رَبِّ الْعَالَمْين، فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ النَّارِ وَأَسْمَاءُ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلهُمْ ثُمَّ أُجْمِلَ عَلَى آخِرهِمْ فَلَا يُزَادُ فِيْهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُم أَبَداً». فَقَالَ أَصْحَابُهُ: فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ إِنْ كَانَ أَمْرٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ؟ فَقَالَ: «سَدِّوُا وَقَارِبُوا، فَإِنَّ صَاحِبَ الْجَنَّةِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ، وَإِنَّ صَاحِبَ النَّارِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ». ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدَيهِ فَنَبَذَهُمَا، ثُمَّ قَالَ: «فَرَغَ رَبُّكُمْ مِنَ الْعِبَادِ، فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ، وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ».(1) =حسن
وَهَذِهِ الأَحَادِيث لَيْسَتْ تَشجِيعاً لِلْمَعَاصِي وَلَكِن لِمَن يَترُك الطَّاعَة بِسَبَبِ الْمَعْصِيَةِ {يَقُولُ: أَعْمَلُ كَذَا وَقَدْ عَمِلْتُ كَذَا}
{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي بِنِعْمَةِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ}--------------------------------------------
(1) الترمذي (2141) باب ما جاء أن الله كتب كتابا لأهل الجنة وأهل النار، تعليق الألباني "حسن".
وَهَذِهِ الأَحَادِيث لَيْسَتْ تَشجِيعاً لِلْمَعَاصِي وَلَكِن لِمَن يَترُك الطَّاعَة بِسَبَبِ الْمَعْصِيَةِ {يَقُولُ: أَعْمَلُ كَذَا وَقَدْ عَمِلْتُ كَذَا}
{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي بِنِعْمَةِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ}--------------------------------------------
(1) الترمذي (2141) باب ما جاء أن الله كتب كتابا لأهل الجنة وأهل النار، تعليق الألباني "حسن".
বিশ্বজগতের প্রতিপালক; এতে জাহান্নামবাসীদের নাম এবং তাদের পিতাদের ও গোত্রের নাম রয়েছে। অতঃপর তাদের সর্বশেষ ব্যক্তি পর্যন্ত তা পূর্ণ করা হয়েছে, সুতরাং এতে কখনোই আর বৃদ্ধি করা হবে না এবং তা থেকে কমানোও হবে না। অতঃপর তাঁর সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে আমল কিসের জন্য? যদি বিষয়টি ইতিপূর্বেই ফয়সালা হয়ে থাকে? তিনি বললেন: তোমরা সঠিক পথে অবিচল থাকো এবং (পরিপূর্ণতার) নিকটবর্তী হও। কারণ, জান্নাতবাসীর জীবনের সমাপ্তি জান্নাতবাসীদের আমলের মাধ্যমেই ঘটবে, যদিও সে ইতিপূর্বে যে কোনো আমলই করুক না কেন। আর জাহান্নামবাসীর জীবনের সমাপ্তি জাহান্নামবাসীদের আমলের মাধ্যমেই ঘটবে, যদিও সে ইতিপূর্বে যে কোনো আমলই করুক না কেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দুই হাত দিয়ে ইশারা করে তা ঝেড়ে ফেলার ভঙ্গি করলেন এবং বললেন: তোমাদের প্রতিপালক বান্দাদের ফয়সালা থেকে অবসর হয়েছেন; এক দল জান্নাতে এবং এক দল প্রজ্জ্বলিত আগুনে।(১) =হাসান
আর এই হাদিসগুলো পাপে উৎসাহিত করার জন্য নয়, বরং ওই ব্যক্তির জন্য যে পাপের কারণে ইবাদত বা আনুগত্য বর্জন করে {সে বলে: আমি এমন আমল করব অথচ আমি তো ইতিপূর্বে এই এই কাজ করেছি}
{সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যাঁর অনুগ্রহে নেক কাজসমূহ পূর্ণতা পায়}--------------------------------------------
(১) তিরমিযী (২১৪১) অনুচ্ছেদ: আল্লাহ তাআলা জান্নাতবাসী ও জাহান্নামবাসীদের জন্য একটি কিতাব লিপিবদ্ধ করেছেন সে সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, আলবানীর মন্তব্য "হাসান"।
আর এই হাদিসগুলো পাপে উৎসাহিত করার জন্য নয়, বরং ওই ব্যক্তির জন্য যে পাপের কারণে ইবাদত বা আনুগত্য বর্জন করে {সে বলে: আমি এমন আমল করব অথচ আমি তো ইতিপূর্বে এই এই কাজ করেছি}
{সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যাঁর অনুগ্রহে নেক কাজসমূহ পূর্ণতা পায়}--------------------------------------------
(১) তিরমিযী (২১৪১) অনুচ্ছেদ: আল্লাহ তাআলা জান্নাতবাসী ও জাহান্নামবাসীদের জন্য একটি কিতাব লিপিবদ্ধ করেছেন সে সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, আলবানীর মন্তব্য "হাসান"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 715)