আমি আমার মহামহিম রবের কাছে বারবার যাতায়াত করতে থাকব। আমি যে অবস্থানেই দাঁড়াবো, সেখানেই আমার সুপারিশ কবুল করা হবে। পরিশেষে মহান আল্লাহ আমাকে এ দান করবেন যে, তিনি বলবেন: "হে মুহাম্মদ! আপনার উম্মতের মধ্য থেকে আল্লাহর ঐ সকল সৃষ্টিকে জান্নাতে প্রবেশ করান যারা একদিন অন্তত একনিষ্ঠভাবে সাক্ষ্য দিয়েছে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং সেই বিশ্বাসের ওপর মৃত্যুবরণ করেছে।"(১) ...(২) সহিহ

‌‌রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুপারিশ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে -
১৬৮৮ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট কিছু গোশত আনা হলো। এরপর তাঁর সামনে বাহুর গোশত পেশ করা হলো, যা তিনি পছন্দ করতেন। তিনি সেখান থেকে এক টুকরো খেলেন, অতঃপর বললেন: «কিয়ামতের দিন আমি হব মানবজাতির সরদার। তোমরা কি জানো কেন এমন হবে? আল্লাহ পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী সকল মানুষকে এক বিশাল সমতলে একত্রিত করবেন, যেখানে একজন আহ্বানকারীর ডাক সকলের কানে পৌঁছাবে এবং দৃষ্টি সকলকে পরিবেষ্টন করবে। সূর্য অত্যন্ত নিকটবর্তী হবে, ফলে মানুষ অসহনীয় ও দুঃসহ দুঃখ-কষ্ট ও দুশ্চিন্তায় পড়বে। তখন মানুষ একে অপরকে বলবে: তোমরা কি দেখছো না তোমরা কী অবস্থার সম্মুখীন হয়েছ? তোমরা কি এমন কাউকে খুঁজবে না যে তোমাদের রবের কাছে তোমাদের জন্য সুপারিশ করবে? তখন মানুষ একে অপরকে বলবে: তোমরা আদমের শরণাপন্ন হও। তারা আদমের (আলাইহিস সালাম) কাছে এসে বলবে: আপনি মানবজাতির পিতা, আল্লাহ আপনাকে তাঁর হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছেন, আপনার মধ্যে তাঁর পক্ষ থেকে রূহ ফুঁকে দিয়েছেন এবং ফেরেশতাদের নির্দেশ দিয়েছেন ফলে তারা আপনাকে সিজদা করেছে। আপনি আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কী অবস্থায় আছি? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী কষ্টের সম্মুখীন হয়েছি? আদম (আলাইহিস সালাম) বলবেন: নিশ্চয়ই আজ আমার রব এমন রাগান্বিত হয়েছেন যা ইতিপূর্বে কখনও হননি এবং ভবিষ্যতেও কখনও হবেন না। তিনি আমাকে (জান্নাতের) সেই গাছটি থেকে নিষেধ করেছিলেন, কিন্তু আমি তাঁর অবাধ্য হয়েছিলাম। আমার কী হবে, আমার কী হবে, আমার কী হবে! তোমরা অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা নূহের কাছে যাও।»--------------------------------------------
(১) আহমদ (১২৭৬), শুআইব আরনাউতের টীকা: "এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ-এর বর্ণনাকারী, তবে এই হাদিসের মূল পাঠে বিরলতা (গরাবাহ) রয়েছে", আলবানীর টীকা: "সহিহ", আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব (৫৫৩), আল-আহাদিসুল মুখতারা (২৬৯৫), আবদুল মালিক বিন দাহিশের টীকা: "এর সনদ সহিহ" ।
(২) এই হাদিসের বর্ণনাকারীগণ ইমাম বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, শুধু একজন ব্যক্তি ছাড়া; তিনি হলেন «হারব বিন মাইমুন», যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
(৩) ফানাহাসা: 'নাহস' অর্থ হলো দাঁতের অগ্রভাগ দিয়ে গোশত কেটে নেওয়া।
(৪) "নিশ্চয়ই আজ আমার রব এমন রাগান্বিত হয়েছেন যা ইতিপূর্বে কখনও হননি এবং ভবিষ্যতেও কখনও হবেন না": আল্লাহর ক্রোধের উদ্দেশ্য হলো অবাধ্যদের ওপর তাঁর প্রতিশোধের বহিঃপ্রকাশ এবং তাদের দেখা যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি, যা হাশরের ময়দানে উপস্থিতরা এমন ভয়াবহতা হিসেবে প্রত্যক্ষ করবে যার সদৃশ আগে কখনও হয়নি এবং ভবিষ্যতেও হবে না। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, সেই দিনের আগে এমন কিছু ঘটেনি এবং পরেও ঘটবে না। এটাই আল্লাহর রাগের অর্থ; যেমন আল্লাহর সন্তুষ্টির অর্থ হলো যার জন্য তিনি কল্যাণ ও সম্মান ইচ্ছা করেন তার ওপর রহমত ও করুণার প্রকাশ।