أَسْعَدُ النَّاس بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَة؟ فَقَالَ: «لَقَدْ ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْ، لَا يَسْأَلَنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيث أَحَدٌ أَوَّلُ مِنْكَ، لِمَا رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ عَلَى الْحَدِيثِ، أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ خَالِصاً مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ».(1) =صحيح

‌‌نَوع مِن أَنوَاع الشَّفَاعَة
1697 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «شَفَاعَتِي لأهْلِ الْكَبَائِر مِنْ أُمَّتِي».(2) =صحيح

1698 - عَنْ أُمِّ حَبِيبة رضي الله عنها: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «رَأَيتُ مَا تَلْقَى أُمَّتِي بَعْدِي وَسَفك بَعضِهم دِمَاء بَعض وَسَبَقَ ذَلِكَ مِنَ اللهِ تَعَالَى كَمَا سَبَقَ فِي الأُمَمِ قَبلَهُم، فَسَألتُه أَنْ يُوَلِّيني شَفَاعَة يَومَ الْقِيَامَة فِيهِم فَفَعَل».(3) =صحيح

‌‌الْمَحْرُومِينَ مِنَ الشَّفَاعة
1699 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صِنْفَانِ مِن أُمَّتِي لَنْ تَنَالَهُمَا شَفَاعَتِي إِمَامٌ ظَلُومٌ غشوم، وَكُلُّ غَالٍ مَارِق».(4) =حسن--------------------------------------------
(1) البخاري (6201) باب صفة الجنة والنار.
(2) ابن حبان (6433)، تعليق الألباني "صحيح" تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح"، أبو داود - عن أنس بن مالك - (4739) باب في الشفاعة، تعليق الألباني "صحيح".
(3) مستدرك الحاكم (227) كتاب الإيمان، تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، تعليق الذهبي في التلخيص "على شرطهما"، أحمد (27450)، تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (918)، الترغيب والترهيب (3633)، الصحيحة (1440).
(4) المعجم الكبير (879)، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (3798)، الصحيحة (470).
কিয়ামতের দিন আপনার শাফাআতের মাধ্যমে সবচেয়ে সৌভাগ্যবান ব্যক্তি কে হবে? তিনি বললেন: «হে আবু হুরায়রা, আমি ধারণা করেছিলাম যে, তোমার আগে এই হাদীস সম্পর্কে কেউ আমাকে জিজ্ঞাসা করবে না; কারণ হাদীসের প্রতি তোমার যে গভীর আগ্রহ আমি দেখেছি। কিয়ামতের দিন আমার শাফাআতের মাধ্যমে সবচেয়ে সৌভাগ্যবান ব্যক্তি সেই হবে, যে ব্যক্তি তার অন্তরের অন্তস্থল থেকে একনিষ্ঠভাবে বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ)»।(১) = সহীহ

‌‌শাফাআতের প্রকারভেদ থেকে একটি প্রকার
১৬৯৭ - জাবির (রা.) হতে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আমার উম্মতের মধ্যে যারা কবিরা গুনাহকারী, তাদের জন্য আমার শাফাআত হবে»।(২) = সহীহ

১৬৯৮ - উম্মে হাবীবা (রা.) হতে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: «আমার পর আমার উম্মত কিসের সম্মুখীন হবে তা আমি দেখেছি—তাদের একে অপরের রক্তপাত ঘটানো। আর মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে এটি পূর্বেই অবধারিত ছিল, যেমনটি তাদের পূর্ববর্তী জাতিগুলোর ক্ষেত্রে অবধারিত ছিল। অতঃপর আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করলাম যেন তিনি আমাকে কিয়ামতের দিন তাদের ব্যাপারে শাফাআতের দায়িত্ব প্রদান করেন, আর তিনি তা কবুল করেছেন»।(৩) = সহীহ

‌‌যারা শাফাআত থেকে বঞ্চিত হবে
১৬৯৯ - আবু উমামাহ (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আমার উম্মতের দুই শ্রেণীর লোক আমার শাফাআত পাবে না; চরম অত্যাচারী ও নিষ্ঠুর শাসক, আর ধর্মে সীমালঙ্ঘনকারী প্রতিটি বিভ্রান্ত ব্যক্তি»।(৪) = হাসান--------------------------------------------
(১) বুখারী (৬২০১), জান্নাত ও জাহান্নামের বর্ণনা অধ্যায়।
(২) ইবনে হিব্বান (৬৪৩৩), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "হাদীসটি সহীহ", আবু দাউদ - আনাস বিন মালিক হতে বর্ণিত - (৪৭৩৯), শাফাআত অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৩) মুস্তাদরাকে হাকীম (২২৭), ঈমান অধ্যায়। হাকীমের মন্তব্য "এই হাদীসটির সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ কিন্তু তাঁরা এটি সংকলন করেননি", তালখীসে যাহাবীর মন্তব্য "তাঁদের শর্তানুযায়ী সহীহ", আহমাদ (২৭৪৫০), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "হাদীসটি সহীহ এবং এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইনের বর্ণনাকারী", আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি' (৯১৮), তারগীব ওয়াত তারহীব (৩৬৩৩), আস-সহীহাহ (১৪৪০)।
(৪) আল-মু'জামুল কাবীর (৮৭৯), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", সহীহুল জামি' (৩৭৯৮), আস-সহীহাহ (৪৭০)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 577)