إن أدركتُ ذلك. فقال: "عليك بالشام؛ فإنها خيرة الله من أرضه، يجتبي إليها خيرته من عباده، فأمّا إذا أبيتم؛ فعليكم بيمنكم، واسقوا من غدركم، فإن الله توكَّل لي بالشام وأهله"(1).
وقد دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم للشام بالبركة؛ كما ثبت في "الصّحيح" عن ابن عمر رضي الله عنهما؛ قال: قال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: "اللَّهُمَّ بارك لنا في شامنا، اللَّهُمَّ بارك لنا في يمننا"(2).
وقد تقدَّم أن نزول عيسى عليه السلام في آخر الزَّمان يكون بالشام، وبه يكون اجتماع المؤمنين لقتال الدَّجَّال.
وقد أنكر أبو عبيَّة أن تكون أرض الشّام هي أرض المحشر، فقال: "الكلام الّذي يحدِّد أرض المحشر لا دليل عليه من كتاب أو سنة أو إجماع، بل في القرآن الكريم ما ينقضه؛ قال الله تعالى: {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ} [إبراهيم: 48]، فأين أرض الشّام إذن؟! "(3).
ويجاب عنه بأن الأدلة متضافرة على أن أرض المحشر هي الشّام؛ كما سبق ذكرها.
والحامل له على هذا هو اعتقاده أن هذا الحشر في الآخرة، وليس--------------------------------------------
(1) "سنن أبي داود" (7/ 160 - 161 - مع عون المعبود) (ح 2466).
والحديث صحيح. انظر: "صحيح الجامع الصغير" (3/ 214 - 215) (ح 3553).
(2) "صحيح البخاريّ"، كتاب الفتن، باب قول النّبيّ صلى الله عليه وسلم: "الفتنة من قبل المشرق" (13/ 45 - مع الفتح).
(3) "النهاية/ الفتن والملاحم" (1/ 257)، تعليق محمّد فهيم أبو عبية.
وقد دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم للشام بالبركة؛ كما ثبت في "الصّحيح" عن ابن عمر رضي الله عنهما؛ قال: قال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: "اللَّهُمَّ بارك لنا في شامنا، اللَّهُمَّ بارك لنا في يمننا"(2).
وقد تقدَّم أن نزول عيسى عليه السلام في آخر الزَّمان يكون بالشام، وبه يكون اجتماع المؤمنين لقتال الدَّجَّال.
وقد أنكر أبو عبيَّة أن تكون أرض الشّام هي أرض المحشر، فقال: "الكلام الّذي يحدِّد أرض المحشر لا دليل عليه من كتاب أو سنة أو إجماع، بل في القرآن الكريم ما ينقضه؛ قال الله تعالى: {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ} [إبراهيم: 48]، فأين أرض الشّام إذن؟! "(3).
ويجاب عنه بأن الأدلة متضافرة على أن أرض المحشر هي الشّام؛ كما سبق ذكرها.
والحامل له على هذا هو اعتقاده أن هذا الحشر في الآخرة، وليس--------------------------------------------
(1) "سنن أبي داود" (7/ 160 - 161 - مع عون المعبود) (ح 2466).
والحديث صحيح. انظر: "صحيح الجامع الصغير" (3/ 214 - 215) (ح 3553).
(2) "صحيح البخاريّ"، كتاب الفتن، باب قول النّبيّ صلى الله عليه وسلم: "الفتنة من قبل المشرق" (13/ 45 - مع الفتح).
(3) "النهاية/ الفتن والملاحم" (1/ 257)، تعليق محمّد فهيم أبو عبية.
...যদি আমি সেই সময়টি পাই। তিনি বললেন: "তোমরা শামকে (সিরিয়া ভূখণ্ডকে) আঁকড়ে ধরো; কারণ তা আল্লাহর জমিনের মধ্যে তাঁর মনোনীত অংশ, যেখানে তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্য থেকে মনোনীতদের সমবেত করেন। আর যদি তোমরা তা অস্বীকার করো, তবে তোমরা তোমাদের ইয়ামেনকে আঁকড়ে ধরো এবং তোমাদের জলাশয় থেকে পানি পান করো। কেননা আল্লাহ তাআলা আমার খাতিরে শামের ও শামের অধিবাসীদের জিম্মাদারি গ্রহণ করেছেন"(১).
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শামের বরকতের জন্য দোয়া করেছেন; যেমনটি "সহীহ" গ্রন্থে ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে প্রমাণিত হয়েছে; তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আল্লাহ! আমাদের শামে আমাদের জন্য বরকত দান করুন। হে আল্লাহ! আমাদের ইয়ামেনে আমাদের জন্য বরকত দান করুন"(২).
ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে যে, শেষ জামানায় ঈসা আলাইহিস সালামের অবতরণ শাম দেশেই হবে এবং সেখানেই দাজ্জালের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য মুমিনদের সমাবেশ ঘটবে।
আবু উবাইয়্যাহ শাম দেশ হাশরের ময়দান হওয়াকে অস্বীকার করেছেন। তিনি বলেছেন: "হাশরের ময়দান নির্দিষ্ট করার বিষয়ে কিতাব, সুন্নাহ বা ইজমা থেকে কোনো দলিল নেই; বরং পবিত্র কুরআনে এমন কিছু রয়েছে যা একে খণ্ডন করে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যেদিন এই পৃথিবীকে অন্য পৃথিবীতে পরিবর্তিত করা হবে} [ইব্রাহিম: ৪৮], তবে তখন শাম দেশ কোথায় থাকবে?!"(৩).
এর উত্তরে বলা হয় যে, হাশরের ময়দান যে শাম দেশ হবে, তার স্বপক্ষে দলীলসমূহ অত্যন্ত সুসংহত; যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
তাকে এই মত পোষণ করতে যা উদ্বুদ্ধ করেছে তা হলো তার এই বিশ্বাস যে, এই হাশর বা সমাবেশ হবে পরকালে, এবং তা—--------------------------------------------
(১) "সুনানে আবু দাউদ" (৭/ ১৬০ - ১৬১ - আউনুল মাবুদসহ) (হাদিস নং ২৪৬৬)।
হাদিসটি সহীহ। দেখুন: "সহীহুল জামি আস-সগীর" (৩/ ২১৪ - ২১৫) (হাদিস নং ৩৫৫৩)।
(২) "সহীহ বুখারী", ফিতনা অধ্যায়, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী অনুচ্ছেদ: "পূর্ব দিক থেকে ফিতনার আবির্ভাব ঘটবে" (১৩/ ৪৫ - ফাতহুল বারীসহ)।
(৩) "আন-নিহায়া/ আল-ফিতান ওয়াল মালাহিম" (১/ ২৫৭), মুহাম্মদ ফাহিম আবু উবাইয়্যাহর টীকা।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শামের বরকতের জন্য দোয়া করেছেন; যেমনটি "সহীহ" গ্রন্থে ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে প্রমাণিত হয়েছে; তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আল্লাহ! আমাদের শামে আমাদের জন্য বরকত দান করুন। হে আল্লাহ! আমাদের ইয়ামেনে আমাদের জন্য বরকত দান করুন"(২).
ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে যে, শেষ জামানায় ঈসা আলাইহিস সালামের অবতরণ শাম দেশেই হবে এবং সেখানেই দাজ্জালের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য মুমিনদের সমাবেশ ঘটবে।
আবু উবাইয়্যাহ শাম দেশ হাশরের ময়দান হওয়াকে অস্বীকার করেছেন। তিনি বলেছেন: "হাশরের ময়দান নির্দিষ্ট করার বিষয়ে কিতাব, সুন্নাহ বা ইজমা থেকে কোনো দলিল নেই; বরং পবিত্র কুরআনে এমন কিছু রয়েছে যা একে খণ্ডন করে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যেদিন এই পৃথিবীকে অন্য পৃথিবীতে পরিবর্তিত করা হবে} [ইব্রাহিম: ৪৮], তবে তখন শাম দেশ কোথায় থাকবে?!"(৩).
এর উত্তরে বলা হয় যে, হাশরের ময়দান যে শাম দেশ হবে, তার স্বপক্ষে দলীলসমূহ অত্যন্ত সুসংহত; যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
তাকে এই মত পোষণ করতে যা উদ্বুদ্ধ করেছে তা হলো তার এই বিশ্বাস যে, এই হাশর বা সমাবেশ হবে পরকালে, এবং তা—--------------------------------------------
(১) "সুনানে আবু দাউদ" (৭/ ১৬০ - ১৬১ - আউনুল মাবুদসহ) (হাদিস নং ২৪৬৬)।
হাদিসটি সহীহ। দেখুন: "সহীহুল জামি আস-সগীর" (৩/ ২১৪ - ২১৫) (হাদিস নং ৩৫৫৩)।
(২) "সহীহ বুখারী", ফিতনা অধ্যায়, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী অনুচ্ছেদ: "পূর্ব দিক থেকে ফিতনার আবির্ভাব ঘটবে" (১৩/ ৪৫ - ফাতহুল বারীসহ)।
(৩) "আন-নিহায়া/ আল-ফিতান ওয়াল মালাহিম" (১/ ২৫৭), মুহাম্মদ ফাহিম আবু উবাইয়্যাহর টীকা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 425)