1903 - عَنْ أَبِي أُمَامَهَ الْباَهِلِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ، كَفَضْلِي عَلَى أَدْناَكُمْ».(1) =صحيح
مَنْزِلَة أَهْل الْخُلُق الْحَسَن
1904 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الْعَبْدَ لَيَبْلُغُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ عَظِيمَ دَرَجَاتِ الآخِرَةِ وَشَرَف الْمَنَازِلِ، وَإِنَّهُ لَضَعيْفُ الْعِبَادَةِ، وَإِنَّهُ لَيَبْلُغُ بِسُوءِ خُلُقِهِ أَسْفَلَ دَرْكٍ فِي جَهَنَّم».(2) =حسن
1905 - عَنْ أَبِي أُمَامَهَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الْقَائِمِ بِاللَّيْلِ الظَّامِئ بِالْهَوُاجِرِ».(3) =حسن
1906 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَات قَائِمِ اللَّيْلِ صَائِمِ النَّهَارِ».(4) =صحيح
1907 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنَا--------------------------------------------
(1) المعجم الكبير (7911)، واللفظ له، الترمذي (2685) باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة، تعليق الألباني "صحيح".
(2) الأحاديث المختارة (1812)، تعليق عبد الملك بن دهيش "إسناده حسن"، تعليق الألباني "ضعيف"، الترغيب والترهيب (1991).
(3) المعجم الكبير (7709)، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (1621)، الصحيحة (794).
(4) مستدرك الحاكم (199) كتاب الإيمان، تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وشاهده صحيح على شرط مسلم"، تعليق الذهبي في التلخيص "على شرطهما"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (1620)، الصحيحة (794).
مَنْزِلَة أَهْل الْخُلُق الْحَسَن
1904 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الْعَبْدَ لَيَبْلُغُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ عَظِيمَ دَرَجَاتِ الآخِرَةِ وَشَرَف الْمَنَازِلِ، وَإِنَّهُ لَضَعيْفُ الْعِبَادَةِ، وَإِنَّهُ لَيَبْلُغُ بِسُوءِ خُلُقِهِ أَسْفَلَ دَرْكٍ فِي جَهَنَّم».(2) =حسن
1905 - عَنْ أَبِي أُمَامَهَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الْقَائِمِ بِاللَّيْلِ الظَّامِئ بِالْهَوُاجِرِ».(3) =حسن
1906 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَات قَائِمِ اللَّيْلِ صَائِمِ النَّهَارِ».(4) =صحيح
1907 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنَا--------------------------------------------
(1) المعجم الكبير (7911)، واللفظ له، الترمذي (2685) باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة، تعليق الألباني "صحيح".
(2) الأحاديث المختارة (1812)، تعليق عبد الملك بن دهيش "إسناده حسن"، تعليق الألباني "ضعيف"، الترغيب والترهيب (1991).
(3) المعجم الكبير (7709)، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (1621)، الصحيحة (794).
(4) مستدرك الحاكم (199) كتاب الإيمان، تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وشاهده صحيح على شرط مسلم"، تعليق الذهبي في التلخيص "على شرطهما"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (1620)، الصحيحة (794).
১৯০৩ - আবু উমামা আল-বাহিলি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «একজন ইবাদতকারীর ওপর একজন আলেমের শ্রেষ্ঠত্ব তেমন, যেমন তোমাদের মধ্যে যে সাধারণ বা সর্বনিম্ন স্তরের, তার ওপর আমার শ্রেষ্ঠত্ব।»(১) =সহীহ
উত্তম চরিত্রের অধিকারীদের মর্যাদা
১৯০৪ - আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «নিশ্চয়ই বান্দা তার সুন্দর চরিত্রের মাধ্যমে পরকালের সুউচ্চ মর্যাদা ও সম্মানজনক স্থানসমূহে পৌঁছে যায়, যদিও সে ইবাদতে দুর্বল হয়। আর নিশ্চয়ই সে তার মন্দ চরিত্রের কারণে জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে পৌঁছে যায়।»(২) =হাসান
১৯০৫ - আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «নিশ্চয়ই একজন লোক তার সুন্দর চরিত্রের মাধ্যমে রাতে সালাত আদায়কারী এবং দুপুরের প্রচণ্ড রোদে তৃষ্ণার্ত থাকা (রোজা পালনকারী) ব্যক্তির স্তরে পৌঁছে যায়।»(৩) =হাসান
১৯০৬ - আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «নিশ্চয়ই একজন লোক তার সুন্দর চরিত্রের মাধ্যমে রাতে সালাত আদায়কারী এবং দিনে রোজা পালনকারী ব্যক্তির মর্যাদাসমূহ লাভ করে।»(৪) =সহীহ
১৯০৭ - আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «আমি...--------------------------------------------
(১) আল-মু'জাম আল-কাবীর (৭৯১১), শব্দবিন্যাস তার, তিরমিযী (২৬৮৫) পরিচ্ছেদ: ইবাদতের ওপর ফিকহ বা ইলমের শ্রেষ্ঠত্ব, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(২) আল-আহাদীস আল-মুখতারা (১৮১২), আব্দুল মালিক বিন দুহায়েশের মন্তব্য "এর সনদ হাসান", আলবানীর মন্তব্য "যয়ীফ", আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (১৯৯১)।
(৩) আল-মু'জাম আল-কাবীর (৭৭০৯), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", সহীহুল জামি' (১৬২১), আস-সাহীহাহ (৭৯৪)।
(৪) মুস্তাদরাক আল-হাকিম (১৯৯) ঈমান অধ্যায়, হাকিমের মন্তব্য "এই হাদীসটি বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ কিন্তু তারা এটি বর্ণনা করেননি এবং এর সমর্থক বর্ণনাটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ", তালখীসে যাহাবীর মন্তব্য "উভয় শায়খের শর্তানুযায়ী", আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি' (১৬২০), আস-সাহীহাহ (৭৯৪)।
উত্তম চরিত্রের অধিকারীদের মর্যাদা
১৯০৪ - আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «নিশ্চয়ই বান্দা তার সুন্দর চরিত্রের মাধ্যমে পরকালের সুউচ্চ মর্যাদা ও সম্মানজনক স্থানসমূহে পৌঁছে যায়, যদিও সে ইবাদতে দুর্বল হয়। আর নিশ্চয়ই সে তার মন্দ চরিত্রের কারণে জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে পৌঁছে যায়।»(২) =হাসান
১৯০৫ - আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «নিশ্চয়ই একজন লোক তার সুন্দর চরিত্রের মাধ্যমে রাতে সালাত আদায়কারী এবং দুপুরের প্রচণ্ড রোদে তৃষ্ণার্ত থাকা (রোজা পালনকারী) ব্যক্তির স্তরে পৌঁছে যায়।»(৩) =হাসান
১৯০৬ - আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «নিশ্চয়ই একজন লোক তার সুন্দর চরিত্রের মাধ্যমে রাতে সালাত আদায়কারী এবং দিনে রোজা পালনকারী ব্যক্তির মর্যাদাসমূহ লাভ করে।»(৪) =সহীহ
১৯০৭ - আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «আমি...--------------------------------------------
(১) আল-মু'জাম আল-কাবীর (৭৯১১), শব্দবিন্যাস তার, তিরমিযী (২৬৮৫) পরিচ্ছেদ: ইবাদতের ওপর ফিকহ বা ইলমের শ্রেষ্ঠত্ব, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(২) আল-আহাদীস আল-মুখতারা (১৮১২), আব্দুল মালিক বিন দুহায়েশের মন্তব্য "এর সনদ হাসান", আলবানীর মন্তব্য "যয়ীফ", আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (১৯৯১)।
(৩) আল-মু'জাম আল-কাবীর (৭৭০৯), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", সহীহুল জামি' (১৬২১), আস-সাহীহাহ (৭৯৪)।
(৪) মুস্তাদরাক আল-হাকিম (১৯৯) ঈমান অধ্যায়, হাকিমের মন্তব্য "এই হাদীসটি বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ কিন্তু তারা এটি বর্ণনা করেননি এবং এর সমর্থক বর্ণনাটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ", তালখীসে যাহাবীর মন্তব্য "উভয় শায়খের শর্তানুযায়ী", আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি' (১৬২০), আস-সাহীহাহ (৭৯৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 649)