في الدَّير؛ فإنّه إلى خبركم بالأشواق، فأقبلنا إليك سراعًا، وفزعنا منها، ولم نأمن أن تكون شيطانة. قال: أخبروني عن نخل بيسان(1)؟ قلنا: عن أي شأنّها تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها: هل يُثْمِر؟ قلنا له: نعم. قال: أمّا إنّه يوشك أن لا تثمر. قال: أخبروني عن بحيرة طبريَّة؟ قلنا* عن أي شأنّها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قالوا: هي كثيرة الماء. قال: إن ماءها يوشك أن يذهب. قال: أخبروني عن عين زغر(2)؟ قالوا: عن أي شأنّها تستخبر؟ قال: هل في العين ماء؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم؛ هي كثيرة الماء، وأهلها يزرعون من مائها. قال: أخبروني عن نبي الأمبين؛ ما فعل؟ قالوا: قد خرج من مكّة ونزل يثرب. قال: أقاتله العرب؟ قلنا: نعم. قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرناه أنّه قد ظهر على مَنْ يليه من العرب وأطاعوه. قال لهم: قد كان ذلك؟ قلنا: نعم. قال: أمّا إن ذاك خيرٌ لهم أن يطيعوه، وإني مخبركم عني: إنِّي أنا المسيح، وإني أوشك أن يؤذَنَ--------------------------------------------
(1) (بيسان)، بالفتح ثمّ السكون وسين مهملة ونون، مدينة بالأردن بالغور الشامي، ويقال: هي لسان الأرض، وهي بين حوران وفلسطين، وبها عين الفلوس، وهي عين فيها ملوحة يسيرة، وتوصف بكثرة النخل.
قال ياقوت: "وقد رأيتها مرارًا فلم أر فيها غير نخلتين حائلتين، وهو من علامات خروج الدجَّال". انظر: "معجم البلدان" (1/ 527).
(2) (زغر): على وزن زفر وصرد، وآخره راء مهملة.
قال ياقوت: "حدثني الثقة أن زغر هذه في طرف البحيرة المنتنة في واد هناك بينها وبين بيت المقدس ثلاثة أيّام، وهي من ناحية الحجاز، ولهم هناك زروع".
انظر: "معجم البلدان" (3/ 142 - 143)، و"النهاية في غريب الحديث" (2/ 304).
মঠের ভেতর; কারণ সে তোমাদের সংবাদের জন্য অত্যন্ত ব্যাকুল হয়ে আছে। তাই আমরা দ্রুত তোমার দিকে আসলাম এবং তাকে (সেই প্রাণীকে) দেখে আতঙ্কিত হলাম, আর আমরা এটি নিশ্চিত হতে পারছিলাম না যে সে কোনো শয়তান কি না। সে বলল: আমাকে বিসানের খেজুর গাছ সম্পর্কে সংবাদ দাও। আমরা বললাম: সেগুলোর কোন বিষয়ে তুমি জানতে চাচ্ছ? সে বলল: আমি তোমাদেরকে সেগুলোর খেজুর গাছ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছি: সেগুলো কি ফল দেয়? আমরা তাকে বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: জেনে রেখো, শীঘ্রই এমন সময় আসবে যখন সেগুলো ফল দেবে না। সে বলল: আমাকে তাবারিয়া হ্রদ সম্পর্কে সংবাদ দাও। আমরা বললাম: এর কোন বিষয়ে তুমি জানতে চাচ্ছ? সে বলল: তাতে কি পানি আছে? তারা বলল: তাতে প্রচুর পানি আছে। সে বলল: নিশ্চয়ই এর পানি শীঘ্রই শুকিয়ে যাবে। সে বলল: আমাকে জুগার ঝরনা সম্পর্কে সংবাদ দাও। তারা বলল: এর কোন বিষয়ে তুমি জানতে চাচ্ছ? সে বলল: ঝরনায় কি পানি আছে? আর এর অধিবাসীরা কি ঝরনার পানি দিয়ে চাষাবাদ করে? আমরা তাকে বললাম: হ্যাঁ; এতে প্রচুর পানি আছে এবং এর অধিবাসীরা এর পানি দিয়েই চাষাবাদ করে। সে বলল: আমাকে উম্মি নবীর খবর দাও; তিনি কী করেছেন? তারা বলল: তিনি মক্কা থেকে বের হয়ে ইয়াসরিবে বসতি স্থাপন করেছেন। সে বলল: আরবরা কি তাঁর সাথে যুদ্ধ করেছে? আমরা বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: তিনি তাদের সাথে কেমন আচরণ করেছেন? তখন আমরা তাকে জানালাম যে, তিনি তাঁর নিকটবর্তী আরবদের ওপর বিজয় লাভ করেছেন এবং তারা তাঁর আনুগত্য গ্রহণ করেছে। সে তাদের বলল: সত্যিই কি এমনটি ঘটেছে? আমরা বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: জেনে রেখো, তাঁর আনুগত্য করাই তাদের জন্য কল্যাণকর। আর আমি আমার নিজের সম্পর্কে তোমাদের জানাচ্ছি: আমিই হলাম মাসীহ (দাজ্জাল), এবং শীঘ্রই আমাকে (বের হওয়ার) অনুমতি দেওয়া হবে।--------------------------------------------
(১) (বিসান), প্রথমে ফাতহাহ এবং এরপর সুকুন, সিন এবং নুন যোগে; এটি জর্দানের শামের ঘাউর অঞ্চলে অবস্থিত একটি শহর। বলা হয়: এটি ভূখণ্ডের জিহ্বা সদৃশ, যা হাওরান ও ফিলিস্তিনের মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত। সেখানে 'আইনুল ফুলুস' নামক একটি ঝরনা আছে যাতে সামান্য লবণাক্ততা রয়েছে, এবং স্থানটি প্রচুর খেজুর গাছের জন্য প্রসিদ্ধ।
ইয়াকুত বলেন: "আমি এটি বারবার দেখেছি কিন্তু সেখানে কেবল দুটি অনুর্বর খেজুর গাছ ছাড়া আর কিছু দেখিনি, আর এটি দাজ্জালের আত্মপ্রকাশের অন্যতম একটি নিদর্শন।" দেখুন: "মুজামুল বুলদান" (১/ ৫২৭)।
(২) (জুগার): যুফার এবং সুরাদের ওজনে, যার শেষে 'রা' বর্ণ রয়েছে।
ইয়াকুত বলেন: "একজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি আমাকে জানিয়েছেন যে, এই জুগার মৃত সাগরের (আল-বুহাইরাতুল মুনতিনা) এক প্রান্তে একটি উপত্যকায় অবস্থিত, সেখান থেকে বায়তুল মাকদিসের দূরত্ব তিন দিনের পথ। এটি হিজাযের দিক থেকে অবস্থিত এবং সেখানে তাদের ফসলি জমি রয়েছে।"
দেখুন: "মুজামুল বুলদান" (৩/ ১৪২ - ১৪৩), এবং "আন-নিহায়া ফী গারীবিল হাদীস" (২/ ৩০৪)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 296)