তারা যা দিয়ে দলিল পেশ করেছেন তার উত্তর নিম্নরূপ সংক্ষেপে তুলে ধরা হলো:
১ - প্রমাণাদি দ্বারা সাব্যস্ত হয়েছে যে, এই হাশর দুনিয়াতে হবে; যেমনটি ইতিপূর্বে এ সংক্রান্ত হাদীসসমূহের আলোচনায় উল্লেখ করা হয়েছে।
২ - সূরা আল-ওয়াকিআ-র আয়াতসমূহে উল্লিখিত বিভাজন আর হাদীসে বর্ণিত বিভাজন এক হওয়া আবশ্যক নয়। কারণ হাদীসে উল্লিখিত বিষয়টি মূলত ফেতনা থেকে রক্ষা পাওয়ার উদ্দেশ্যকে কেন্দ্র করে বর্ণিত হয়েছে। সুতরাং যে সুযোগ গ্রহণ করেছে, সে সওয়ারির প্রশস্ততা এবং পাথেয়-এর প্রাচুর্য নিয়ে তার সামনের লক্ষ্যের দিকে আগ্রহভরে এবং পেছনের অবস্থার ভয়ে দ্রুত পাড়ি জমিয়েছে। হাদীসে এরাই হলো প্রথম শ্রেণি। আর যারা অলসতা করেছে এবং শেষে দেখা গেল যে সওয়ারি কমে গেছে, তারা তখন এতে অংশীদার হয়েছে; এরাই হলো দ্বিতীয় শ্রেণি। আর তৃতীয় শ্রেণি হলো তারা, যাদের আগুন একত্র (হাশর) করবে এবং ফেরেশতারা টেনে নিয়ে যাবে।
৩ - হাদীসসমূহের সাক্ষ্য দ্বারা এটি স্পষ্ট হয়েছে যে, আগুন বলতে এখানে আখেরাতের আগুন বোঝানো হয়নি; বরং এটি এমন এক আগুন যা দুনিয়াতে বের হবে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আগুন বের হওয়ার ব্যাপারে সতর্ক করেছেন এবং উল্লিখিত হাদীসসমূহে এই আগুন কী করবে তার বর্ণনা দিয়েছেন।
৪ - তারা আলী ইবনে যাইদ-এর যে বর্ণনা দিয়ে দলিল পেশ করেছেন—যার নির্ভরযোগ্যতার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে—তা ওইসব হাদীসের বিরোধী নয় যাতে স্পষ্ট করা হয়েছে যে এই হাশর দুনিয়াতে হবে। ইমাম আহমাদ-এর নিকট বর্ণিত আলী ইবনে যাইদ-এর উল্লিখিত হাদীসে এসেছে যে, তারা "প্রতিটি উঁচু ভূমি ও কাঁটা থেকে নিজ চেহারা দ্বারা আত্মরক্ষা করবে; আর কিয়ামতের দিনের হাশরের ময়দান হবে সমতল ভূমি যাতে কোনো বক্রতা নেই"--------------------------------------------
(১) "মুসনাদে ইমাম আহমাদ" (১৬/ ৩৬৫) (হাঃ ৮৬৩২), তাহকীক: আহমাদ শাকির, সমাপ্ত করেছেন ড. আল-হুসাইনী আব্দুল মাজীদ হাশিম। তিনি উল্লেখ করেছেন যে এর সনদ হাসান, তবে হাফেজ ইবনে হাজার এর বর্ণনাকারী আলী ইবনে যাইদ ইবনে জুদআনকে দুর্বল বলেছেন।
দেখুন: "ফাতহুল বারী" (১১/ ৩৮১)।