الأرض"(1).
وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه؛ قال: بينما أنا عند النّبيّ صلى الله عليه وسلم، إذ أتاه رجلٌ، فشكا إليه الفاقة، ثمّ أتاه آخر، فشكا إليه قطع السبيل، فقال: "يا عدي! هل رأيت الحيرة؟ ". قلتُ: لم أرها، وقد أُنبئتُ عنها. قال: "فإن طالت بك حياةٌ لَتَرَيَنَّ الظعينة ترتحل من الحيرة حتىَ تطوفَ بالكعبة لا تخاف أحدًا إِلَّا الله". قلتُ فيما بيني وبين نفسي: فأين دُعَّار(2) طيىء الذين قد سعروا البلاد؟! "ولئن طالت بك حياةٌ لَتُفْتَحَنَ كنوزُ كسرى". قلتُ: كسرى بن هرمز؟! قال: "كسرى بن هرمز. ولئن طالت بك حياة لترينَّ الرَّجل يُخْرِجُ ملءَ كفَّه من ذهب أوفضة؛ يطلب مَنْ يقبله منه؛ فلا يجد أحدًا يقبله منه … ".
قال عدي: فرأيتُ الظعينة ترتحل من الحيرة حتّى تطوف بالكعبة، لا تخاف إِلَّا الله، وكنتُ فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز، ولئن طالت بكم حياة لترون ما قال النّبيّ أبو القاسم صلى الله عليه وسلم، يخرج ملء كفه(3).
فقد تحقَّق كثيرٌ ممَّا أخبرنا به الصادق صلى الله عليه وسلم، فكثُر المال في عهد الصّحابة رضي الله عنهم بسبب ما وقع من الفتوح، واقتسموا أموال الفرس--------------------------------------------
(1) "صحيح مسلم"، كتاب الفضائل، باب حوض نبيّنا صلى الله عليه وسلم وصفته، (15/ 57 - مع شرح النووي).
(2) (دعار): مفرده داعر: وهو الخبيث المفسد، والمراد بهم هنا قطاع الطريق.
انظر: "النهاية في غريب الحديث" (2/ 119).
(3) "صحيح البخاريّ"، كتاب المناقب، باب علامات النبوة في الإسلام، (6/ 610 - 611 - مع الفتح)، و"شرح السنة"، كتاب الفتن، باب ما يكون من كثرة المال والفتوح، (15/ 31 - 33)، تحقيق شعيب الأرناؤوط.
وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه؛ قال: بينما أنا عند النّبيّ صلى الله عليه وسلم، إذ أتاه رجلٌ، فشكا إليه الفاقة، ثمّ أتاه آخر، فشكا إليه قطع السبيل، فقال: "يا عدي! هل رأيت الحيرة؟ ". قلتُ: لم أرها، وقد أُنبئتُ عنها. قال: "فإن طالت بك حياةٌ لَتَرَيَنَّ الظعينة ترتحل من الحيرة حتىَ تطوفَ بالكعبة لا تخاف أحدًا إِلَّا الله". قلتُ فيما بيني وبين نفسي: فأين دُعَّار(2) طيىء الذين قد سعروا البلاد؟! "ولئن طالت بك حياةٌ لَتُفْتَحَنَ كنوزُ كسرى". قلتُ: كسرى بن هرمز؟! قال: "كسرى بن هرمز. ولئن طالت بك حياة لترينَّ الرَّجل يُخْرِجُ ملءَ كفَّه من ذهب أوفضة؛ يطلب مَنْ يقبله منه؛ فلا يجد أحدًا يقبله منه … ".
قال عدي: فرأيتُ الظعينة ترتحل من الحيرة حتّى تطوف بالكعبة، لا تخاف إِلَّا الله، وكنتُ فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز، ولئن طالت بكم حياة لترون ما قال النّبيّ أبو القاسم صلى الله عليه وسلم، يخرج ملء كفه(3).
فقد تحقَّق كثيرٌ ممَّا أخبرنا به الصادق صلى الله عليه وسلم، فكثُر المال في عهد الصّحابة رضي الله عنهم بسبب ما وقع من الفتوح، واقتسموا أموال الفرس--------------------------------------------
(1) "صحيح مسلم"، كتاب الفضائل، باب حوض نبيّنا صلى الله عليه وسلم وصفته، (15/ 57 - مع شرح النووي).
(2) (دعار): مفرده داعر: وهو الخبيث المفسد، والمراد بهم هنا قطاع الطريق.
انظر: "النهاية في غريب الحديث" (2/ 119).
(3) "صحيح البخاريّ"، كتاب المناقب، باب علامات النبوة في الإسلام، (6/ 610 - 611 - مع الفتح)، و"شرح السنة"، كتاب الفتن، باب ما يكون من كثرة المال والفتوح، (15/ 31 - 33)، تحقيق شعيب الأرناؤوط.
জমিন"(১)।
আদি ইবন হাতিম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: আমি যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে দারিদ্র্যের অভিযোগ করল। এরপর অন্য এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে পথিমধ্যে দস্যুতার (নিরাপত্তাহীনতার) অভিযোগ করল। তখন তিনি বললেন: "হে আদি! তুমি কি হিরা (শহর) দেখেছ?" আমি বললাম: আমি তা দেখিনি, তবে আমাকে সে সম্পর্কে জানানো হয়েছে। তিনি বললেন: "যদি তোমার জীবন দীর্ঘ হয়, তবে তুমি অবশ্যই দেখতে পাবে যে, একজন হাওদাওয়ারোহী নারী হিরা থেকে যাত্রা করে কাবা তাওয়াফ করবে, অথচ সে আল্লাহ ছাড়া আর কাউকে ভয় পাবে না।" আমি মনে মনে বললাম: তবে তায়ি গোত্রের সেই দুষ্কৃতকারীরা কোথায় যারা দেশজুড়ে নৈরাজ্য ছড়িয়ে দিয়েছে?! (তিনি আরও বললেন:) "আর যদি তোমার জীবন দীর্ঘ হয়, তবে পারস্য সম্রাট কিসরার ধনভাণ্ডার অবশ্যই বিজিত হবে।" আমি বললাম: কিসরা ইবন হরমুজ?! তিনি বললেন: "কিসরা ইবন হরমুজ। আর যদি তোমার জীবন দীর্ঘ হয়, তবে তুমি অবশ্যই দেখতে পাবে যে, একজন মানুষ তার পূর্ণ করতল ভর্তি সোনা বা রুপা নিয়ে বের হবে এবং এমন লোক খুঁজবে যে তা গ্রহণ করবে; কিন্তু সে তা গ্রহণ করার মতো কাউকে পাবে না..."।
আদি (রা.) বলেন: অতঃপর আমি সেই হাওদাওয়ারোহী নারীকে দেখেছি যে হিরা থেকে সফর করে এসে কাবা তাওয়াফ করেছে এবং আল্লাহ ছাড়া কাউকে ভয় পায়নি। আর আমি সেই দলে ছিলাম যারা কিসরা ইবন হরমুজের ধনভাণ্ডার জয় করেছিল। আর যদি তোমাদের জীবন দীর্ঘ হয়, তবে তোমরাও অবশ্যই তা দেখতে পাবে যা আবুল কাসিম নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন যে, মানুষ তার পূর্ণ করতল ভর্তি সম্পদ নিয়ে বের হবে (কিন্তু দান নেওয়ার লোক পাবে না)(৩)।
সত্যবাদী (নবী) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের যা সংবাদ দিয়েছিলেন, তার অনেক কিছুই বাস্তবে রূপ নিয়েছে। ফলে সাহাবায়ে কেরাম (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর যুগে বিভিন্ন বিজয়ের কারণে সম্পদের প্রাচুর্য দেখা দিয়েছিল এবং তারা পারস্যবাসীদের সম্পদ নিজেদের মধ্যে বণ্টন করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) "সহিহ মুসলিম", কিতাবুল ফাদাইল, আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাউজ ও তার বৈশিষ্ট্য অধ্যায়, (১৫/ ৫৭ - ইমাম নববীর শরহসহ)।
(২) (দু’আর): এর একবচন হলো ‘দায়ির’: যার অর্থ হলো খবিস বা ফাসাদ সৃষ্টিকারী; আর এখানে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো পথিমধ্যে লুণ্ঠনকারী ডাকাত।
দেখুন: "আন-নিহায়া ফি গারিবিল হাদিস" (২/ ১১৯)।
(৩) "সহিহ বুখারি", কিতাবুল মানাকিব, ইসলামে নবুওয়তের নিদর্শনসমূহ অধ্যায়, (৬/ ৬১০ - ৬১১ - ফাতহুল বারীসহ), এবং "শারহুস সুন্নাহ", কিতাবুল ফিতান, সম্পদের আধিক্য ও বিজয় সম্পর্কিত অধ্যায়, (১৫/ ৩১ - ৩৩), শুয়াইব আল-আরনাউতের তাহকিক।
আদি ইবন হাতিম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: আমি যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে দারিদ্র্যের অভিযোগ করল। এরপর অন্য এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে পথিমধ্যে দস্যুতার (নিরাপত্তাহীনতার) অভিযোগ করল। তখন তিনি বললেন: "হে আদি! তুমি কি হিরা (শহর) দেখেছ?" আমি বললাম: আমি তা দেখিনি, তবে আমাকে সে সম্পর্কে জানানো হয়েছে। তিনি বললেন: "যদি তোমার জীবন দীর্ঘ হয়, তবে তুমি অবশ্যই দেখতে পাবে যে, একজন হাওদাওয়ারোহী নারী হিরা থেকে যাত্রা করে কাবা তাওয়াফ করবে, অথচ সে আল্লাহ ছাড়া আর কাউকে ভয় পাবে না।" আমি মনে মনে বললাম: তবে তায়ি গোত্রের সেই দুষ্কৃতকারীরা কোথায় যারা দেশজুড়ে নৈরাজ্য ছড়িয়ে দিয়েছে?! (তিনি আরও বললেন:) "আর যদি তোমার জীবন দীর্ঘ হয়, তবে পারস্য সম্রাট কিসরার ধনভাণ্ডার অবশ্যই বিজিত হবে।" আমি বললাম: কিসরা ইবন হরমুজ?! তিনি বললেন: "কিসরা ইবন হরমুজ। আর যদি তোমার জীবন দীর্ঘ হয়, তবে তুমি অবশ্যই দেখতে পাবে যে, একজন মানুষ তার পূর্ণ করতল ভর্তি সোনা বা রুপা নিয়ে বের হবে এবং এমন লোক খুঁজবে যে তা গ্রহণ করবে; কিন্তু সে তা গ্রহণ করার মতো কাউকে পাবে না..."।
আদি (রা.) বলেন: অতঃপর আমি সেই হাওদাওয়ারোহী নারীকে দেখেছি যে হিরা থেকে সফর করে এসে কাবা তাওয়াফ করেছে এবং আল্লাহ ছাড়া কাউকে ভয় পায়নি। আর আমি সেই দলে ছিলাম যারা কিসরা ইবন হরমুজের ধনভাণ্ডার জয় করেছিল। আর যদি তোমাদের জীবন দীর্ঘ হয়, তবে তোমরাও অবশ্যই তা দেখতে পাবে যা আবুল কাসিম নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন যে, মানুষ তার পূর্ণ করতল ভর্তি সম্পদ নিয়ে বের হবে (কিন্তু দান নেওয়ার লোক পাবে না)(৩)।
সত্যবাদী (নবী) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের যা সংবাদ দিয়েছিলেন, তার অনেক কিছুই বাস্তবে রূপ নিয়েছে। ফলে সাহাবায়ে কেরাম (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর যুগে বিভিন্ন বিজয়ের কারণে সম্পদের প্রাচুর্য দেখা দিয়েছিল এবং তারা পারস্যবাসীদের সম্পদ নিজেদের মধ্যে বণ্টন করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) "সহিহ মুসলিম", কিতাবুল ফাদাইল, আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাউজ ও তার বৈশিষ্ট্য অধ্যায়, (১৫/ ৫৭ - ইমাম নববীর শরহসহ)।
(২) (দু’আর): এর একবচন হলো ‘দায়ির’: যার অর্থ হলো খবিস বা ফাসাদ সৃষ্টিকারী; আর এখানে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো পথিমধ্যে লুণ্ঠনকারী ডাকাত।
দেখুন: "আন-নিহায়া ফি গারিবিল হাদিস" (২/ ১১৯)।
(৩) "সহিহ বুখারি", কিতাবুল মানাকিব, ইসলামে নবুওয়তের নিদর্শনসমূহ অধ্যায়, (৬/ ৬১০ - ৬১১ - ফাতহুল বারীসহ), এবং "শারহুস সুন্নাহ", কিতাবুল ফিতান, সম্পদের আধিক্য ও বিজয় সম্পর্কিত অধ্যায়, (১৫/ ৩১ - ৩৩), শুয়াইব আল-আরনাউতের তাহকিক।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 88)