* যদি এটি জান্নাতে অথবা সিরাত পার হওয়ার পরে হতো তবে তারা সেখানে পৌঁছাতে পারত না। যারা বলেন যে এটি মহা অবস্থানের স্থানে (মাওকিফে আজিম) হবে, এটি তাদের জন্য সবচেয়ে শক্তিশালী প্রমাণ।
ইমাম গাযালী ও ইমাম কুরতুবী এই মতটিই গ্রহণ করেছেন।
* আলেমদের মধ্যে কেউ কেউ আপত্তি জানিয়ে বলেছেন: যদি এটি মহা অবস্থানের স্থানে হতো, তবে জান্নাত থেকে এতে পানি পৌঁছানোর পথে জাহান্নামের আগুন অন্তরায় হয়ে দাঁড়াত।
উত্তর হলো: যদি এটি যুক্তি হিসেবে ধরা হয়, তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আহ্বান এবং তাদের মাঝেও আগুন অন্তরায় হতো, যেমনটি সহীহ মুসলিমে বর্ণিত হয়েছে। তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমি তাদের ডাকব, সাবধান! এদিকে এসো।» এটি প্রমাণ করে যে তারা তাঁর সন্নিকটে থাকবে। আর তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: «তাদের হাউয থেকে হটিয়ে দেওয়া হবে», অর্থাৎ তাদের সরিয়ে দেওয়া হবে। যদি বিষয়টি এমন হতো যেমনটি বলা হয়েছে যে, এটি সিরাতের পরে, তবে তাদের এবং হাউযের মাঝে জাহান্নাম অন্তরায় হতো; ফলে তাদের হটিয়ে দেওয়ার প্রয়োজন হতো না, কারণ জাহান্নামই সেই দায়িত্ব পালন করত এবং তাদের সরিয়ে দিত।
* ইবনে হাজার বলেন: হাদীসের বাহ্যিক দিক থেকে বোঝা যায় যে হাউয জান্নাতের পাশে অবস্থিত যাতে জান্নাতের ভেতরের নদী থেকে এতে পানি প্রবাহিত হতে পারে। ১১/ ৪৬৬।
* কিন্তু দলিলের আধিক্যের কারণে প্রথম মতটিই অধিক শক্তিশালী; আর আল্লাহ তাআলা অধিক ভালো জানেন।
হাফেজ ইবনে হাজার ফাতহুল বারীতে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন এবং বিভিন্ন মতামত ও সেগুলোর প্রাধান্য বর্ণনা করেছেন। ১১/ ৪৬৬।

‌‌মুমিনের জন্য মহা অবস্থানের সংক্ষিপ্ততা
১৬৬৮ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: «যেদিন