জাহাজের ছোট নৌকাগুলোতে(১) [চড়ে] তারা দ্বীপে প্রবেশ করল। তখন তাদের সাথে ঘন পশমবিশিষ্ট এক জন্তুর সাক্ষাৎ হলো, পশমের আধিক্যের কারণে যার সম্মুখভাগ ও পশ্চাৎভাগ চেনা যাচ্ছিল না। তারা বলল: ‘হায় তোমার কপাল! তুমি কী?’ সে বলল: ‘আমি জাসসাসা’। তারা বলল: ‘জাসসাসা কী?’ সে বলল: ‘হে লোক সকল! তোমরা মঠের(২) ভেতরে থাকা এই লোকটির কাছে যাও; কারণ সে তোমাদের সংবাদের জন্য অত্যন্ত ব্যাকুল’। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: ‘যখন সে আমাদের কাছে একজন মানুষের কথা উল্লেখ করল, তখন আমরা তাকে কোনো শয়তান মনে করে ভয় পেলাম’। তিনি বললেন: ‘অতঃপর আমরা দ্রুতবেগে চললাম এবং মঠে প্রবেশ করলাম। সেখানে আমরা এ যাবৎকালের দেখা সবচেয়ে বিশালদেহী মানুষ দেখতে পেলাম, যাকে অত্যন্ত শক্তভাবে শিকলে বাঁধা হয়েছে। তার দুই হাত ঘাড়ের সাথে এবং হাঁটু থেকে গোড়ালি পর্যন্ত লোহার শিকলে আবদ্ধ ছিল’। আমরা বললাম: ‘হায় তোমার কপাল! তুমি কে?’ সে বলল: ‘তোমরা তো আমার সংবাদ জেনেই গেছ, এখন বলো তোমরা কারা?’ তারা বলল: ‘আমরা আরবের লোক, আমরা একটি সমুদ্রগামী জাহাজে আরোহণ করেছিলাম। অতঃপর আমরা সমুদ্রের উত্তাল(৩) অবস্থায় পতিত হলাম। ঢেউ আমাদের নিয়ে এক মাস পর্যন্ত খেলা করল। তারপর আমরা তোমার এই দ্বীপে এসে ভিড়লাম এবং এর ছোট নৌকাগুলোতে চড়ে দ্বীপে প্রবেশ করলাম। সেখানে আমাদের দেখা হলো ঘন পশমবিশিষ্ট এক জন্তুর সাথে, যার পশমের আধিক্যের কারণে সম্মুখভাগ ও পশ্চাৎভাগ আলাদা করা যাচ্ছিল না। আমরা বললাম: ‘হায় তোমার কপাল! তুমি কী?’ সে বলল: ‘আমি জাসসাসা’। আমরা বললাম: ‘জাসসাসা কী?’ সে বলল: ‘তোমরা এই লোকটির সংকল্প করো...’--------------------------------------------
(১) (আকরুব), 'রা' বর্ণে পেশসহ: এগুলো ছোট ছোট নৌকা যা বড় জাহাজের সাথে সহযোগী হিসেবে থাকে এবং আরোহীরা তাদের প্রয়োজনীয় কাজে এগুলো ব্যবহার করে। এর একবচন: ‘কারিব’ এবং বহুবচন: ‘কাওয়ারিব’। আকরুব শব্দটির ব্যবহার সঠিক হলেও তা ব্যাকরণগত নিয়মের পরিপন্থী। কেউ কেউ বলেছেন: জাহাজের আকরুব বলতে জাহাজের নিকটবর্তী অংশ বা ভূমির নিকটবর্তী অংশকে বোঝায়।
দেখুন: "আন-নিহায়াহ ফি গারিবিল হাদিস" (৪/ ৩৫), এবং "শারহু নাওয়াবি লি-মুসলিম" (১৮/ ৮১)।
(২) (আদ-দাইর): এটি এমন একটি ঘর যেখানে সন্ন্যাসীরা ইবাদত করে। একে ‘দাইর’ বলা হয় যখন তা মরুভূমি বা পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থিত হয়। আর যদি তা জনপদে হয়, তবে একে ‘বিয়া’ বা ‘কানিলাহ’ বলা হয়।
দেখুন: "মুজামুল বুলদান" (২/ ৪৯৫)।
(৩) (ইগতালামা): অর্থাৎ যা উত্তাল হয়েছিল এবং যার ঢেউগুলো ফুঁসে উঠেছিল।
দেখুন: "আন-নিহায়াহ ফি গারিবিল হাদিস" (৩/ ৩৮২)।