আর ইমাম তাউস(১) তাঁর সন্তানকে সালাত পুনরায় আদায় করার নির্দেশ দিতেন যদি সে তার সালাতে এই দুআটি না পড়ত(২)।
এটি এই মহান দুআটি সন্তানদের শেখানোর ব্যাপারে সালাফদের ঐকান্তিক আগ্রহের একটি প্রমাণ।
আস-সাফারিনি বলেন: "প্রত্যেক আলিমের জন্য উচিত হলো শিশু, নারী ও পুরুষদের মাঝে দাজ্জাল সংক্রান্ত হাদিসসমূহ প্রচার করা... এবং বর্ণিত হয়েছে যে, দাজ্জালের আগমনের অন্যতম লক্ষণ হলো মিম্বরসমূহে তার আলোচনা ভুলে যাওয়া(৩)"।
তিনি আরও বলেন: "বিশেষত আমাদের এই সময়ে যখন ফিতনা মাথাচাড়া দিয়ে উঠেছে, পরীক্ষা বহুগুণ বৃদ্ধি পেয়েছে, সুন্নাহর চিহ্নসমূহ বিলুপ্ত হয়েছে, সুন্নাহ বিদআতের মতো হয়ে গেছে আর বিদআত হয়েছে অনুসরণীয় শরিয়ত; আর সুউচ্চ ও সুমহান আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপায় বা শক্তি নেই"(৪)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন ইমাম তাউস ইবনে কাইসান আল-ইয়ামানি, আবু আবদুর রহমান, শীর্ষস্থানীয় তাবেয়ীদের অন্যতম। তিনি পঞ্চাশজন সাহাবীর সান্নিধ্য লাভ করেছেন এবং চল্লিশবার হজ করেছেন। তিনি মুস্তাজাবুদ দাওয়াহ (যার দোয়া কবুল হয়) ছিলেন। ইবনে উয়াইনা বলেন: শাসকবিমুখ ব্যক্তি ছিলেন তিনজন: নিজ যুগে আবু যর, নিজ যুগে তাউস এবং নিজ যুগে আস-সাওরি। তিনি ১০৬ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
দেখুন: "তাজহিবুত তাজহিব" (৫/ ৮ - ১০)।
(২) দেখুন: "সহিহ মুসলিম", মাসজিদ অধ্যায়, কবরের আজাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা পরিচ্ছেদ, (৫/ ৮৯ - ইমাম নববীর শারহসহ)।
(৩) এ প্রসঙ্গে একটি হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা আল-হাইসামি "মাজমাউয যাওয়াইদ"-এ আস-সাব ইবনে জাসসামা থেকে বর্ণনা করে সহিহ বলেছেন; তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "দাজ্জাল বের হবে না যতক্ষণ না মানুষ তার আলোচনার ব্যাপারে উদাসীন হয়ে যাবে এবং ইমামগণ মিম্বরসমূহে তার কথা আলোচনা করা ছেড়ে দেবেন"।
দেখুন: "মাজমাউয যাওয়াইদ ওয়া মানবাউল ফাওয়াইদ" (৭/ ৩৩৫)।
(৪) "লাওয়ামিউল আনওয়ারিল বাহিয়্যাহ" (২/ ১০৬ - ১০৭)।