একজন মুমিনের অলঙ্কার সেখানে পৌঁছাবে যেখানে ওযুর পানি পৌঁছাবে।(১) =সহীহ

৬ - এবং তাঁর (আবু হুরায়রা) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "জান্নাতবাসীদের অলঙ্কার সেখানে পৌঁছাবে যেখানে ওযুর পানি পৌঁছাবে।"(৩) =সহীহ

৭ - ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার উম্মতের মধ্যে যাদের আপনি দেখেননি, তাদের আপনি কীভাবে চিনবেন? তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তারা ওযুর চিহ্নের কারণে উজ্জ্বল মুখমণ্ডল এবং হাত-পা বিশিষ্ট শুভ্রবর্ণের হবে।"(৭) =হাসান সহীহ

‌‌পরিপূর্ণভাবে ওযু করার ফযীলত
৮ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আমার উম্মত কিয়ামতের দিন ওযুর চিহ্নের কারণে উজ্জ্বল মুখমণ্ডল এবং হাত-পা বিশিষ্ট অবস্থায় উপস্থিত হবে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে তার উজ্জ্বলতাকে দীর্ঘ করতে সক্ষম হয়, সে যেন তা করে।"(১০) =সহীহ--------------------------------------------
(১) অলঙ্কার: এটি জান্নাতবাসীরা কঙ্কণ এবং এই জাতীয় যা পরিধান করবে; এটি অধিকাংশ আলেমের মত; এটি মহান আল্লাহর এই বাণী থেকে গৃহীত {সেখানে তাদের স্বর্ণের কঙ্কণ ও মুক্তা দ্বারা অলঙ্কৃত করা হবে}।
(২) মুসলিম (২৫০) অধ্যায়: ওযু যতটুকু পৌঁছাবে অলঙ্কারও ততটুকু পৌঁছাবে; নাসাঈ (১৪৯) ওযুর অলঙ্কার; আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৩) ইবনে হিব্বান (১০৪২) আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "হাদিসটি সহীহ"।
(৪) গুররান: এটি মুখমণ্ডলের শুভ্রতা যা ওযুর নূরের কারণে কিয়ামতের দিন প্রকাশ পাবে।
(৫) মুহাজ্জালুন: প্রাণীদের ক্ষেত্রে হাত ও পায়ের শুভ্রতাকে তাহজীল বলা হয়; আর এখানে উদ্দেশ্য হলো কিয়ামতের দিন ওযুর অঙ্গসমূহে নূরের প্রকাশ ঘটা।
(৬) বুল্ক্ব: এর একবচন 'আবলাক্ব', যা এমন ঘোড়াকে বোঝায় যার গায়ে কালো ও সাদার সংমিশ্রণ রয়েছে; আর আল-কামুস অভিধানে রয়েছে: 'আবলাক্ব' হলো হাত ও পায়ের শুভ্রতা ঊরু পর্যন্ত বিস্তৃত হওয়া।
(৭) ইবনে হিব্বান (১০৪৪) আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহীহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ হাসান"।
(৮) সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে দীর্ঘ করতে সক্ষম হয়: এর অর্থ হলো ওযুর সময় বাহুর কিছু অংশ এবং একইভাবে নলার কিছু অংশ এবং মুখমণ্ডলের প্রান্তসীমা কানের পাশ ও মাথার চুল গজানোর সীমানা পর্যন্ত অন্তর্ভুক্ত করা, তবে অতিরঞ্জিত না করে।
(৯) তাঁর কথা "সুতরাং যে সক্ষম হয়..." থেকে হাদিসের শেষ পর্যন্ত; বলা হয়ে থাকে যে এটি আবু হুরায়রার উক্তি যা হাদিসের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেছে, এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা নয়।
(১০) মুত্তাফাকুন আলাইহি; বুখারী (১৩৬) অধ্যায়: ওযুর ফযীলত এবং ওযুর চিহ্নের কারণে মুখমণ্ডল ও হাত-পা উজ্জ্বল হওয়া; মুসলিম (২৪৬) অধ্যায়: ওযুর সময় শুভ্রতা ও উজ্জ্বলতা দীর্ঘ করা মুস্তাহাব হওয়ার বর্ণনা, আর শব্দগুলো তাঁর (মুসলিম)।