স্তর পর্যন্ত, এমনকি সে তার সাথে থাকা সর্বশেষ অংশটি পাঠ করবে।».(১) =সহীহ

১৯১৯ - আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে এবং তা হিফজ রাখে, সে সম্মানিত ও অনুগত দূতদের সাথে থাকবে। আর যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে এবং তা আয়ত্ত করার চেষ্টা করে অথচ তা তার জন্য অত্যন্ত কষ্টসাধ্য হয়, তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ সওয়াব।».(২) =সহীহ

১৯২০ - উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ এই কিতাবের মাধ্যমে অনেক জাতিকে উচ্চমর্যাদা দান করেন এবং এর মাধ্যমেই অন্যদের অবনমিত করেন।».(৩) =সহীহ

‌‌মহান আল্লাহর বাণী {আমি তাদের সাথে তাদের সন্তানদের মিলিত করব} প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
* আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের সন্তানরা ঈমানের সাথে তাদের অনুগামী হয়েছে, আমি তাদের সাথে তাদের সন্তানদের মিলিত করে দেব এবং তাদের আমল হতে সামান্যতমও হ্রাস করব না। প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ অর্জনের দায়ে আবদ্ধ।} অর্থাৎ, আমি জান্নাতে তাদের উচ্চ মর্যাদায় তাদের সন্তানদেরও তাদের সাথে অন্তর্ভুক্ত করব, যদিও তারা আমলের দিক থেকে তাদের সমকক্ষ ছিল না, বরং কেবল ঈমানের মূল বিষয়ে শরিক ছিল। {এবং আমি তাদের থেকে কিছু হ্রাস করব না} অর্থাৎ, আমি সেই উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন ব্যক্তিদের আমল থেকে কিছুই কমিয়ে দেইনি যাতে তাদের নিচু স্তরের সন্তানদের সমান করা যায়, বরং আল্লাহ তাআলা তাঁর অনুগ্রহ ও দানে সন্তানদেরই তাদের পিতৃপুরুষদের সমমর্যাদায় উন্নীত করেছেন।--------------------------------------------
(১) ইবনে মাজাহ (৩৭৮০) অধ্যায়: কুরআনের সওয়াব, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ" ।
(২) আস-সাফারা-এর সাথে: ইমাম নববী বলেন, 'সাফারা' হলো 'সাফির'-এর বহুবচন, যেমন 'কাতিব' এর বহুবচন 'কাতাবাহ'। 'সাফির' মানে দূত, আর 'সাফারা' মানে দূতগণ কারণ তারা আল্লাহর বার্তা নিয়ে মানুষের কাছে যাতায়াত করেন। আবার কেউ বলেছেন: 'সাফারা' অর্থ লেখকগণ, আর 'বারারা' অর্থ অনুগত। ইবনুল আসীর বলেছেন: সম্মানিত ও অনুগত দূতদের সাথে অর্থাৎ: ফিরিশতাদের সাথে।
(৩) বুখারী (৪৬৫৩) সূরা আবাসা-এর তাফসীর অধ্যায়।
(৪) মুসলিম (৮১৭) অধ্যায়: যে ব্যক্তি কুরআন নিয়ে দাঁড়ায় ও তা শিক্ষা দেয় তার মর্যাদা এবং যে ফিকহ বা অন্য কোনো প্রজ্ঞা শিখে সে অনুযায়ী আমল করে ও শিক্ষা দেয় তার মর্যাদা; ইবনে মাজাহ (২১৮) অধ্যায়: যে কুরআন শেখে ও শেখায় তার মর্যাদা, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৫) বিষয়টি আরও স্পষ্টভাবে বলতে গেলে: যদি কোনো ব্যক্তি জান্নাতের সর্বোচ্চ স্তরে থাকে এবং তার সন্তান জান্নাতের সর্বনিম্ন স্তরে থাকে এবং তাদের এক স্থানে একত্রিত করা হয়, তবে এই অবস্থায় হয় সন্তানকে পিতার স্তরে উন্নীত করতে হবে অথবা পিতাকে সন্তানের স্তরে নামিয়ে আনতে হবে। কিন্তু এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা বলছেন: 'আমি তাদের হ্রাস করিনি' অর্থাৎ: আমি তাদের মর্যাদা থেকে কিছুই কমিয়ে দেইনি যাতে তাদের সন্তানদের সমান করা হয়, বরং আমি তাদের সন্তানদের তাদের সাথে যুক্ত করেছি এবং তাদের স্তরে উন্নীত করেছি।