عبد الله يحلف بالله إن ابن صياد هو الدَّجّال. قلتُ: تحلف بالله؟! قال: إنِّي سمعتُ عمر يحلف على ذلك عند النّبيّ صلى الله عليه وسلم، فلم ينكره النّبيّ صلى الله عليه وسلم"(1).
وعن نافعٍ(2)؛ قال: "كان ابن عمر يقول: والله ما أشكُّ أن المسيح الدَّجّال ابن صياد"(3).
وعن زيد بن وهب(4)؛ قال: "قال أبو ذر رضي الله عنه: لأنَّ أحلف عشر مرات أن ابن صائد هو الدَّجّال أحبُّ إليَّ من أن أحلف مرّة واحدة أنّه ليس به"(5).
وعن نافع؛ قال: لقي ابن عمر ابن صائد في بعض طرق المدينة،--------------------------------------------
= انظر: "تهذيب التهذيب" (9/ 473 - 475).
(1) "صحيح البخاريّ"، كتاب الاعتصام بالكتاب والسُّنَّة، باب من رأى ترك النكير من النّبيّ صلى الله عليه وسلم حجة لا من غير الرسول، (13/ 223 - مع الفتح)، و"صحيح مسلم"، كتاب الفتن وأشراط السّاعة، باب ذكر ابن صياد، (18/ 52 - 53 - مع شرح النووي).
(2) هو أبو عبد الله الفقيه المدني مولى ابن عمر، أصابه في بعض مغازيه، روى عن كثير من الصّحابة، وكان ثقة كثير الحديث، توفي سنة (119 هـ) رحمه الله.
انظر ترجمته في "تهذيب التهذيب" (10/ 412 - 414).
(3) "سنن أبي داود" (11/ 483).
قال ابن حجر: "سنده صحيح": "فتح الباري" (13/ 325).
(4) هو أبو سليمان زيد بن وهب الجهني الكوفي، رحل إلى النّبيّ صلى الله عليه وسلم، فقبض وهو في الطريق، روى عن كثير من الصّحابة؛ كعمر، وعثمان، وعلي، وأبي ذر، وغيرهم رضي الله عنهم، وكان ثقة كثير الحديث، توفي سنة (96 هـ) رحمه الله.
انظر ترجمته في "تهذيب التهذيب" (3/ 427).
(5) رواه الإِمام أحمد، وسبق تخريجه (ص 268).
وعن نافعٍ(2)؛ قال: "كان ابن عمر يقول: والله ما أشكُّ أن المسيح الدَّجّال ابن صياد"(3).
وعن زيد بن وهب(4)؛ قال: "قال أبو ذر رضي الله عنه: لأنَّ أحلف عشر مرات أن ابن صائد هو الدَّجّال أحبُّ إليَّ من أن أحلف مرّة واحدة أنّه ليس به"(5).
وعن نافع؛ قال: لقي ابن عمر ابن صائد في بعض طرق المدينة،--------------------------------------------
= انظر: "تهذيب التهذيب" (9/ 473 - 475).
(1) "صحيح البخاريّ"، كتاب الاعتصام بالكتاب والسُّنَّة، باب من رأى ترك النكير من النّبيّ صلى الله عليه وسلم حجة لا من غير الرسول، (13/ 223 - مع الفتح)، و"صحيح مسلم"، كتاب الفتن وأشراط السّاعة، باب ذكر ابن صياد، (18/ 52 - 53 - مع شرح النووي).
(2) هو أبو عبد الله الفقيه المدني مولى ابن عمر، أصابه في بعض مغازيه، روى عن كثير من الصّحابة، وكان ثقة كثير الحديث، توفي سنة (119 هـ) رحمه الله.
انظر ترجمته في "تهذيب التهذيب" (10/ 412 - 414).
(3) "سنن أبي داود" (11/ 483).
قال ابن حجر: "سنده صحيح": "فتح الباري" (13/ 325).
(4) هو أبو سليمان زيد بن وهب الجهني الكوفي، رحل إلى النّبيّ صلى الله عليه وسلم، فقبض وهو في الطريق، روى عن كثير من الصّحابة؛ كعمر، وعثمان، وعلي، وأبي ذر، وغيرهم رضي الله عنهم، وكان ثقة كثير الحديث، توفي سنة (96 هـ) رحمه الله.
انظر ترجمته في "تهذيب التهذيب" (3/ 427).
(5) رواه الإِمام أحمد، وسبق تخريجه (ص 268).
আবদুল্লাহ আল্লাহর নামে শপথ করে বলতেন যে, ইবনে সাইয়্যাদই হলো দাজ্জাল। আমি বললাম: আপনি আল্লাহর নামে শপথ করছেন?! তিনি বললেন: "আমি উমরকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে এই মর্মে শপথ করতে শুনেছি, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা অস্বীকার করেননি"(১).
নাফে(২) থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: "ইবনে উমর বলতেন: আল্লাহর শপথ, আমি এতে কোনো সন্দেহ করি না যে, মাসীহ দাজ্জাল হলো ইবনে সাইয়্যাদ"(৩).
যায়েদ বিন ওয়াহাব(৪) থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: "আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: আমি ইবনে সায়্যাদকে দাজ্জাল বলে দশবার শপথ করাকে এর চেয়ে বেশি পছন্দ করি যে, সে দাজ্জাল নয় বলে একবার শপথ করি"(৫).
নাফে থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: ইবনে উমর মদিনার কোনো এক পথে ইবনে সায়্যাদের দেখা পেলেন,--------------------------------------------
= দেখুন: "তহজীবুত তহজীব" (৯/ ৪৭৩ - ৪৭৫)।
(১) "সহীহ বুখারী", কিতাবুল ইতিসাম বিল কিতাবি ওয়াস সুন্নাহ, অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো কাজ অপছন্দ না করাকে দলীল হিসেবে গ্রহণ করা এবং রাসূল ব্যতীত অন্য কারো ক্ষেত্রে তা প্রযোজ্য না হওয়া, (১৩/ ২২৩ - ফাতহুল বারী সহ), এবং "সহীহ মুসলিম", কিতাবুল ফিতান ওয়া আশরাতুস সাআহ, অনুচ্ছেদ: ইবনে সাইয়্যাদ প্রসঙ্গে আলোচনা, (১৮/ ৫২ - ৫৩ - শরহে নববী সহ)।
(২) তিনি হলেন আবু আবদুল্লাহ আল-ফকীহ আল-মাদানী, ইবনে উমরের মুক্তদাসী। ইবনে উমর তাঁর কোনো এক যুদ্ধে তাঁকে লাভ করেন। তিনি অনেক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য ও প্রচুর হাদীস বর্ণনাকারী ছিলেন। তিনি ১১৯ হিজরী সনে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
দেখুন তাঁর জীবনী: "তহজীবুত তহজীব" (১০/ ৪১২ - ৪১৪)।
(৩) "সুনানে আবু দাউদ" (১১/ ৪৮৩)।
ইবনে হাজার বলেন: "এর সনদ সহীহ": "ফাতহুল বারী" (১৩/ ৩২৫)।
(৪) তিনি হলেন আবু সুলাইমান যায়েদ বিন ওয়াহাব আল-জুহানী আল-কুফী। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট হিজরত করেন, কিন্তু পথিমধ্যে থাকাকালে নবীজির ইন্তেকাল হয়। তিনি উমর, উসমান, আলী, আবু যার এবং অন্যান্য অনেক সাহাবী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য ও প্রচুর হাদীস বর্ণনাকারী ছিলেন। তিনি ৯৬ হিজরী সনে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
দেখুন তাঁর জীবনী: "তহজীবুত তহজীব" (৩/ ৪২৭)।
(৫) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর তাখরীজ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে (পৃষ্ঠা ২৬৮)।
নাফে(২) থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: "ইবনে উমর বলতেন: আল্লাহর শপথ, আমি এতে কোনো সন্দেহ করি না যে, মাসীহ দাজ্জাল হলো ইবনে সাইয়্যাদ"(৩).
যায়েদ বিন ওয়াহাব(৪) থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: "আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: আমি ইবনে সায়্যাদকে দাজ্জাল বলে দশবার শপথ করাকে এর চেয়ে বেশি পছন্দ করি যে, সে দাজ্জাল নয় বলে একবার শপথ করি"(৫).
নাফে থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: ইবনে উমর মদিনার কোনো এক পথে ইবনে সায়্যাদের দেখা পেলেন,--------------------------------------------
= দেখুন: "তহজীবুত তহজীব" (৯/ ৪৭৩ - ৪৭৫)।
(১) "সহীহ বুখারী", কিতাবুল ইতিসাম বিল কিতাবি ওয়াস সুন্নাহ, অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো কাজ অপছন্দ না করাকে দলীল হিসেবে গ্রহণ করা এবং রাসূল ব্যতীত অন্য কারো ক্ষেত্রে তা প্রযোজ্য না হওয়া, (১৩/ ২২৩ - ফাতহুল বারী সহ), এবং "সহীহ মুসলিম", কিতাবুল ফিতান ওয়া আশরাতুস সাআহ, অনুচ্ছেদ: ইবনে সাইয়্যাদ প্রসঙ্গে আলোচনা, (১৮/ ৫২ - ৫৩ - শরহে নববী সহ)।
(২) তিনি হলেন আবু আবদুল্লাহ আল-ফকীহ আল-মাদানী, ইবনে উমরের মুক্তদাসী। ইবনে উমর তাঁর কোনো এক যুদ্ধে তাঁকে লাভ করেন। তিনি অনেক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য ও প্রচুর হাদীস বর্ণনাকারী ছিলেন। তিনি ১১৯ হিজরী সনে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
দেখুন তাঁর জীবনী: "তহজীবুত তহজীব" (১০/ ৪১২ - ৪১৪)।
(৩) "সুনানে আবু দাউদ" (১১/ ৪৮৩)।
ইবনে হাজার বলেন: "এর সনদ সহীহ": "ফাতহুল বারী" (১৩/ ৩২৫)।
(৪) তিনি হলেন আবু সুলাইমান যায়েদ বিন ওয়াহাব আল-জুহানী আল-কুফী। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট হিজরত করেন, কিন্তু পথিমধ্যে থাকাকালে নবীজির ইন্তেকাল হয়। তিনি উমর, উসমান, আলী, আবু যার এবং অন্যান্য অনেক সাহাবী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য ও প্রচুর হাদীস বর্ণনাকারী ছিলেন। তিনি ৯৬ হিজরী সনে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
দেখুন তাঁর জীবনী: "তহজীবুত তহজীব" (৩/ ৪২৭)।
(৫) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর তাখরীজ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে (পৃষ্ঠা ২৬৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 290)