أَدْنَى أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْزِلَة
1921 - عَنْ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهُ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي لأَعْرِفُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجاً مِنَ النَّارِ، رَجُلٌ يِخْرُجُ مِنْهَا زَحْفاً، فَيُقَالُ لَهُ: انْطَلِقْ فَادْخُلِ الْجَنَّةِ». قَالَ: «فَيَذْهَبُ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةِ، فَيَجِدُ النَّاس قَدْ أَخَذُوا الْمَنَازِلَ، فَيُقَالُ لَهُ: أَتَذْكُرُ الزَّمَانَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَيُقَالُ لَهُ: تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى، فَيُقَالُ لَهُ: لَكَ الَّذِي تَمَنَّيْتَ وَعَشَرَةُ أَضْعَافِ الدُّنَيَا». قَالَ: «فَيَقُولُ: أَتَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ». قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوُاجِذُه(1).(2) =صحيح
1922 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي لأعلَمُ آخِر أَهْل النَّارِ خُرُوجاً مِنْهَا وَآخِر أَهْلِ الْجَنَّة دُخُولاً الْجَنَّة رَجُلا يَخْرُج مِنَ النَّارِ حَبْوا، فَيَقُولُ اللهُ: اذْهَب فَادْخُل الْجَنَّة فَيَأتيِهَا فَيُخَيِّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلأىَ فَيَقُولُ اللهُ: ادخُل فَإِنَّ لَكَ مِثل الدُّنْيَا عَشْر أَمْثَالهَا، قَالَ: فَيَقُولُ: أَتَسْخَرُ بِي أَوْ تَضْحَكُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِك؟». قَالَ ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضَحِكَ حَتَّى بَدَت نَوَاجِذُه قَالَ: فَكَانَ يُقَالُ ذَاكَ أَدْنَى أَهْل الْجَنَّة مَنْزِلاً.(3) =صحيح
1923 - عَنِ الشَّعْبِي رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بن شُعْبَة عَلَى الْمِنبَرِ: يَرْفَعَهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ مُوسَى سَأَلَ رَبَّهُ فَقَالَ: أَيْ رَبِّ!--------------------------------------------
(1) النواجذ: الأضراس كما في حديث سيأتي بلفظ «حتى بدت أضراسه».
(2) مسلم (186) باب آخر أهل النار خروجا، أحمد (3595)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين".
(3) مسلم (186) الباب السابق، أحمد (5391)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين".
1921 - عَنْ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهُ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي لأَعْرِفُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجاً مِنَ النَّارِ، رَجُلٌ يِخْرُجُ مِنْهَا زَحْفاً، فَيُقَالُ لَهُ: انْطَلِقْ فَادْخُلِ الْجَنَّةِ». قَالَ: «فَيَذْهَبُ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةِ، فَيَجِدُ النَّاس قَدْ أَخَذُوا الْمَنَازِلَ، فَيُقَالُ لَهُ: أَتَذْكُرُ الزَّمَانَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَيُقَالُ لَهُ: تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى، فَيُقَالُ لَهُ: لَكَ الَّذِي تَمَنَّيْتَ وَعَشَرَةُ أَضْعَافِ الدُّنَيَا». قَالَ: «فَيَقُولُ: أَتَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ». قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوُاجِذُه(1).(2) =صحيح
1922 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي لأعلَمُ آخِر أَهْل النَّارِ خُرُوجاً مِنْهَا وَآخِر أَهْلِ الْجَنَّة دُخُولاً الْجَنَّة رَجُلا يَخْرُج مِنَ النَّارِ حَبْوا، فَيَقُولُ اللهُ: اذْهَب فَادْخُل الْجَنَّة فَيَأتيِهَا فَيُخَيِّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلأىَ فَيَقُولُ اللهُ: ادخُل فَإِنَّ لَكَ مِثل الدُّنْيَا عَشْر أَمْثَالهَا، قَالَ: فَيَقُولُ: أَتَسْخَرُ بِي أَوْ تَضْحَكُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِك؟». قَالَ ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضَحِكَ حَتَّى بَدَت نَوَاجِذُه قَالَ: فَكَانَ يُقَالُ ذَاكَ أَدْنَى أَهْل الْجَنَّة مَنْزِلاً.(3) =صحيح
1923 - عَنِ الشَّعْبِي رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بن شُعْبَة عَلَى الْمِنبَرِ: يَرْفَعَهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ مُوسَى سَأَلَ رَبَّهُ فَقَالَ: أَيْ رَبِّ!--------------------------------------------
(1) النواجذ: الأضراس كما في حديث سيأتي بلفظ «حتى بدت أضراسه».
(2) مسلم (186) باب آخر أهل النار خروجا، أحمد (3595)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين".
(3) مسلم (186) الباب السابق، أحمد (5391)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين".
জান্নাতীদের মধ্যে সর্বনিম্ন স্তরের অধিকারী
১৯২১ - আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমি জাহান্নাম থেকে সর্বশেষে বের হওয়া ব্যক্তি সম্পর্কে অবশ্যই জানি। এক ব্যক্তি সেখান থেকে হামাগুড়ি দিয়ে বের হবে, তখন তাকে বলা হবে: ‘যাও এবং জান্নাতে প্রবেশ করো।’» তিনি বলেন: «সে যাবে এবং জান্নাতে প্রবেশ করতে উদ্যত হবে, কিন্তু সে দেখবে যে মানুষ ইতিমধ্যেই সব স্থান দখল করে নিয়েছে। তখন তাকে বলা হবে: ‘তুমি কি সেই সময়ের কথা স্মরণ করতে পারো যাতে তুমি ছিলে?’ সে বলবে: ‘হ্যাঁ’। তখন তাকে বলা হবে: ‘তুমি আকাঙ্ক্ষা করো’। সে আকাঙ্ক্ষা করবে। তাকে বলা হবে: ‘তোমার জন্য রয়েছে যা তুমি আকাঙ্ক্ষা করেছ এবং দুনিয়ার দশ গুণ’।» তিনি বলেন: «সে বলবে: ‘আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন অথচ আপনিই রাজাধিরাজ?’» বর্ণনাকারী বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হাসতে দেখেছি, এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁতসমূহ প্রকাশ পেয়ে গিয়েছিল(১)।(২) =সহীহ
১৯২২ - এবং তাঁর (আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমি জাহান্নাম থেকে সর্বশেষে নির্গত ব্যক্তি এবং জান্নাতে সর্বশেষে প্রবেশকারী ব্যক্তি সম্পর্কে অবশ্যই অবগত। এক ব্যক্তি হামাগুড়ি দিয়ে জাহান্নাম থেকে বের হবে। তখন আল্লাহ বলবেন: ‘যাও এবং জান্নাতে প্রবেশ করো’। সে জান্নাতের নিকট আসবে কিন্তু তার কাছে মনে হবে যে জান্নাত পরিপূর্ণ হয়ে আছে। তখন আল্লাহ বলবেন: ‘প্রবেশ করো, কেননা তোমার জন্য রয়েছে দুনিয়ার সমান এবং তার দশ গুণ’। সে বলবে: ‘আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন বা আমার সাথে হাসাহাসি করছেন অথচ আপনিই রাজাধিরাজ?’» বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হাসতে দেখলাম এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁতসমূহ প্রকাশ পেয়ে গিয়েছিল। তিনি বলেন: বলা হতো যে, সেই ব্যক্তিই জান্নাতীদের মধ্যে সর্বনিম্ন স্তরের অধিকারী।(৩) =সহীহ
১৯২৩ - আশ-শা’বী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-মুগীরাহ ইবন শু’বাহকে মিম্বারের ওপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি, তিনি হাদীসটিকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করে বলছিলেন: «মূসা আলাইহিস সালাম তাঁর রবকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: হে আমার রব!--------------------------------------------
(১) আন-নাওয়াজিজ: মাড়ির দাঁতসমূহ, যেমনটি পরবর্তী একটি হাদীসে ‘এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁতসমূহ প্রকাশ পেল’ শব্দে আসবে।
(২) মুসলিম (১৮৬) জাহান্নাম থেকে সর্বশেষে নির্গত হওয়া অধ্যায়, আহমাদ (৩৫৯৫), শুয়াইব আল-আরনাউতের টীকা "এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ"।
(৩) মুসলিম (১৮৬) পূর্ববর্তী অধ্যায়, আহমাদ (৫৩৯১), শুয়াইব আল-আরনাউতের টীকা "এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ"।
১৯২১ - আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমি জাহান্নাম থেকে সর্বশেষে বের হওয়া ব্যক্তি সম্পর্কে অবশ্যই জানি। এক ব্যক্তি সেখান থেকে হামাগুড়ি দিয়ে বের হবে, তখন তাকে বলা হবে: ‘যাও এবং জান্নাতে প্রবেশ করো।’» তিনি বলেন: «সে যাবে এবং জান্নাতে প্রবেশ করতে উদ্যত হবে, কিন্তু সে দেখবে যে মানুষ ইতিমধ্যেই সব স্থান দখল করে নিয়েছে। তখন তাকে বলা হবে: ‘তুমি কি সেই সময়ের কথা স্মরণ করতে পারো যাতে তুমি ছিলে?’ সে বলবে: ‘হ্যাঁ’। তখন তাকে বলা হবে: ‘তুমি আকাঙ্ক্ষা করো’। সে আকাঙ্ক্ষা করবে। তাকে বলা হবে: ‘তোমার জন্য রয়েছে যা তুমি আকাঙ্ক্ষা করেছ এবং দুনিয়ার দশ গুণ’।» তিনি বলেন: «সে বলবে: ‘আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন অথচ আপনিই রাজাধিরাজ?’» বর্ণনাকারী বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হাসতে দেখেছি, এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁতসমূহ প্রকাশ পেয়ে গিয়েছিল(১)।(২) =সহীহ
১৯২২ - এবং তাঁর (আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমি জাহান্নাম থেকে সর্বশেষে নির্গত ব্যক্তি এবং জান্নাতে সর্বশেষে প্রবেশকারী ব্যক্তি সম্পর্কে অবশ্যই অবগত। এক ব্যক্তি হামাগুড়ি দিয়ে জাহান্নাম থেকে বের হবে। তখন আল্লাহ বলবেন: ‘যাও এবং জান্নাতে প্রবেশ করো’। সে জান্নাতের নিকট আসবে কিন্তু তার কাছে মনে হবে যে জান্নাত পরিপূর্ণ হয়ে আছে। তখন আল্লাহ বলবেন: ‘প্রবেশ করো, কেননা তোমার জন্য রয়েছে দুনিয়ার সমান এবং তার দশ গুণ’। সে বলবে: ‘আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন বা আমার সাথে হাসাহাসি করছেন অথচ আপনিই রাজাধিরাজ?’» বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হাসতে দেখলাম এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁতসমূহ প্রকাশ পেয়ে গিয়েছিল। তিনি বলেন: বলা হতো যে, সেই ব্যক্তিই জান্নাতীদের মধ্যে সর্বনিম্ন স্তরের অধিকারী।(৩) =সহীহ
১৯২৩ - আশ-শা’বী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-মুগীরাহ ইবন শু’বাহকে মিম্বারের ওপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি, তিনি হাদীসটিকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করে বলছিলেন: «মূসা আলাইহিস সালাম তাঁর রবকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: হে আমার রব!--------------------------------------------
(১) আন-নাওয়াজিজ: মাড়ির দাঁতসমূহ, যেমনটি পরবর্তী একটি হাদীসে ‘এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁতসমূহ প্রকাশ পেল’ শব্দে আসবে।
(২) মুসলিম (১৮৬) জাহান্নাম থেকে সর্বশেষে নির্গত হওয়া অধ্যায়, আহমাদ (৩৫৯৫), শুয়াইব আল-আরনাউতের টীকা "এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ"।
(৩) মুসলিম (১৮৬) পূর্ববর্তী অধ্যায়, আহমাদ (৫৩৯১), শুয়াইব আল-আরনাউতের টীকা "এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 655)