الفصل الثّالث: نزول عيسى عليه السلام-
قبل أن نتحدَّث عن نزول عيسى بن مريم عليه السلام يحْسن بنا أن نتعرَّف على صفته الّتي وردت بها النّصوص الشرعية …
* صفة عيسى عليه السلام-.
صفته الّتي جاءت بها الروايات أنَّه رجلٌ، مربوع القامة، ليس بالطويل ولا بالقصير، أحمر، جعدٌ، عريض الصدر، سبط الشعر، كأنما خرج من ديماس -أي: حمَّام- له لمة(1) قد رجَّلها تملأ ما بين منكبيه.
الأحاديث الواردة في ذلك:
منها ما رواه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليلة أسري بي لقيتُ موسى … (فنعتَهُ إلى أن قال:) ولقيتُ عيسى … (فنعته فقال:) ربعةٌ، أحمرُ، كأنما خرج من ديماس (يعني:--------------------------------------------
(1) (اللمة)؛ بكسر اللام: شعر الرّأس. يقال له إذا جاوز شحمة الأُذُنَين: لمة. وإذا زاد عن ذلك فهو: جمة.
انظر: "النهاية في غريب الحديث" (4/ 273).
قبل أن نتحدَّث عن نزول عيسى بن مريم عليه السلام يحْسن بنا أن نتعرَّف على صفته الّتي وردت بها النّصوص الشرعية …
* صفة عيسى عليه السلام-.
صفته الّتي جاءت بها الروايات أنَّه رجلٌ، مربوع القامة، ليس بالطويل ولا بالقصير، أحمر، جعدٌ، عريض الصدر، سبط الشعر، كأنما خرج من ديماس -أي: حمَّام- له لمة(1) قد رجَّلها تملأ ما بين منكبيه.
الأحاديث الواردة في ذلك:
منها ما رواه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليلة أسري بي لقيتُ موسى … (فنعتَهُ إلى أن قال:) ولقيتُ عيسى … (فنعته فقال:) ربعةٌ، أحمرُ، كأنما خرج من ديماس (يعني:--------------------------------------------
(1) (اللمة)؛ بكسر اللام: شعر الرّأس. يقال له إذا جاوز شحمة الأُذُنَين: لمة. وإذا زاد عن ذلك فهو: جمة.
انظر: "النهاية في غريب الحديث" (4/ 273).
তৃতীয় পরিচ্ছেদ: ঈসা আলাইহিস সালামের অবতরণ-
ঈসা ইবনে মারইয়াম আলাইহিস সালামের অবতরণ সম্পর্কে আলোচনার পূর্বে শরয়ী দলিলাদিতে তাঁর যে শারীরিক বৈশিষ্ট্যের বর্ণনা এসেছে, তা জেনে নেওয়া আমাদের জন্য সমীচীন হবে …
*ঈসা আলাইহিস সালামের শারীরিক বৈশিষ্ট্য-.
বর্ণনাগুলোতে তাঁর যে বৈশিষ্ট্য এসেছে তা হলো—তিনি একজন পুরুষ, মধ্যম গড়নের, খুব দীর্ঘ নন আবার খুব খাটোও নন, লালচে বর্ণের, কোঁকড়ানো চুলবিশিষ্ট, প্রশস্ত বক্ষবিশিষ্ট, মসৃণ চুলের অধিকারী, যেন তিনি এই মাত্র গোসলখানা থেকে বেরিয়ে এসেছেন—তাঁর বাবরি চুল রয়েছে(১) যা তিনি আঁচড়েছেন এবং তা তাঁর দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে রেখেছে।
এ বিষয়ে বর্ণিত হাদিসসমূহ:
সেগুলোর মধ্যে একটি যা শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মিরাজের রাতে আমার সাথে মূসা আলাইহিস সালামের সাক্ষাৎ হয় … (অতঃপর তিনি তাঁর বর্ণনা দিয়ে বললেন:) এবং ঈসা আলাইহিস সালামের সাথে আমার সাক্ষাৎ হয় … (অতঃপর তাঁর বর্ণনা দিয়ে বললেন:) তিনি মধ্যম গড়নের, লালচে বর্ণের, যেন তিনি এই মাত্র গোসলখানা থেকে বেরিয়ে এসেছেন (অর্থাৎ:--------------------------------------------
(১) (আল-লাম্মাহ); 'লাম' বর্ণে কাসরা (জের) সহকারে: মাথার চুল। যখন চুল কানের লতি ছাড়িয়ে যায়, তখন তাকে 'লাম্মাহ' বলা হয়। আর যদি তার চেয়ে বেশি দীর্ঘ হয়, তবে তাকে 'জুম্মাহ' বলা হয়।
দেখুন: "আন-নিহায়াহ ফি গারিবিল হাদিস" (৪/২৭৩)।
ঈসা ইবনে মারইয়াম আলাইহিস সালামের অবতরণ সম্পর্কে আলোচনার পূর্বে শরয়ী দলিলাদিতে তাঁর যে শারীরিক বৈশিষ্ট্যের বর্ণনা এসেছে, তা জেনে নেওয়া আমাদের জন্য সমীচীন হবে …
*ঈসা আলাইহিস সালামের শারীরিক বৈশিষ্ট্য-.
বর্ণনাগুলোতে তাঁর যে বৈশিষ্ট্য এসেছে তা হলো—তিনি একজন পুরুষ, মধ্যম গড়নের, খুব দীর্ঘ নন আবার খুব খাটোও নন, লালচে বর্ণের, কোঁকড়ানো চুলবিশিষ্ট, প্রশস্ত বক্ষবিশিষ্ট, মসৃণ চুলের অধিকারী, যেন তিনি এই মাত্র গোসলখানা থেকে বেরিয়ে এসেছেন—তাঁর বাবরি চুল রয়েছে(১) যা তিনি আঁচড়েছেন এবং তা তাঁর দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে রেখেছে।
এ বিষয়ে বর্ণিত হাদিসসমূহ:
সেগুলোর মধ্যে একটি যা শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মিরাজের রাতে আমার সাথে মূসা আলাইহিস সালামের সাক্ষাৎ হয় … (অতঃপর তিনি তাঁর বর্ণনা দিয়ে বললেন:) এবং ঈসা আলাইহিস সালামের সাথে আমার সাক্ষাৎ হয় … (অতঃপর তাঁর বর্ণনা দিয়ে বললেন:) তিনি মধ্যম গড়নের, লালচে বর্ণের, যেন তিনি এই মাত্র গোসলখানা থেকে বেরিয়ে এসেছেন (অর্থাৎ:--------------------------------------------
(১) (আল-লাম্মাহ); 'লাম' বর্ণে কাসরা (জের) সহকারে: মাথার চুল। যখন চুল কানের লতি ছাড়িয়ে যায়, তখন তাকে 'লাম্মাহ' বলা হয়। আর যদি তার চেয়ে বেশি দীর্ঘ হয়, তবে তাকে 'জুম্মাহ' বলা হয়।
দেখুন: "আন-নিহায়াহ ফি গারিবিল হাদিস" (৪/২৭৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 337)