بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ، حَتَّى الْجَمَاء مِنَ الْقَرنَاءِ وَحَتَّى الذَّرَّة مِنَ الذَّرَّةِ».(1) =صحيح

‌‌اسْتِلام الْكُتب
* فِي خِتَامِ مَشْهَدِ يَوْم الْحِسَابِ يُعْطَى كُلّ عَبْدٍ كِتَابَهُ الْمُشْتَمِل عَلَى سِجِلٍّ كَامِل لأَعْمَالِهِ الَّتِي عَمِلَهَا فِي حَيَاتِهِ، فَأَمَّا الْمُؤْمِن فَإِنَّهُ يُوْتَى كِتَابهُ بِيَمِينِهِ، فَيُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً، وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ فِي الْجَنَّةِ مَسْرُوراً {فَأَمَّا مَنْ أوْتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً وَيَبْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُوراً}.
* وَإِذَا اطَّلَعَ الْمُؤْمِنُ عَلَى مَا يَحْتَوِيه كِتَابهُ مِنَ التَّوْحِيد وَالأَعْمَال الصَّالِحَهِ سُرَّ وَاسْتَبْشَرَ، وَأَعْلَنَ هَذَا السُّرُور، وَرَفَعَ بِهِ صَوْتَهُ {فَأَمَّا مَنْ أوْتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَآؤُمُ اقْرَءُواْ كِتَابِيَهْ إِنِّي ضَنَنتُ أَنِّي مُلَقٍ حِسَابِيَهْ}.
* وَقَالَ تَعَالَى {يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ}. الْغَبِن: غَالِباً يَقَع فِي الْمُعَامَلَات مِن بَيعٍ أَوْ شِرَاء وَهُوَ أَنْ يَبِيعَكَ السِّلْعَة بِأَضْعَاف ثَمَنها.
* عَنْ مُجَاهِد قَالَ فِي تَفْسِير قَولِهِ تَعَالَى {يَومُ التَّغَابُن}. قَالَ: إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّة الْجَنَّة وَأَهْلُ النَّارِ النَّار.
* وَقَالَ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَدِيث الصَّحِيح: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ لَهُ مِنْزِلَانِ: مَنْزِلٌ فِي الْجَنَّةِ وَمِنْزِلٌ فِي النَّارِ، فَإِذَا مَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ، وَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْزِلَهُ فَذَلِكَ قُولُهُ تَعَالَى: {أُوَلئِكَ هُمْ الْوَارِثُونَ}».(2) =صحيح--------------------------------------------
(1) أحمد (8741) تعليق شعيب الأرنؤوط "صحيح دون قوله «وحتى للذرة من الذرة» وهذا إسناد حسن رجاله رجال الصحيح"، تعليق الألباني "صحيح"، الصحيحة (1588)، (1967).
(2) ابن ماجه (4341) باب صفة الجنة، تعليق الألباني "صحيح".
...একে অপরের থেকে, এমনকি শিংবিহীন পশু শিংবিশিষ্ট পশুর থেকে এবং এমনকি একটি অণু অন্য অণুর থেকে (বিনিময় গ্রহণ করবে)»।(১) =সহিহ

‌‌আমলনামা গ্রহণ
* হিসাব দিবসের দৃশ্যের সমাপ্তিতে প্রত্যেক বান্দাকে তার আমলনামা প্রদান করা হবে, যা তার জীবনে করা সমস্ত কর্মের একটি পূর্ণাঙ্গ বিবরণী সংবলিত হবে। মুমিন ব্যক্তিকে তার আমলনামা তার ডান হাতে দেওয়া হবে, ফলে তার হিসাব অত্যন্ত সহজ করা হবে এবং সে জান্নাতে তার পরিবারের কাছে আনন্দিত অবস্থায় ফিরে যাবে {অতঃপর যাকে তার আমলনামা তার ডান হাতে দেওয়া হবে, অচিরেই তার হিসাব সহজভাবে নেওয়া হবে এবং সে তার পরিবারের কাছে সন্তুষ্ট চিত্তে ফিরে যাবে}।
* আর মুমিন ব্যক্তি যখন তার আমলনামায় বিদ্যমান তাওহিদ এবং নেক আমলসমূহ দেখতে পাবে, তখন সে আনন্দিত ও প্রফুল্ল হবে এবং এই আনন্দ প্রকাশ করবে ও উচ্চস্বরে বলবে {অতঃপর যাকে তার আমলনামা তার ডান হাতে দেওয়া হবে, সে বলবে, 'নাও, তোমরা আমার আমলনামা পড়ে দেখো; আমি নিশ্চিত ছিলাম যে, আমি আমার হিসাবের সম্মুখীন হব'}।
* মহান আল্লাহ বলেছেন {যেদিন তিনি তোমাদের সমবেত করবেন সমবেত হওয়ার দিবসে, সেটি হবে জয়-পরাজয় বা পারস্পরিক ক্ষতির দিন (ইয়াওমুত তাগাবুন)}। 'গাবান' (ক্ষতি বা প্রতারণা): সাধারণত ক্রয়-বিক্রয়ের লেনদেনে ঘটে থাকে, আর তা হলো কোনো পণ্যকে তার প্রকৃত মূল্যের চেয়ে কয়েকগুণ বেশি মূল্যে তোমার কাছে বিক্রি করা।
* মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী {জয়-পরাজয় বা পারস্পরিক ক্ষতির দিন} এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এটি তখনই হবে যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে এবং জাহান্নামবাসীরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে।
* নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সহিহ হাদিসে বলেছেন: «তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার দুটি করে ঠিকানা নেই: একটি ঠিকানা জান্নাতে এবং অন্যটি ঠিকানা জাহান্নামে। অতঃপর সে যখন মারা যায় এবং জাহান্নামে প্রবেশ করে, তখন জান্নাতবাসীরা তার (জান্নাতের) ঠিকানাটির উত্তরাধিকারী হয়। আর এটাই মহান আল্লাহর বাণী: {তারাই হলো উত্তরাধিকারী}»।(২) =সহিহ--------------------------------------------
(১) আহমাদ (৮৭৪১), শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য: "সহিহ, তবে 'এমনকি একটি অণু অন্য অণু থেকে' কথাটি ব্যতীত। আর এই সনদের রাবিগণ সহিহ হাদিসের রাবি, তাই সনদটি হাসান", আলবানীর মন্তব্য: "সহিহ", আস-সহিহাহ (১৫৮৮), (১৯৬৭)।
(২) ইবনে মাজাহ (৪৩৪১), জান্নাতের বিবরণ অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য: "সহিহ"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 594)