يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ لَهُ: أَلَمْ أُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالإِبِلَ؟، أَلَمْ أَذَرَكَ تَرْأَسْ وَتَرْبَع؟ أَلَمْ أُزَوِّجْكَ فُلَانةَ - خَطَبَهَا الْخُطَّابُ، فَمَنَعْتُهُمْ وَزَوَّجْتُكَ -؟!».(1) =صحيح
أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ عَلَيْهِ الْعَبد مِنْ أَعْمَالِهِ
1714 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَلَاتُهُ، فَإِنْ وُجِدَتْ تَامَّةً كُتِبَتْ تَامَّةً، وَإِنْ كَانَ انْتَقَصَ مِنْهَا شَيْءٌ، قَالَ: انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لَهُ مِنْ تَطَوُّعٍ، يُكَمَّلُ لَهُ مَا ضَيَّعَ مِنْ فَرِيضَةٍ مِنْ تَطَوُّعِهِ، ثُمَّ سَائِرُ الأَعْمَالِ تَجْرِى عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ».(2) =صحيح
1715 - عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَلَاتُهُ، فَإِنْ أَكْمَلَهَا كُتِبَتْ لَهُ نَافِلَةً، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَكْمَلَهَا، قَالَ اللهُ سُبْحَانَهُ لِمَلَائِكَتِهِ: انْظُرُوا، هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ؟ فَأَكْمِلُوا بِهَا مَا ضَيَّعَ مِنْ فَرِيضَتِهِ، ثُمَّ تَؤْخَذُ الأَعْمَالَ عَلَى حِسَبِ ذَلِكَ».(3) =صحيح
1716 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ، فَإِنْ صَلَحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ، فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيْضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عز وجل: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ؟ فَيُكَمَّلُ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ--------------------------------------------
(1) ابن حبان (7323)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح".
(2) النسائي (466) باب المحاسبة على الصلاة، تعليق الألباني "صحيح".
(3) ابن ماجه (1426) باب ما جاء في أول ما يحاسب به العبد الصلاة، تعليق الألباني "صحيح".
أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ عَلَيْهِ الْعَبد مِنْ أَعْمَالِهِ
1714 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَلَاتُهُ، فَإِنْ وُجِدَتْ تَامَّةً كُتِبَتْ تَامَّةً، وَإِنْ كَانَ انْتَقَصَ مِنْهَا شَيْءٌ، قَالَ: انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لَهُ مِنْ تَطَوُّعٍ، يُكَمَّلُ لَهُ مَا ضَيَّعَ مِنْ فَرِيضَةٍ مِنْ تَطَوُّعِهِ، ثُمَّ سَائِرُ الأَعْمَالِ تَجْرِى عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ».(2) =صحيح
1715 - عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَلَاتُهُ، فَإِنْ أَكْمَلَهَا كُتِبَتْ لَهُ نَافِلَةً، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَكْمَلَهَا، قَالَ اللهُ سُبْحَانَهُ لِمَلَائِكَتِهِ: انْظُرُوا، هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ؟ فَأَكْمِلُوا بِهَا مَا ضَيَّعَ مِنْ فَرِيضَتِهِ، ثُمَّ تَؤْخَذُ الأَعْمَالَ عَلَى حِسَبِ ذَلِكَ».(3) =صحيح
1716 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ، فَإِنْ صَلَحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ، فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيْضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عز وجل: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ؟ فَيُكَمَّلُ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ--------------------------------------------
(1) ابن حبان (7323)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح".
(2) النسائي (466) باب المحاسبة على الصلاة، تعليق الألباني "صحيح".
(3) ابن ماجه (1426) باب ما جاء في أول ما يحاسب به العبد الصلاة، تعليق الألباني "صحيح".
কিয়ামতের দিন, অতঃপর তিনি তাকে বলবেন: «আমি কি তোমার জন্য ঘোড়া ও উটকে অনুগত করে দেইনি? আমি কি তোমাকে নেতৃত্ব দেওয়ার এবং সচ্ছল জীবন যাপন করার সুযোগ দেইনি? আমি কি তোমার সাথে অমুক নারীর বিবাহ দেইনি—যাকে অনেক বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিল কিন্তু আমি তাদের ফিরিয়ে দিয়ে তোমার সাথে তার বিবাহ দিয়েছিলাম?!»।(১) = সহিহ
বান্দার আমলসমূহের মধ্যে যার হিসাব সর্বপ্রথম নেওয়া হবে
১৭১৪ - আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «কিয়ামতের দিন বান্দার আমলসমূহের মধ্যে সর্বপ্রথম তার সালাতের হিসাব নেওয়া হবে। যদি তা পূর্ণাঙ্গ পাওয়া যায়, তবে তা পূর্ণাঙ্গ হিসেবেই লিপিবদ্ধ করা হবে। আর যদি তাতে কোনো ঘাটতি থাকে, তবে আল্লাহ বলবেন: দেখো, তার কোনো নফল আমল আছে কি না, যা দিয়ে তার ফরজের এই ঘাটতি পূরণ করা যায়। অতঃপর তার অবশিষ্ট আমলগুলোও এই পদ্ধতিতেই হিসাব করা হবে»।(২) = সহিহ
১৭১৫ - তামীম আদ-দারি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «কিয়ামতের দিন বান্দার আমলসমূহের মধ্যে সর্বপ্রথম তার সালাতের হিসাব নেওয়া হবে। যদি সে তা পূর্ণাঙ্গ করে থাকে, তবে তা তার জন্য নফল হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হবে। আর যদি সে তা পূর্ণাঙ্গ না করে থাকে, তবে আল্লাহ সুবহানাহু তাঁর ফেরেশতাদের বলবেন: দেখো, আমার বান্দার কোনো নফল ইবাদত আছে কি না? তবে তা দিয়ে তার ফরজের ঘাটতিটুকু পূরণ করো। অতঃপর অবশিষ্ট আমলগুলোও এভাবেই গ্রহণ করা হবে»।(৩) = সহিহ
১৭১৬ - আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «কিয়ামতের দিন বান্দার আমলসমূহের মধ্যে সর্বপ্রথম তার সালাতের হিসাব নেওয়া হবে। যদি তা সঠিক হয়, তবে সে সফল ও কামিয়াব হলো। আর যদি তা ত্রুটিপূর্ণ হয়, তবে সে ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হলো। যদি তার ফরজ ইবাদতে কোনো ঘাটতি থাকে, তবে মহান প্রতিপালক (রব) বলবেন: দেখো, আমার বান্দার কোনো নফল আমল আছে কি না? যা দিয়ে তার ঘাটতিটুকু পূর্ণ...--------------------------------------------
(১) ইবনে হিব্বান (৭৩২৩), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "হাদিসটি সহিহ"।
(২) নাসায়ী (৪৬৬), অধ্যায়: সালাতের হিসাব গ্রহণ, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(৩) ইবনে মাজাহ (১৪২৬), অধ্যায়: বান্দার সর্বপ্রথম যে আমলের হিসাব নেওয়া হবে তা সালাত হওয়া প্রসঙ্গে, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
বান্দার আমলসমূহের মধ্যে যার হিসাব সর্বপ্রথম নেওয়া হবে
১৭১৪ - আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «কিয়ামতের দিন বান্দার আমলসমূহের মধ্যে সর্বপ্রথম তার সালাতের হিসাব নেওয়া হবে। যদি তা পূর্ণাঙ্গ পাওয়া যায়, তবে তা পূর্ণাঙ্গ হিসেবেই লিপিবদ্ধ করা হবে। আর যদি তাতে কোনো ঘাটতি থাকে, তবে আল্লাহ বলবেন: দেখো, তার কোনো নফল আমল আছে কি না, যা দিয়ে তার ফরজের এই ঘাটতি পূরণ করা যায়। অতঃপর তার অবশিষ্ট আমলগুলোও এই পদ্ধতিতেই হিসাব করা হবে»।(২) = সহিহ
১৭১৫ - তামীম আদ-দারি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «কিয়ামতের দিন বান্দার আমলসমূহের মধ্যে সর্বপ্রথম তার সালাতের হিসাব নেওয়া হবে। যদি সে তা পূর্ণাঙ্গ করে থাকে, তবে তা তার জন্য নফল হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হবে। আর যদি সে তা পূর্ণাঙ্গ না করে থাকে, তবে আল্লাহ সুবহানাহু তাঁর ফেরেশতাদের বলবেন: দেখো, আমার বান্দার কোনো নফল ইবাদত আছে কি না? তবে তা দিয়ে তার ফরজের ঘাটতিটুকু পূরণ করো। অতঃপর অবশিষ্ট আমলগুলোও এভাবেই গ্রহণ করা হবে»।(৩) = সহিহ
১৭১৬ - আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «কিয়ামতের দিন বান্দার আমলসমূহের মধ্যে সর্বপ্রথম তার সালাতের হিসাব নেওয়া হবে। যদি তা সঠিক হয়, তবে সে সফল ও কামিয়াব হলো। আর যদি তা ত্রুটিপূর্ণ হয়, তবে সে ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হলো। যদি তার ফরজ ইবাদতে কোনো ঘাটতি থাকে, তবে মহান প্রতিপালক (রব) বলবেন: দেখো, আমার বান্দার কোনো নফল আমল আছে কি না? যা দিয়ে তার ঘাটতিটুকু পূর্ণ...--------------------------------------------
(১) ইবনে হিব্বান (৭৩২৩), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "হাদিসটি সহিহ"।
(২) নাসায়ী (৪৬৬), অধ্যায়: সালাতের হিসাব গ্রহণ, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(৩) ইবনে মাজাহ (১৪২৬), অধ্যায়: বান্দার সর্বপ্রথম যে আমলের হিসাব নেওয়া হবে তা সালাত হওয়া প্রসঙ্গে, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 587)