* من أيِّ الدَّوابِّ دابة الأرض:
اختلفت الأقوال في تعيين دابَّة الأرض، وإليك بعض ما قاله العلماء في ذلك:
الأوّل: قال القرطبي: "أول الأقوال أنها فصيل ناقة صالح، وهو أصحها، والله أعلم"(1).
واستشهد لهذا القول بما رواه أبو داود الطيالسي عن حذيفة بن أسيد الغفاري؛ قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدَّابَّة … (فذكر الحديث، وفيه:) "لم يرعهم إِلَّا وهي ترغو بين الركن والمقام"(2).--------------------------------------------
= وسنن التّرمذيّ، أبواب التفسير، سورة النمل، (9/ 44)، وقال: "حديث حسن". و"مستدرك الحاكم" (4/ 485 - 486).
وقال الألباني: "ضعيف" في "ضعيف الجامع الصغير" (3/ 26) (ح 3412). وسبب تضعيفه لهذا الحديث أن في سنده علي بن زيد بن جدعان، وهو عنده ضعيف.
أمّا الشّيخ أحمد شاكر؛ فيرى انه ثقة، حيث قال في تعليقه على "المسند" (2/ 122) (ح 783): "علي بن زيد: هو ابن جدعان، وقد سبق أننا وثقناه، وهو مختلف فيه، والراجح عندنا توثيقه، وقد صحح له التّرمذيّ أحاديث".
(1) "تفسيرالقرطبي" (13/ 235).
(2) "منحة المعبود ترتيب مسند الطيالسي"، باب خروج الدابة" (2/ 220 - 221) للساعاتي، ولفظه: "ترنو"، وليس فيه: "ترغو".
ورواه الحاكم في "المستدرك" (4/ 484)، وقال: "هذا حديث صحيح الإِسناد، وهو أبين حديث في ذكر دابة الأرض، ولم يخرجاه".
قلت: الحديث ضعيف؛ لان في إسناده عند الطيالسي والحاكم طلحة بن عمرو =
اختلفت الأقوال في تعيين دابَّة الأرض، وإليك بعض ما قاله العلماء في ذلك:
الأوّل: قال القرطبي: "أول الأقوال أنها فصيل ناقة صالح، وهو أصحها، والله أعلم"(1).
واستشهد لهذا القول بما رواه أبو داود الطيالسي عن حذيفة بن أسيد الغفاري؛ قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدَّابَّة … (فذكر الحديث، وفيه:) "لم يرعهم إِلَّا وهي ترغو بين الركن والمقام"(2).--------------------------------------------
= وسنن التّرمذيّ، أبواب التفسير، سورة النمل، (9/ 44)، وقال: "حديث حسن". و"مستدرك الحاكم" (4/ 485 - 486).
وقال الألباني: "ضعيف" في "ضعيف الجامع الصغير" (3/ 26) (ح 3412). وسبب تضعيفه لهذا الحديث أن في سنده علي بن زيد بن جدعان، وهو عنده ضعيف.
أمّا الشّيخ أحمد شاكر؛ فيرى انه ثقة، حيث قال في تعليقه على "المسند" (2/ 122) (ح 783): "علي بن زيد: هو ابن جدعان، وقد سبق أننا وثقناه، وهو مختلف فيه، والراجح عندنا توثيقه، وقد صحح له التّرمذيّ أحاديث".
(1) "تفسيرالقرطبي" (13/ 235).
(2) "منحة المعبود ترتيب مسند الطيالسي"، باب خروج الدابة" (2/ 220 - 221) للساعاتي، ولفظه: "ترنو"، وليس فيه: "ترغو".
ورواه الحاكم في "المستدرك" (4/ 484)، وقال: "هذا حديث صحيح الإِسناد، وهو أبين حديث في ذكر دابة الأرض، ولم يخرجاه".
قلت: الحديث ضعيف؛ لان في إسناده عند الطيالسي والحاكم طلحة بن عمرو =
দাব্বাতুল আরদ বা জমিনের প্রাণীটি কোন ধরনের প্রাণী:
দাব্বাতুল আরদ নির্ধারণে বিভিন্ন অভিমত রয়েছে, এ বিষয়ে ওলামায়ে কেরামের কতিপয় উক্তি নিচে প্রদান করা হলো:
প্রথমত: ইমাম কুরতুবী বলেন: "প্রথম অভিমত হলো এটি সালেহ (আলাইহিস সালাম)-এর উষ্ট্রীর শাবক, এবং এটিই সবচেয়ে বিশুদ্ধ অভিমত, আল্লাহই সর্বজ্ঞ"(১).
এই মতের স্বপক্ষে আবু দাউদ আত-তায়ালিসি হুযায়ফা ইবনে আসীদ আল-গিফারী থেকে বর্ণিত হাদিসটি পেশ করেছেন; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রাণীটি সম্পর্কে আলোচনা করলেন... (অতঃপর তিনি হাদিসটি বর্ণনা করেন, যাতে রয়েছে:) "হঠাৎ তারা দেখবে যে সেটি রুকন এবং মাকামের মাঝে শব্দ করছে"(২).--------------------------------------------
= এবং সুনানে তিরমিযী, তাফসির অধ্যায়, সূরা আন-নামল, (৯/ ৪৪), এবং তিনি বলেছেন: "হাদিসটি হাসান"। এবং "মুস্তাদরাক আল-হাকিম" (৪/ ৪৮৫ - ৪৮৬)।
এবং আলবানী বলেছেন: "দুর্বল" যা "যয়িফ আল-জামি আস-সগির" (৩/ ২৬) (হাদিস নং ৩৪১২)-এ বর্ণিত। তার এই হাদিসটিকে দুর্বল বলার কারণ হলো এর বর্ণনাসূত্রে আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদআন রয়েছেন, আর তিনি তাঁর নিকট দুর্বল।
অপরপক্ষে শেখ আহমাদ শাকির তাকে নির্ভরযোগ্য মনে করেন, যেমনটি তিনি "আল-মুসনাদ" (২/ ১২২) (হাদিস নং ৭৮৩)-এর টিকায় বলেছেন: "আলী ইবনে যায়েদ: তিনি হলেন ইবনে জুদআন, এর আগে আমরা তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছি। তার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তবে আমাদের নিকট প্রাধান্যযোগ্য মত হলো তিনি নির্ভরযোগ্য, এবং ইমাম তিরমিযী তার বর্ণিত হাদিসসমূহকে সহিহ বলেছেন।"
(১) "তাফসিরে কুরতুবী" (১৩/ ২৩৫)।
(২) "মিনহাতুল মাবুদ তারতিবে মুসনাদ আত-তায়ালিসি", প্রাণী বের হওয়া সংক্রান্ত অধ্যায় (২/ ২২০ - ২২১), আস-সাআতি রচিত। এর শব্দ হলো: "তাকানো", এতে "শব্দ করা" শব্দটি নেই।
এবং হাকিম এটি "আল-মুস্তাদরাক" (৪/ ৪৮৪)-এ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "এই হাদিসটির সনদ সহিহ, এবং দাব্বাতুল আরদ বা জমিনের প্রাণীটির বর্ণনায় এটিই সবচেয়ে স্পষ্ট হাদিস, যদিও তারা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি।"
আমি বলছি: হাদিসটি দুর্বল; কারণ তায়ালিসি এবং হাকিমের নিকট এর বর্ণনাসূত্রে তালহা ইবনে আমর রয়েছেন =
দাব্বাতুল আরদ নির্ধারণে বিভিন্ন অভিমত রয়েছে, এ বিষয়ে ওলামায়ে কেরামের কতিপয় উক্তি নিচে প্রদান করা হলো:
প্রথমত: ইমাম কুরতুবী বলেন: "প্রথম অভিমত হলো এটি সালেহ (আলাইহিস সালাম)-এর উষ্ট্রীর শাবক, এবং এটিই সবচেয়ে বিশুদ্ধ অভিমত, আল্লাহই সর্বজ্ঞ"(১).
এই মতের স্বপক্ষে আবু দাউদ আত-তায়ালিসি হুযায়ফা ইবনে আসীদ আল-গিফারী থেকে বর্ণিত হাদিসটি পেশ করেছেন; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রাণীটি সম্পর্কে আলোচনা করলেন... (অতঃপর তিনি হাদিসটি বর্ণনা করেন, যাতে রয়েছে:) "হঠাৎ তারা দেখবে যে সেটি রুকন এবং মাকামের মাঝে শব্দ করছে"(২).--------------------------------------------
= এবং সুনানে তিরমিযী, তাফসির অধ্যায়, সূরা আন-নামল, (৯/ ৪৪), এবং তিনি বলেছেন: "হাদিসটি হাসান"। এবং "মুস্তাদরাক আল-হাকিম" (৪/ ৪৮৫ - ৪৮৬)।
এবং আলবানী বলেছেন: "দুর্বল" যা "যয়িফ আল-জামি আস-সগির" (৩/ ২৬) (হাদিস নং ৩৪১২)-এ বর্ণিত। তার এই হাদিসটিকে দুর্বল বলার কারণ হলো এর বর্ণনাসূত্রে আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদআন রয়েছেন, আর তিনি তাঁর নিকট দুর্বল।
অপরপক্ষে শেখ আহমাদ শাকির তাকে নির্ভরযোগ্য মনে করেন, যেমনটি তিনি "আল-মুসনাদ" (২/ ১২২) (হাদিস নং ৭৮৩)-এর টিকায় বলেছেন: "আলী ইবনে যায়েদ: তিনি হলেন ইবনে জুদআন, এর আগে আমরা তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছি। তার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তবে আমাদের নিকট প্রাধান্যযোগ্য মত হলো তিনি নির্ভরযোগ্য, এবং ইমাম তিরমিযী তার বর্ণিত হাদিসসমূহকে সহিহ বলেছেন।"
(১) "তাফসিরে কুরতুবী" (১৩/ ২৩৫)।
(২) "মিনহাতুল মাবুদ তারতিবে মুসনাদ আত-তায়ালিসি", প্রাণী বের হওয়া সংক্রান্ত অধ্যায় (২/ ২২০ - ২২১), আস-সাআতি রচিত। এর শব্দ হলো: "তাকানো", এতে "শব্দ করা" শব্দটি নেই।
এবং হাকিম এটি "আল-মুস্তাদরাক" (৪/ ৪৮৪)-এ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "এই হাদিসটির সনদ সহিহ, এবং দাব্বাতুল আরদ বা জমিনের প্রাণীটির বর্ণনায় এটিই সবচেয়ে স্পষ্ট হাদিস, যদিও তারা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি।"
আমি বলছি: হাদিসটি দুর্বল; কারণ তায়ালিসি এবং হাকিমের নিকট এর বর্ণনাসূত্রে তালহা ইবনে আমর রয়েছেন =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 407)