فيقذف بأجسامهم في البحر"(1).
5 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم (فذكر الحديث، وفيه): "ويخرجون على النَّاس، فيستقون المياه، ويفرُّ النَّاس منهم، فيرمون سهامهم في السَّماء، فترجع مخضبةً بالدماء، فيقولون: قهرنا أهل الأرض، وغلبنا مَنْ في السَّماء قوَّةً وعلوًّا". قال: "فيبعث الله عز وجل عليهم نَغَفًا في أقفائهم". قال: "فيهلكهم، والذي نفس محمّد بيده؛ إن دوابَّ الأرض لتسمن، وتبطر، وتشكر شكرًا(2)، وتسكر سكرًا(3) من لحومهم"(4).--------------------------------------------
(1) "مستدرك الحاكم" (4/ 488 - 489)، قال الحاكم: "صحيح الإسناد، ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي في "تلخيصه".
ورواه الإمام أحمد في "المسند" (4/ 189 - 190) (ح 3556)، تحقيق أحمد شاكر، وقال: "إسناده صحيح".
وقال الألباني: "ضعيف". انظر: "ضعيف الجامع الصغير" (5/ 20 - 21) (ح 4712).
قلت: الشواهد من الأحاديث ترجح أنّه صحيح. والله أعلم.
(2) (تشكر شكرًا)؛ يقال: شكِرت الشاة -بالكسر- تشْكَر شَكَرًا- بالتحريك-: إذا سمنت وامتلأ ضرعها لبنًا، والمعنى أن دواب الأرض تسمن وتمتلىء شحمًا.
انظر: "النهاية في غريب الحديث" (2/ 494).
(3) (تسكر سكرًا): السَّكَر -بفتح السين والكاف- الخّمْرِ، ويطلق السَّكَر على الغضب والامتلاء.
انظر: "النهاية في غريب الحديث" (2/ 383)، و"لسان العرب"، (4/ 373 - 374).
(4) "سنن التّرمذيّ"، أبواب التفسير، سورة الكهف، (8/ 597 - 599)، قال =
অতঃপর তাদের দেহগুলোকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করা হবে"(১)।
৫ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত (অতঃপর বর্ণনাকারী হাদিসটি উল্লেখ করলেন, তাতে আছে): "তারা মানুষের সামনে বের হবে, ফলে তারা পানি পান করে নিঃশেষ করে ফেলবে এবং মানুষ তাদের থেকে পলায়ন করবে। অতঃপর তারা আকাশের দিকে তাদের তীর নিক্ষেপ করবে, আর সেই তীরগুলো রক্তরঞ্জিত হয়ে ফিরে আসবে। তখন তারা বলবে: আমরা জমিনবাসীকে পরাভূত করেছি এবং আকাশে যিনি আছেন তাঁর ওপর শক্তি ও উচ্চতায় বিজয় লাভ করেছি।" তিনি বলেন: "অতঃপর আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাদের ঘাড়ের পশ্চাৎভাগে এক প্রকার পোকা (নাগাফ) প্রেরণ করবেন।" তিনি বলেন: "ফলে তিনি তাদের ধ্বংস করে দেবেন। সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ; নিশ্চয়ই জমিনের জীবজন্তু তাদের গোশত খেয়ে মোটা হবে, মদমত্ত হবে, অতিশয় হৃষ্টপুষ্ট হবে(২) এবং তৃপ্ত হবে(৩)।"(৪)।--------------------------------------------
(১) "মুস্তাদরাক আল-হাকিম" (৪/ ৪৮৮ - ৪৮৯), হাকিম বলেন: "এর সনদ সহিহ, তবে তারা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি।" আর জাহাবি তাঁর "তালখিস" গ্রন্থে এর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
ইমাম আহমাদ এটি "আল-মুসনাদ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (৪/ ১৮৯ - ১৯০) (হাদিস নং ৩৫৫৬), আহমাদ শাকিরের তাহকিক, তিনি বলেছেন: "এর সনদ সহিহ।"
আলবানী বলেন: "এটি জয়িফ বা দুর্বল।" দেখুন: "জয়িফ আল-জামি আস-সাগির" (৫/ ২০ - ২১) (হাদিস নং ৪৭১১২)।
আমি (লেখক) বলছি: অন্যান্য সমর্থক হাদিসের (শাওয়াহিদ) ভিত্তিতে এটি সহিহ হওয়ার মতটিই অধিক গ্রহণযোগ্য। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(২) (তাশাককারু শাকরান); বলা হয়: ছাগল হৃষ্টপুষ্ট হয়েছে—যখন সেটি মোটা হয় এবং তার ওলান দুধে ভরে যায়। এর অর্থ হলো জমিনের জীবজন্তু মোটা হবে এবং চর্বিতে পরিপূর্ণ হবে।
দেখুন: "আন-নিহায়াহ ফি গারিবিল হাদিস" (২/ ৪৯৪)।
(৩) (তাসকারু সাকারান): 'আস-সাকার' অর্থ মদ। আবার রাগ এবং পূর্ণতা বা তৃপ্ত হওয়াকেও 'সাকার' বলা হয়।
দেখুন: "আন-নিহায়াহ ফি গারিবিল হাদিস" (২/ ৩৮৩), এবং "লিসানুল আরব" (৪/ ৩৭৩ - ৩৭৪)।
(৪) "সুনান আত-তিরমিজি", তাফসির অধ্যায়, সূরা আল-কাহফ, (৮/ ৫৯৭ - ৫৯৯), তিনি বলেছেন =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 374)