17 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِك رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَأَدْخَلَهُ تَحْتَ حَنَكِهِ فَخَلَّلَ بِهِ لِحْيَتَهُ وَقَالَ: «هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عز وجل».(1) =صحيح

18 - عَنْ أَبِي وَائِلٍ رضي الله عنه قَالَ: رَأَيْتُ عُثْمَان رضوَان اللهِ عَلَيْهِ تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ ثَلَاثاً، وَقَالَ: «هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَهُ».(2) =حسن صحيح

19 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُود رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَتَنْتَهكُنَّ الأَصَابِعَ(3) بِالطّهورِ أَوْ لَتَنْتَهِكنّها النَّار».(4) =حسن صحيح

20 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ، وَبُطُونِ الأَقْدَامِ مِنَ النَّارِ».(5) =صحيح

21 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ تَوَضَّأَ وَتَرَكَ عَلَى قَدَمِهِ مِثْل مَوْضِعِ الظُّفُر، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ارْجِعْ فَأَحْسِن وضُوءَكَ(6)».(7) =صحيح--------------------------------------------
(1) أَبو داود (145) باب تخليل اللحية، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (4696).
(2) ابن حبان (1078) تعليق الألباني "حسن صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح لغيره".
(3) لتنتهكن: أي: لتبالغن في غسلها أو لتبالغن النار في إحراقها.
(4) المعجم الأوسط (2674)، تعليق الألباني "حسن صحيح"، الترغيب والترهيب (218)، الصحيحة (3489).
(5) ابن خزيمة (163) باب التغليظ في ترك غسل بطون الأقدام في الوضوء … .، تعليق الأعظمي "إسناده صحيح"، أحمد (17743)، تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (7133).
(6) ارجع فأحسن وضوءك: هذا إذا نشفت الأعضاء، وأما إن كانت أعضاؤه مبتلة فيكفي أن يغسل هذا الموضع المتبقي، ولا يلزمه الإعادة.
(7) أبو داود (173) باب تفريق الوضوء، تعليق الألباني "صحيح".
১৭ - আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ওযু করতেন, তখন এক অঞ্জলি পানি নিতেন এবং তা চিবুকের নিচে প্রবেশ করিয়ে তা দিয়ে দাড়ি খিলাল করতেন। তিনি বলতেন: «আমার মহান রব আমাকে এভাবেই নির্দেশ দিয়েছেন।»(১) =সহীহ

১৮ - আবু ওয়াইল রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহুকে ওযু করতে দেখেছি, তিনি তিনবার দাড়ি খিলাল করলেন এবং বললেন: «আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই করতে দেখেছি।»(২) =হাসান সহীহ

১৯ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা অবশ্যই পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যমে আঙুলসমূহের ফাঁক দিয়ে ভালোভাবে পানি পৌঁছাবে, অন্যথায় জাহান্নামের আগুন সেগুলোতে পৌঁছাবে।»(৩)(৪) =হাসান সহীহ

২০ - আবদুল্লাহ ইবনে আল-হারিস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «জাহান্নামের আগুনের কারণে গোড়ালি এবং পায়ের তলার জন্য দুর্ভোগ।»(৫) =সহীহ

২১ - আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: জনৈক ব্যক্তি ওযু করে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, এমতাবস্থায় যে তিনি তার পায়ের ওপর নখের সমান জায়গা ধোয়া ছেড়ে দিয়েছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: «ফিরে যাও এবং সুন্দরভাবে তোমার ওযু সম্পন্ন করো।»(৬)(৭) =সহীহ--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (১৪৫), দাড়ি খিলাল করার অধ্যায়, আলবানীর টীকা "সহীহ", সহীহ আল-জামে (৪৬৯৬)।
(২) ইবনে হিব্বান (১০৭৮), আলবানীর টীকা "হাসান সহীহ", শুআইব আরনাউতের টীকা "অন্যান্য বর্ণনার ভিত্তিতে হাদীসটি সহীহ"।
(৩) 'লাতানতাহিকান্না': অর্থাৎ তোমরা সেগুলো ধোয়ার ক্ষেত্রে চূড়ান্ত প্রচেষ্টা করবে অথবা জাহান্নামের আগুন সেগুলো পোড়ানোর ক্ষেত্রে চরম সীমা স্পর্শ করবে।
(৪) আল-মুজামুল আওসাত (২৬৭৪), আলবানীর টীকা "হাসান সহীহ", আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (২১৮), আস-সহীহাহ (৩৪৮৯)।
(৫) ইবনে খুযাইমা (১৬৩), ওযুতে পায়ের তলা ধোয়া বাদ দেওয়ার ব্যাপারে কঠোরতা সম্পর্কিত অধ্যায়..., আল-আযামীর টীকা "এর সনদ সহীহ", আহমাদ (১৭৭৪৩), শুআইব আরনাউতের টীকা "হাদীসটি সহীহ", আলবানীর টীকা "সহীহ", সহীহ আল-জামে (৭১৩৩)।
(৬) ফিরে যাও এবং সুন্দরভাবে ওযু করো: এটি তখন প্রযোজ্য যখন ওযুর অঙ্গসমূহ শুকিয়ে যায়। আর যদি তার অঙ্গসমূহ ভেজা থাকে তবে এই অবশিষ্ট স্থানটি ধুয়ে নেওয়াই যথেষ্ট, সেক্ষেত্রে ওযু পুনরায় করার প্রয়োজন নেই।
(৭) আবু দাউদ (১৭৩), ওযুর অঙ্গগুলো বিরতি দিয়ে ধোয়া সম্পর্কিত অধ্যায়, আলবানীর টীকা "সহীহ"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 77)