فَيَنْطَلِقُ يَرْمُلُ فِي الْجَنَّةِ حَتَّى إِذَا دَنَا مِنَ النَّاسِ، رُفِعَ لَهُ قَصرٌ مِنْ دُرَّةٍ، فَيَخِرُّ سَاجِداً، فَيُقَالُ لَهُ: ارْفَع رَأْسَكَ مَالَكَ؟ فَيَقُولُ: رَأَيْتُ رَبِّي أَوْ تَرَاءىَ لِي رَبِّي، فَيُقَالُ لَهُ: إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ مِنْ مَنَازِلِكَ، قَالَ: ثُمَّ يَلْقَى رَجُلاً فَيَتَهَيَّأُ للِسْجُودِ لَهُ، فَيُقَالُ لَهُ: مَهْ؟ مَالَكَ فَيَقُولُ: رَأَيْتُ أَنَّكَ مَلَكٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، فَيَقُولُ: إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ مِنْ خُزَّانِكَ، وَعَبْدٌ مِنْ عَبِيدِكَ تَحْتَ يَدِي أَلفُ قَهْرَمَانٍ(1) عَلَى مِثْلِ مَا أَنَا عَلَيْهِ، قَالَ: فَيَنْطَلِقُ أَمَامَهُ حَتَّى يَفْتَحُ لَهُ بَابَ الْقَصْر، قَالَ: وَهُوَ مِنْ دُرَّةٍ مُجَوَّفَةٍ سَقائِفُهَا وَأَبْوَابُهَا وَأَغْلَاقُهَا وَمَفَاتِيحُهَا مِنْهَا تَسْتَقْبِلُه جَوْهَرةٍ خَضْرَاءُ، مُبَطَّنَةٌ بِحَمْرَاء (فِيهَا سَبْعُونَ بَاباً، كُلُّ بَابٍ يُفْضِي إِلَى جَوْهَرَةٍ خَضْرَاءَ مُبَطَّنَةٍ) كُلُّ جَوْهَرَةٍ تُفْضِي إِلَى جَوْهَرَةٍ عَلَى غَيرِ لَوْنِ الأُخْرى، فِي كُلِّ جَوْهَرَةٍ سُرُرٌ وَأَزْوَاجٌ ووَصَائِفُ أَدْنَاهُنَّ حَوراءُ عَيْناءُ عَلَيْهَا سَبْعُونَ حُلَّةً يُرَى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ حُلَلِهَا كَبِدُهَا مَرآتَهُ، وَكَبِدُه مِرآتُهَا إِذَا أَعْرَضَ عَنْهَا إِعْرَاضَةً اِزْدَادَتْ فِي عَيْنِهِ سَبْعِينَ ضِعْفاً [عَمَّا كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ، وَإِذَا أَعْرَضَتْ عَنْهُ إِعْرَاضَهً ازْدَادَ فِي عَيْنِهَا سَبْعِينَ ضِعفاً عَمَّا كَانَتْ قَبلَ ذَلِكَ، فَيَقُولُ لَهَا: وَاللهِ لَقَدْ ازْدَدتِ فِي عَيْنِي سَبْعِينَ ضِعْفاً وَتَقُولُ لَهُ: وَأَنْتَ وَاللهِ لَقَدْ ازْدَدتَ فِي عَيْنِي سَبْعِينَ ضَعْفاً] فَيُقَالُ لَهُ: أَشْرِفْ، فَيُشْرِف، فَيُقَالُ لَهُ: مَلْكُكَ مَسِيرَةُ مِئَةِ عَامٍ يَنْفُذه بَصَرُكَ». قَالَ: فَقَالَ عُمَر: أَلَا تَسْمَعُ مَا يُحَدِّثُنا ابْن أُمِّ عَبْدٍ يَا كَعْب! عَنْ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلاً، فَكَيْفَ أَعْلَاهُمْ؟ قَالَ: يَا أَمْيرَ الْمُؤمِنينَ! مَالَا عَينٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، إِنَّ اللهَ جَلَّ ذِكْرُهُ جَعَلَ دَاراً فَجَعَلَ فِيهَا مَا شَاءَ مِنَ الأَزْوَاجِ وَالثَمَرَاتِ وَالأَشْرِبَةِ، ثُمَّ أَطْبَقَهَا ثُمَّ لَمْ يَرَها أَحَدٌ مِنْ خَلْقِهِ لا جِبْرِيلُ وَلَا غَيرَهُ مِنَ--------------------------------------------
(1) قهرمان: هو كالخازن والوكيل الحافظ لما تحت يده والقائم بأمور الرجل.
(1) قهرمان: هو كالخازن والوكيل الحافظ لما تحت يده والقائم بأمور الرجل.
এরপর সে জান্নাতে দ্রুতপদে চলতে থাকবে যতক্ষণ না সে মানুষের নিকটবর্তী হবে। তখন তার সামনে মুক্তার একটি প্রাসাদ উঁচিয়ে ধরা হবে। সে সিজদাবনত হয়ে পড়বে। তখন তাকে বলা হবে: তোমার মাথা তোলো, তোমার কী হয়েছে? সে বলবে: আমি আমার রবকে দেখেছি অথবা আমার নিকট আমার রব প্রকাশিত হয়েছেন। তখন তাকে বলা হবে: এটি তো তোমার আবাসস্থলগুলোর একটি আবাসমাত্র। তিনি বলেন: এরপর সে এক ব্যক্তির সাক্ষাৎ পাবে এবং তার প্রতি সিজদাবনত হওয়ার জন্য প্রস্তুত হবে। তখন তাকে বলা হবে: থামো! তোমার কী হয়েছে? সে বলবে: আমি মনে করেছি আপনি ফেরেশতাদের মধ্য থেকে কোনো একজন ফেরেশতা। তখন সে (ব্যক্তিটি) বলবে: আমি তো তোমার রক্ষীদের মধ্য থেকে একজন রক্ষী এবং তোমার দাসদের মধ্য থেকে একজন দাস। আমার অধীনে এক হাজার তত্ত্বাবধায়ক(১) রয়েছে, যারা আমারই মতো। তিনি বলেন: এরপর সে (রক্ষী) তার সামনে চলতে থাকবে যতক্ষণ না সে তার জন্য প্রাসাদের দরজা খুলে দেবে। তিনি বলেন: আর সেটি একটি ফাঁপা মুক্তার তৈরি, যার ছাদ, দরজা, হুড়কো এবং চাবিগুলো সেই মুক্তা দিয়েই তৈরি। তাকে একটি সবুজ মণি অভ্যর্থনা জানাবে, যার অভ্যন্তর লাল রঙের আস্তরণযুক্ত (তাতে সত্তরটি দরজা রয়েছে, প্রতিটি দরজা একটি সবুজ মণির দিকে নিয়ে যায় যার অভ্যন্তর আস্তরণযুক্ত)। প্রতিটি মণি অন্য মণির দিকে নিয়ে যায় যা ভিন্ন রঙের। প্রতিটি মণির ভেতরে থাকবে পালঙ্ক, স্ত্রীগণ এবং পরিচারিকাবৃন্দ। তাদের মধ্যে মর্যাদায় সবচাইতে নিম্নস্তরের হবে ডাগর চোখের হূর, যার অঙ্গে সত্তরটি পোশাক থাকবে। তার পোশাকের ওপর দিয়েই তার পায়ের নলার মজ্জা দেখা যাবে। তার কলিজা হবে তার (স্বামীর) জন্য আয়না স্বরূপ এবং তার (স্বামীর) কলিজা হবে তার জন্য আয়না স্বরূপ। যখন সে তার থেকে একবার মুখ ফিরিয়ে নেবে, তখন তার দৃষ্টিতে তার (হূরের) সৌন্দর্য আগের তুলনায় সত্তর গুণ বৃদ্ধি পাবে [আগে যা ছিল তার থেকে। আর যখন সে (হূর) তার থেকে একবার মুখ ফিরিয়ে নেবে, তখন তার দৃষ্টিতে তার (স্বামীর) সৌন্দর্য আগের তুলনায় সত্তর গুণ বৃদ্ধি পাবে আগে যা ছিল তার থেকে। তখন সে তাকে বলবে: আল্লাহর কসম, আমার দৃষ্টিতে তোমার সৌন্দর্য সত্তর গুণ বেড়ে গিয়েছে। সেও তাকে বলবে: আর আপনিও, আল্লাহর কসম, আমার দৃষ্টিতে আপনার সৌন্দর্য সত্তর গুণ বেড়ে গিয়েছে]। তখন তাকে বলা হবে: উঁকি দিয়ে দেখো। সে উঁকি দেবে। তখন তাকে বলা হবে: তোমার রাজত্ব একশত বছরের পথ পর্যন্ত বিস্তৃত, যেখানে তোমার দৃষ্টি পৌঁছাবে। তিনি বলেন: তখন উমর (রা.) বললেন: হে কাব! ইবনে উম্মে আবদ (আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ) আমাদের নিকট জান্নাতের সর্বনিম্ন স্তরের অধিবাসী সম্পর্কে যা বর্ণনা করছেন তা কি আপনি শুনছেন না? তবে তাদের সর্বোচ্চ স্তরের অধিবাসীদের অবস্থা কেমন হবে? তিনি বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন! তা এমন যা কোনো চোখ দেখেনি এবং কোনো কান শোনেনি। নিশ্চয়ই আল্লাহ—যাঁর স্মরণ অতি মহান—একটি ঘর তৈরি করেছেন এবং তাতে তিনি যা চেয়েছেন তেমন স্ত্রীগণ, ফলমূল ও পানীয় রেখেছেন। অতঃপর তিনি তা আবদ্ধ করে দিয়েছেন, ফলে তাঁর সৃষ্টির মধ্যে কেউই তা দেখেনি—না জিবরাঈল, আর না অন্য কেউ...
--------------------------------------------
(১) ক্বাহরামান: তিনি হলেন রক্ষী বা প্রতিনিধির মতো, যিনি তার অধীনে থাকা বিষয়গুলো সংরক্ষণ করেন এবং ব্যক্তির কার্যাদি সম্পাদন করেন।
--------------------------------------------
(১) ক্বাহরামান: তিনি হলেন রক্ষী বা প্রতিনিধির মতো, যিনি তার অধীনে থাকা বিষয়গুলো সংরক্ষণ করেন এবং ব্যক্তির কার্যাদি সম্পাদন করেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 659)