আসর - ১০০ - রাকাত
মাগরিব - ৭৫ - রাকাত
এশা - ১০০ - রাকাত
এভাবে দিন ও রাতে তার আদায়কৃত মোট সালাতের পরিমাণ হয় - ৪২৫ - রাকাত।
এটি আবু হুরায়রার বর্ণনা অনুযায়ী, আর যদি তা ইবনে উমরের বর্ণনা অনুযায়ী হতো তবে আরও বেশি হতো।
* আর যদি কেউ কোনো ওযর (যুক্তিসঙ্গত কারণ) ছাড়া এমনটি করে, তবে তা কবুল করা হবে না; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আযান শুনল অথচ তাতে সাড়া দিল না, তার সালাত হবে না, তবে ওযর থাকলে ভিন্ন কথা।”(১) =সহীহ

‌‌উদাহরণ
* ধরা যাক একজন ব্যবসায়ীর কাছে কিছু পণ্য আছে যা তিনি তার গ্রামে উদাহরণস্বরূপ - ১০ - রিয়ালে বিক্রি করেন। তাকে বলা হলো যে, সেখান থেকে একশ কিলোমিটার দূরে একটি শহর রয়েছে যেখানে তার এই একই পণ্যের মূল্য হবে - ২৫০ - রিয়াল।
যদি বিষয়টি এমন হয়, তবে সেখানে প্রচুর মুনাফা হওয়ার কারণে তিনি সেই শহরে যেতে বিন্দুমাত্র দ্বিধা করবেন না, যদিও তিনি সেই শহরে বসবাস করেন না।
মসজিদসমূহের বিষয়টিও ঠিক তেমনই; ফরয সালাতের ক্ষেত্রে এক রাকাত পঁচিশ রাকাতের সমান। আর নফল সালাতের বিষয়টি এর সম্পূর্ণ বিপরীত; যদি মসজিদে এর সওয়াব এক গুণ হয় তবে বাড়িতে তা পঁচিশ গুণ, যেমনটি ইনশাআল্লাহ নফল সালাতের ফযীলত অধ্যায়ে সামনে আসতে যাওয়া হাদীসসমূহে বর্ণিত হবে।
*****--------------------------------------------
(১) ইবনে মাজাহ (৭৯৩) জামাআতে অনুপস্থিত থাকার ব্যাপারে কঠোরতা অধ্যায়, আল-বানীর মন্তব্য: "সহীহ"।