3 - حفظ آيات من سورة الكهف، فقد أمر النّبيّ صلى الله عليه وسلم بقراءة فواتح سورة الكهف على الدَّجَّال، وفي بعض الروايات خواتيمها، وذلك بقراءة عشر آيات من أولها أو آخرها.
ومن الأحاديث الواردة في ذلك ما رواه مسلم من حديث النوَّاس بن سمعان الطويل … (وفيه قوله صلى الله عليه وسلم:) "من أدركه منكم؛ فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف"(1).
وروى مسلم أيضًا عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف؛ عُصِمَ من الدَّجال"؛ أي: من فتنته.
قال مسلم: "قال شعبة: من آخر الكهف، وقال همام: من أول الكهف"(2).
قال النوويّ: "سبب ذلك ما في أولها من العجائب والآيات، فمَن تدبَّرَها؛ لم يفتتن بالدَّجَّال، وكذلك آخرها قوله تعالى: {أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا} [الكهف: 102] "(3).
وهذا من خصوصيات سورة الكهف، فقد جاءت الأحاديث بالحث على قراءتها، وخاصة في يوم الجمعة.--------------------------------------------
(1) "صحيح مسلم"، كتاب الفتن، باب ذكر الدجَّال، (18/ 65 - مع شرح النووي).
(2) "صحيح مسلم"، كتاب صلاة المسافرين، باب فضل سورة الكهف وآية الكرسي، (6/ 92 - 93 - مع شرح النووي).
(3) "شرح النووي لمسلم" (6/ 93).
ومن الأحاديث الواردة في ذلك ما رواه مسلم من حديث النوَّاس بن سمعان الطويل … (وفيه قوله صلى الله عليه وسلم:) "من أدركه منكم؛ فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف"(1).
وروى مسلم أيضًا عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف؛ عُصِمَ من الدَّجال"؛ أي: من فتنته.
قال مسلم: "قال شعبة: من آخر الكهف، وقال همام: من أول الكهف"(2).
قال النوويّ: "سبب ذلك ما في أولها من العجائب والآيات، فمَن تدبَّرَها؛ لم يفتتن بالدَّجَّال، وكذلك آخرها قوله تعالى: {أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا} [الكهف: 102] "(3).
وهذا من خصوصيات سورة الكهف، فقد جاءت الأحاديث بالحث على قراءتها، وخاصة في يوم الجمعة.--------------------------------------------
(1) "صحيح مسلم"، كتاب الفتن، باب ذكر الدجَّال، (18/ 65 - مع شرح النووي).
(2) "صحيح مسلم"، كتاب صلاة المسافرين، باب فضل سورة الكهف وآية الكرسي، (6/ 92 - 93 - مع شرح النووي).
(3) "شرح النووي لمسلم" (6/ 93).
৩ - সূরা আল-কাহফের কিছু আয়াত মুখস্থ করা। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাজ্জালের সামনে সূরা আল-কাহফের শুরুর আয়াতগুলো পড়ার নির্দেশ দিয়েছেন। কিছু বর্ণনায় এর শেষাংশের কথা এসেছে। আর তা হলো এর প্রথম দিককার বা শেষ দিককার দশটি আয়াত পাঠ করা।
এ বিষয়ে বর্ণিত হাদীসসমূহের মধ্যে রয়েছে যা ইমাম মুসলিম নাওয়াস ইবনে সামআন রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর দীর্ঘ হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন … (তাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী রয়েছে:) "তোমাদের মধ্যে যে তাকে (দাজ্জালকে) পাবে, সে যেন তার সামনে সূরা আল-কাহফের শুরুর আয়াতগুলো পাঠ করে।"(১)।
ইমাম মুসলিম আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে আরও বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সূরা আল-কাহফের প্রথম দশটি আয়াত মুখস্থ করবে, সে দাজ্জাল থেকে রক্ষা পাবে"; অর্থাৎ তার ফিতনা থেকে।
ইমাম মুসলিম বলেন: "শু'বাহ বলেছেন: সূরা কাহফের শেষ দিক থেকে, আর হাম্মাম বলেছেন: সূরা কাহফের প্রথম দিক থেকে।"(২)।
ইমাম নববী বলেন: "এর কারণ হলো এর শুরুতে যেসব বিস্ময়কর বিষয় ও নিদর্শন রয়েছে। সুতরাং যে ব্যক্তি তা নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করবে, সে দাজ্জাল দ্বারা বিভ্রান্ত হবে না। একইভাবে এর শেষাংশ সম্পর্কে মহান আল্লাহর বাণী: {তবে কি কাফিররা মনে করেছে যে, তারা গ্রহণ করবে...} [আল-কাহফ: ১০২]"(৩)।
এটি সূরা আল-কাহফের অন্যতম বৈশিষ্ট্য। হাদীসসমূহে এটি পাঠ করার ব্যাপারে উৎসাহিত করা হয়েছে, বিশেষ করে জুমার দিনে।--------------------------------------------
(১) "সহীহ মুসলিম", কিতাবুল ফিতান, দাজ্জালের আলোচনা অধ্যায়, (১৮/ ৬৫ - শরহে নববীসহ)।
(২) "সহীহ মুসলিম", কিতাবুস সালাতিল মুসাফিরিন, সূরা আল-কাহফ ও আয়াতুল কুরসীর ফজিলত পরিচ্ছেদ, (৬/ ৯২ - ৯৩ - শরহে নববীসহ)।
(৩) "শরহে নববী লি-মুসলিম" (৬/ ৯৩)।
এ বিষয়ে বর্ণিত হাদীসসমূহের মধ্যে রয়েছে যা ইমাম মুসলিম নাওয়াস ইবনে সামআন রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর দীর্ঘ হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন … (তাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী রয়েছে:) "তোমাদের মধ্যে যে তাকে (দাজ্জালকে) পাবে, সে যেন তার সামনে সূরা আল-কাহফের শুরুর আয়াতগুলো পাঠ করে।"(১)।
ইমাম মুসলিম আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে আরও বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সূরা আল-কাহফের প্রথম দশটি আয়াত মুখস্থ করবে, সে দাজ্জাল থেকে রক্ষা পাবে"; অর্থাৎ তার ফিতনা থেকে।
ইমাম মুসলিম বলেন: "শু'বাহ বলেছেন: সূরা কাহফের শেষ দিক থেকে, আর হাম্মাম বলেছেন: সূরা কাহফের প্রথম দিক থেকে।"(২)।
ইমাম নববী বলেন: "এর কারণ হলো এর শুরুতে যেসব বিস্ময়কর বিষয় ও নিদর্শন রয়েছে। সুতরাং যে ব্যক্তি তা নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করবে, সে দাজ্জাল দ্বারা বিভ্রান্ত হবে না। একইভাবে এর শেষাংশ সম্পর্কে মহান আল্লাহর বাণী: {তবে কি কাফিররা মনে করেছে যে, তারা গ্রহণ করবে...} [আল-কাহফ: ১০২]"(৩)।
এটি সূরা আল-কাহফের অন্যতম বৈশিষ্ট্য। হাদীসসমূহে এটি পাঠ করার ব্যাপারে উৎসাহিত করা হয়েছে, বিশেষ করে জুমার দিনে।--------------------------------------------
(১) "সহীহ মুসলিম", কিতাবুল ফিতান, দাজ্জালের আলোচনা অধ্যায়, (১৮/ ৬৫ - শরহে নববীসহ)।
(২) "সহীহ মুসলিম", কিতাবুস সালাতিল মুসাফিরিন, সূরা আল-কাহফ ও আয়াতুল কুরসীর ফজিলত পরিচ্ছেদ, (৬/ ৯২ - ৯৩ - শরহে নববীসহ)।
(৩) "শরহে নববী লি-মুসলিম" (৬/ ৯৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 328)