‌‌الحسن لغيره
الْحَدِيث الضَّعِيف إِذَا رُويَ مِنْ طَرِيق آخَر صَحِيحٌ أو حَسَن أو ضَعِيف - كَمَا فِي الأشْكَال الآتِيَة - يُقَالُ لَهُ: حَسن لِغَيرِه.
فَلَوْ أَنَّ الدَّارِمِي رَوَى حَدِيثاً بِسَنَدٍ ضَعِيف وَرَوَاه التِّرمِذِي بِسَنَدٍ صَحِيح حَينَئِذٍ يُقَالَ لِلْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الدَّارِمِي "حَسَن لِغَيْرِه"ِ.
وَبَعض الْعُلَمَاء وَمِنهُم - الألبَانِي - إِنْ كَانَ سَنَد الْمَتن ضَعِيفاً وَوَجَدَ سَنَداً آخَر صَحِيحاً لِهَذَا المَتِن حَكَمَ عَلَيه بِالصِّحة: "صحيح".
হাসান লি-গাইরিহি
যঈফ (দুর্বল) হাদিস যখন অন্য কোনো সহীহ, হাসান অথবা যঈফ সূত্র থেকে বর্ণিত হয়—যেমনটি পরবর্তী চিত্রগুলোতে আসবে—তখন তাকে 'হাসান লি-গাইরিহি' বলা হয়।
যেমন ইমাম দারেমী যদি কোনো হাদিস যঈফ সনদে বর্ণনা করেন এবং ইমাম তিরমিযী তা সহীহ সনদে বর্ণনা করেন, তবে ইমাম দারেমীর বর্ণিত হাদিসটিকে তখন 'হাসান লি-গাইরিহি' বলা হবে।
আলবানীসহ কোনো কোনো আলেম মনে করেন যে, যদি হাদিসের মূল পাঠের (মতন) সনদটি যঈফ হয় এবং উক্ত মতনের জন্য অন্য একটি সহীহ সনদ পাওয়া যায়, তবে তারা একে 'সহীহ' বলে রায় প্রদান করেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 57)