والذي يدلُّ على أنّهم من ذرِّيَّة آدم عليه السلام ما رواه البخاريّ عن أبي سعيد الخُدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يقول الله تعالى: يا آدم! فيقول: لبَّيك وسعديك، والخير في يديك. فيقول: أخرج بعث النّار. قال: وما بعث النّار؟ قال: من كلّ ألف تسع مئه وتسعة وتسعين. فعنده يشيب الصغير، وتضع كلُّ ذات حمل حملها، وترى النَّاس سُكارى وما هُم بسكارى، ولكنَّ عذاب الله شديد". قالوا: وأيُّنا ذلك الواحد؟ قال: "أبشروا؛ فإن منكم رجلًا ومن يأجوج ومأجوج ألف"(1).
وعن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أن يأجوج ومأجوج من ولد آدم، وأنّهم لو أُرْسِلوا إلى النَّاس؛ لأفسدوا عليهم معايشهم، ولن يموت منهم أحدٌ؛ إِلَّا ترك من ذرِّيَّتِه ألفًا فصاعدًا"(2).--------------------------------------------
(1) "صحيح البخاريّ"، كتاب الأنبياء، باب قصة يأجوج ومأجوج، (6/ 382 - مع شرح الفتح).
(2) "منحة المعبود في ترتيب مسند الطيالسي"، كتاب الفتن وعلامات السّاعة، باب ذكر يأجوج ومأجوج، (2/ 219 - ترتيب الشّيخ أحمد عبد الرّحمن البنا)، ط. الثّانية، عام (1400 هـ)، المكتبة الإِسلامية، بيروت.
وروى الحاكم طرفًا منه في "المستدرك" (4/ 490)، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي".
وقال الهيثمي: "رواه الطبراني في "الكبير"، و"الأوسط"، ورجاله ثقات".
"مجمع الزوائد" (8/ 6).
وقال ابن حجر: "أخرج عبد بن حميد بسند صحيح عن عبد الله بن سلام مثله".
"فتح الباري" (13/ 107).
وذكر ابن كثير رواية الطبراني لهذا الحديث، ثمَّ قال: "وهذا حديث غريب، وقد =
وعن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أن يأجوج ومأجوج من ولد آدم، وأنّهم لو أُرْسِلوا إلى النَّاس؛ لأفسدوا عليهم معايشهم، ولن يموت منهم أحدٌ؛ إِلَّا ترك من ذرِّيَّتِه ألفًا فصاعدًا"(2).--------------------------------------------
(1) "صحيح البخاريّ"، كتاب الأنبياء، باب قصة يأجوج ومأجوج، (6/ 382 - مع شرح الفتح).
(2) "منحة المعبود في ترتيب مسند الطيالسي"، كتاب الفتن وعلامات السّاعة، باب ذكر يأجوج ومأجوج، (2/ 219 - ترتيب الشّيخ أحمد عبد الرّحمن البنا)، ط. الثّانية، عام (1400 هـ)، المكتبة الإِسلامية، بيروت.
وروى الحاكم طرفًا منه في "المستدرك" (4/ 490)، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي".
وقال الهيثمي: "رواه الطبراني في "الكبير"، و"الأوسط"، ورجاله ثقات".
"مجمع الزوائد" (8/ 6).
وقال ابن حجر: "أخرج عبد بن حميد بسند صحيح عن عبد الله بن سلام مثله".
"فتح الباري" (13/ 107).
وذكر ابن كثير رواية الطبراني لهذا الحديث، ثمَّ قال: "وهذا حديث غريب، وقد =
তারা যে আদম (আলাইহিস সালাম)-এর বংশধর, তার প্রমাণ হলো ইমাম বুখারি আবু সাঈদ খুদরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা বলবেন: হে আদম! তিনি বলবেন: আমি আপনার দরবারে উপস্থিত ও আপনার অনুগত, আর সকল কল্যাণ আপনার দুই হাতে। তিনি বলবেন: জাহান্নামের দল বের করো। তিনি জিজ্ঞেস করবেন: জাহান্নামের দল কী? তিনি বলবেন: প্রতি হাজারে নয়শত নিরানব্বই জন। সেই মুহূর্তে শিশু বৃদ্ধ হয়ে যাবে, প্রত্যেক গর্ভবতী তার গর্ভপাত করবে এবং আপনি মানুষকে মাতাল সদৃশ দেখবেন, অথচ তারা মাতাল নয়; বরং আল্লাহর আযাব অত্যন্ত কঠিন।" তারা (সাহাবীগণ) বললেন: আমাদের মধ্যে সেই একজন কে? তিনি বললেন: "তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো; কারণ তোমাদের মধ্য থেকে হবে একজন এবং ইয়াজুজ ও মাজুজ থেকে হবে এক হাজার।"(১).
এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সূত্রে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই ইয়াজুজ ও মাজুজ আদমের সন্তান। যদি তাদের মানুষের প্রতি ছেড়ে দেওয়া হতো, তবে তারা তাদের জীবনযাত্রা বিপর্যস্ত করে দিত। তাদের মধ্যে কেউ মৃত্যুবরণ করে না যতক্ষণ না সে তার বংশধরের এক হাজার বা তার বেশি রেখে যায়।"(২).--------------------------------------------
(১) "সহীহ বুখারি", আম্বিয়া (আলাইহিমুস সালাম) অধ্যায়, ইয়াজুজ ও মাজুজ কাহিনী পরিচ্ছেদ, (৬/ ৩৮২ - ফাতহুল বারীর ব্যাখ্যাসহ)।
(২) "মিনহাতুল মাবুদ ফি তারতিবি মুসনাদিত তায়ালাসি", ফিতনা ও কিয়ামতের আলামত অধ্যায়, ইয়াজুজ ও মাজুজ আলোচনা পরিচ্ছেদ, (২/ ২১৯ - শায়খ আহমদ আব্দুর রহমান আল-বান্নার বিন্যাস), দ্বিতীয় সংস্করণ, ১৪০০ হিজরি, আল-মাকতাবাতুল ইসলামিয়্যাহ, বৈরুত।
এবং হাকেম এর একাংশ "আল-মুসতাদরাক" (৪/ ৪৯০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "এই হাদিসটি শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ, তবে তারা এটি বর্ণনা করেননি এবং যাহাবি তার সাথে একমত হয়েছেন।"
এবং হাইসামি বলেছেন: "এটি তাবারানি 'আল-কাবীর' এবং 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।"
"মাজমাউয যাওয়ায়েদ" (৮/ ৬)।
এবং ইবনে হাজার বলেছেন: "আবদ ইবনে হুমাইদ আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা একটি সহীহ সনদে উদ্ধৃত করেছেন।"
"ফাতহুল বারী" (১৩/ ১০৭)।
এবং ইবনে কাসীর এই হাদিসের তাবারানির বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন, অতঃপর বলেছেন: "এটি একটি গারীব (অপূর্ব) হাদিস, এবং এটি..." =
এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সূত্রে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই ইয়াজুজ ও মাজুজ আদমের সন্তান। যদি তাদের মানুষের প্রতি ছেড়ে দেওয়া হতো, তবে তারা তাদের জীবনযাত্রা বিপর্যস্ত করে দিত। তাদের মধ্যে কেউ মৃত্যুবরণ করে না যতক্ষণ না সে তার বংশধরের এক হাজার বা তার বেশি রেখে যায়।"(২).--------------------------------------------
(১) "সহীহ বুখারি", আম্বিয়া (আলাইহিমুস সালাম) অধ্যায়, ইয়াজুজ ও মাজুজ কাহিনী পরিচ্ছেদ, (৬/ ৩৮২ - ফাতহুল বারীর ব্যাখ্যাসহ)।
(২) "মিনহাতুল মাবুদ ফি তারতিবি মুসনাদিত তায়ালাসি", ফিতনা ও কিয়ামতের আলামত অধ্যায়, ইয়াজুজ ও মাজুজ আলোচনা পরিচ্ছেদ, (২/ ২১৯ - শায়খ আহমদ আব্দুর রহমান আল-বান্নার বিন্যাস), দ্বিতীয় সংস্করণ, ১৪০০ হিজরি, আল-মাকতাবাতুল ইসলামিয়্যাহ, বৈরুত।
এবং হাকেম এর একাংশ "আল-মুসতাদরাক" (৪/ ৪৯০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "এই হাদিসটি শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ, তবে তারা এটি বর্ণনা করেননি এবং যাহাবি তার সাথে একমত হয়েছেন।"
এবং হাইসামি বলেছেন: "এটি তাবারানি 'আল-কাবীর' এবং 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।"
"মাজমাউয যাওয়ায়েদ" (৮/ ৬)।
এবং ইবনে হাজার বলেছেন: "আবদ ইবনে হুমাইদ আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা একটি সহীহ সনদে উদ্ধৃত করেছেন।"
"ফাতহুল বারী" (১৩/ ১০৭)।
এবং ইবনে কাসীর এই হাদিসের তাবারানির বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন, অতঃপর বলেছেন: "এটি একটি গারীব (অপূর্ব) হাদিস, এবং এটি..." =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 367)