5 - استفاضة المال والاستغناء عن الصَّدقة:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقومُ السّاعة حتّى يكثر فيكم المال، فيفيض، حتّى يُهِمَّ رَبَّ المالِ مَنْ يقبله منه صدقة، ويُدعى إليه الرَّجل، فيقول: لا أرب لي فيه"(1).
وعن أبي موسى رضي الله عنه عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم؛ قال: "ليأتِيَنَّ على الناسِ زمانٌ يطوف الرَّجلُ فيه بالصدقة من الذهب، ثمّ لا يجد أحدًا يأخذها منه"(2).
وأخبر صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى سيعطي هذه الأمة، ويفتح عليها من كنوز الأرض، وأن ملك أمته سيبلغ مشارق الأرض ومغاربها، ففي الحديث عن ثوبان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله زوى(3) لي الأرض، فرأيتُ مشارقها ومغاربها، وإن أمَّتي سيبلغ ملكها ما زُوِيَ لي منها، وأُعطيتُ الكنزينِ الأحمر والأبيض"(4).
وقال صلى الله عليه وسلم: "وإني قد أُعطيتُ مفاتيح خزائن الأرض، أو مفاتيح--------------------------------------------
(1) "صحيح البخاريّ"، كتاب الفتن، (13/ 81 - 82 - مع الفتح)، و"صحيح مسلم"، كتاب الزَّكاة، باب كلّ نوع من المعروف صدقة، (7/ 97 - مع شرح النووي).
(2) "صحيح مسلم"، كتاب الزَّكاة، باب كلّ نوع من المعروف صدقة، (7/ 96 - مع شرح النووي).
(3) (زوي): يقال: زويته أزويه زيًّا؛ أي: جمعته، والمعنى أن الله جمع له صلى الله عليه وسلم الأرض، وقرَّبها حتّى رأى مشارقها ومغاربها.
انظر: "النهاية في غريب الحديث" (2/ 320 - 321).
(4) "صحيح مسلم"، كتاب الفتن وأشراط السّاعة، (18/ 13 - مع شرح النووي).
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقومُ السّاعة حتّى يكثر فيكم المال، فيفيض، حتّى يُهِمَّ رَبَّ المالِ مَنْ يقبله منه صدقة، ويُدعى إليه الرَّجل، فيقول: لا أرب لي فيه"(1).
وعن أبي موسى رضي الله عنه عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم؛ قال: "ليأتِيَنَّ على الناسِ زمانٌ يطوف الرَّجلُ فيه بالصدقة من الذهب، ثمّ لا يجد أحدًا يأخذها منه"(2).
وأخبر صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى سيعطي هذه الأمة، ويفتح عليها من كنوز الأرض، وأن ملك أمته سيبلغ مشارق الأرض ومغاربها، ففي الحديث عن ثوبان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله زوى(3) لي الأرض، فرأيتُ مشارقها ومغاربها، وإن أمَّتي سيبلغ ملكها ما زُوِيَ لي منها، وأُعطيتُ الكنزينِ الأحمر والأبيض"(4).
وقال صلى الله عليه وسلم: "وإني قد أُعطيتُ مفاتيح خزائن الأرض، أو مفاتيح--------------------------------------------
(1) "صحيح البخاريّ"، كتاب الفتن، (13/ 81 - 82 - مع الفتح)، و"صحيح مسلم"، كتاب الزَّكاة، باب كلّ نوع من المعروف صدقة، (7/ 97 - مع شرح النووي).
(2) "صحيح مسلم"، كتاب الزَّكاة، باب كلّ نوع من المعروف صدقة، (7/ 96 - مع شرح النووي).
(3) (زوي): يقال: زويته أزويه زيًّا؛ أي: جمعته، والمعنى أن الله جمع له صلى الله عليه وسلم الأرض، وقرَّبها حتّى رأى مشارقها ومغاربها.
انظر: "النهاية في غريب الحديث" (2/ 320 - 321).
(4) "صحيح مسلم"، كتاب الفتن وأشراط السّاعة، (18/ 13 - مع شرح النووي).
৫ - সম্পদের প্রাচুর্য এবং সদকার মুখাপেক্ষীহীনতা:
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না তোমাদের মধ্যে সম্পদের প্রাচুর্য ঘটবে এবং তা উপচে পড়বে; এমনকি সম্পদের মালিক চিন্তিত হয়ে পড়বে যে কে তার থেকে সদকা গ্রহণ করবে। আর যাকে এর দিকে ডাকা হবে সে বলবে: 'এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই'"(১)।
আবু মুসা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষের ওপর অবশ্যই এমন এক সময় আসবে যখন ব্যক্তি স্বর্ণের সদকা নিয়ে ঘুরে বেড়াবে, অতঃপর সে তা গ্রহণ করার মতো কাউকে পাবে না"(২)।
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সংবাদ দিয়েছেন যে, আল্লাহ তাআলা এই উম্মতকে দান করবেন এবং তাদের জন্য জমিনের ধনভাণ্ডার উন্মুক্ত করে দেবেন। আর তাঁর উম্মতের রাজত্ব পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্ত পর্যন্ত পৌঁছে যাবে। সাওবান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদীসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার জন্য জমিনকে সংকুচিত(৩) করে দিয়েছেন, ফলে আমি এর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তসমূহ দেখেছি। আর আমার উম্মতের রাজত্ব সেই পর্যন্ত পৌঁছাবে যতটুকু আমার জন্য সংকুচিত করা হয়েছে। আর আমাকে লাল ও সাদা—এই দুটি ধনভাণ্ডার দান করা হয়েছে"(৪)।
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: "আর আমাকে জমিনের ধনভাণ্ডারের চাবিকাঠি অথবা চাবিসমূহ প্রদান করা হয়েছে"--------------------------------------------
(১) "সহীহ বুখারী", ফিতনা অধ্যায়, (১৩/ ৮১ - ৮২ - ফাতহুল বারী সহ), এবং "সহীহ মুসলিম", যাকাত অধ্যায়, প্রত্যেক প্রকারের ভালো কাজই সদকা পরিচ্ছেদ, (৭/ ৯৭ - নববীর শরহ সহ)।
(২) "সহীহ মুসলিম", যাকাত অধ্যায়, প্রত্যেক প্রকারের ভালো কাজই সদকা পরিচ্ছেদ, (৭/ ৯৬ - নববীর শরহ সহ)।
(৩) (জাওয়া): বলা হয়—আমি তা সংকুচিত বা একত্রিত করেছি। এর অর্থ হলো আল্লাহ তাআলা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য জমিনকে একত্রিত ও সংকুচিত করে দিয়েছেন এবং তা নিকটবর্তী করেছেন যাতে তিনি এর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তসমূহ দেখতে পান।
দেখুন: "আন-নিহায়াহ ফী গারীবিল হাদীস" (২/ ৩২০ - ৩২১)।
(৪) "সহীহ মুসলিম", ফিতনা ও কিয়ামতের আলামত অধ্যায়, (১৮/ ১৩ - নববীর শরহ সহ)।
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না তোমাদের মধ্যে সম্পদের প্রাচুর্য ঘটবে এবং তা উপচে পড়বে; এমনকি সম্পদের মালিক চিন্তিত হয়ে পড়বে যে কে তার থেকে সদকা গ্রহণ করবে। আর যাকে এর দিকে ডাকা হবে সে বলবে: 'এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই'"(১)।
আবু মুসা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষের ওপর অবশ্যই এমন এক সময় আসবে যখন ব্যক্তি স্বর্ণের সদকা নিয়ে ঘুরে বেড়াবে, অতঃপর সে তা গ্রহণ করার মতো কাউকে পাবে না"(২)।
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সংবাদ দিয়েছেন যে, আল্লাহ তাআলা এই উম্মতকে দান করবেন এবং তাদের জন্য জমিনের ধনভাণ্ডার উন্মুক্ত করে দেবেন। আর তাঁর উম্মতের রাজত্ব পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্ত পর্যন্ত পৌঁছে যাবে। সাওবান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদীসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার জন্য জমিনকে সংকুচিত(৩) করে দিয়েছেন, ফলে আমি এর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তসমূহ দেখেছি। আর আমার উম্মতের রাজত্ব সেই পর্যন্ত পৌঁছাবে যতটুকু আমার জন্য সংকুচিত করা হয়েছে। আর আমাকে লাল ও সাদা—এই দুটি ধনভাণ্ডার দান করা হয়েছে"(৪)।
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: "আর আমাকে জমিনের ধনভাণ্ডারের চাবিকাঠি অথবা চাবিসমূহ প্রদান করা হয়েছে"--------------------------------------------
(১) "সহীহ বুখারী", ফিতনা অধ্যায়, (১৩/ ৮১ - ৮২ - ফাতহুল বারী সহ), এবং "সহীহ মুসলিম", যাকাত অধ্যায়, প্রত্যেক প্রকারের ভালো কাজই সদকা পরিচ্ছেদ, (৭/ ৯৭ - নববীর শরহ সহ)।
(২) "সহীহ মুসলিম", যাকাত অধ্যায়, প্রত্যেক প্রকারের ভালো কাজই সদকা পরিচ্ছেদ, (৭/ ৯৬ - নববীর শরহ সহ)।
(৩) (জাওয়া): বলা হয়—আমি তা সংকুচিত বা একত্রিত করেছি। এর অর্থ হলো আল্লাহ তাআলা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য জমিনকে একত্রিত ও সংকুচিত করে দিয়েছেন এবং তা নিকটবর্তী করেছেন যাতে তিনি এর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তসমূহ দেখতে পান।
দেখুন: "আন-নিহায়াহ ফী গারীবিল হাদীস" (২/ ৩২০ - ৩২১)।
(৪) "সহীহ মুসলিম", ফিতনা ও কিয়ামতের আলামত অধ্যায়, (১৮/ ১৩ - নববীর শরহ সহ)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 87)