فَأَصْلِحهَا لَا أَنَّ الْمِيِّتَ يُبْعَثُ فِي ثِيَابِهِ الَّتِي قُبِضَ فِيهَا إِذْ الأَخْبَار الْجَمَّة تُصِرِّح عَنِ الْمُصطَفَى صلى الله عليه وسلم بَأَنَّ النَّاسَ يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَة حُفَاة عُرَاة غُرلا.
* وَلَكِن رَاو الْحَدِيث حِينَمَا حَضَرَتهُ الْوَفَاة دَعَا بِثِيَابٍ جُدد فَلَبِسَهَا وَذَكَرَ الْحَدِيث، وَلَوْ كَانَ قَوْلَ مَنْ قَالَ: أَنَّهَا الأَعْمَالَ لَمَا لَبِسَ الثِّيَاب؛ وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَم.
* وَمِن أَهْلِ الْعِلم مَنْ قَالَ: يَكُونُ هَذَا عِندَ الْخُرُوج مِنَ الْقُبُور وَمن ثَمَّ يُجَرَّدُون.
مَا جَاءَ فِي أَرْضِ الْمَحْشَر
1646 - عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ عَفْرَاءَ(1) كَقُرْصَةٍ النَّقِيِّ(2) لَيْسَ فِيهَا مَعْلَمٌ(3) لأَحَدٍ».(4) =صحيح
1647 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: سَأَلتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَولِهِ عز وجل {يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ} فَأَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ؟ يَا رَسُولَ اللهِ! فَقَالَ: «عَلَى الصِّرَاطِ».(5) =صحيح
1648 - وَعَنْهَا رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ! {وَالأَرْضُ--------------------------------------------
(1) عفراء: بيضاء إلى حمرة.
(2) كقرصة النقي: هو الدقيق النقي من الغش والنخال.
(3) ليس فيها معلم: ليس بها علامة يستدل بها أي: هذه الأرض مستوية ليس فيها حدب يرد البصر ولا بناء يستر ما وراءه ولا علامة.
(4) متفق عليه، البخاري (6521) باب الحشر، واللفظ له، مسلم (279) باب في البعث والنشور وصفة أرض المحشر.
(5) مسلم (2791) باب في البعث والنشور وصفة الأرض يوم القيامة، الترمذي (3121)، تعليق الألباني "صحيح".
* وَلَكِن رَاو الْحَدِيث حِينَمَا حَضَرَتهُ الْوَفَاة دَعَا بِثِيَابٍ جُدد فَلَبِسَهَا وَذَكَرَ الْحَدِيث، وَلَوْ كَانَ قَوْلَ مَنْ قَالَ: أَنَّهَا الأَعْمَالَ لَمَا لَبِسَ الثِّيَاب؛ وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَم.
* وَمِن أَهْلِ الْعِلم مَنْ قَالَ: يَكُونُ هَذَا عِندَ الْخُرُوج مِنَ الْقُبُور وَمن ثَمَّ يُجَرَّدُون.
مَا جَاءَ فِي أَرْضِ الْمَحْشَر
1646 - عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ عَفْرَاءَ(1) كَقُرْصَةٍ النَّقِيِّ(2) لَيْسَ فِيهَا مَعْلَمٌ(3) لأَحَدٍ».(4) =صحيح
1647 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: سَأَلتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَولِهِ عز وجل {يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ} فَأَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ؟ يَا رَسُولَ اللهِ! فَقَالَ: «عَلَى الصِّرَاطِ».(5) =صحيح
1648 - وَعَنْهَا رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ! {وَالأَرْضُ--------------------------------------------
(1) عفراء: بيضاء إلى حمرة.
(2) كقرصة النقي: هو الدقيق النقي من الغش والنخال.
(3) ليس فيها معلم: ليس بها علامة يستدل بها أي: هذه الأرض مستوية ليس فيها حدب يرد البصر ولا بناء يستر ما وراءه ولا علامة.
(4) متفق عليه، البخاري (6521) باب الحشر، واللفظ له، مسلم (279) باب في البعث والنشور وصفة أرض المحشر.
(5) مسلم (2791) باب في البعث والنشور وصفة الأرض يوم القيامة، الترمذي (3121)، تعليق الألباني "صحيح".
অতএব তা উত্তম করো, এর অর্থ এটি নয় যে মৃত ব্যক্তিকে সেই পোশাকে পুনরুত্থিত করা হবে যে পোশাকে তার জান কবজ করা হয়েছিল, কেননা মুস্তফা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত অসংখ্য হাদীস স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করে যে, কিয়ামতের দিন মানুষকে নগ্নপদ, বিবস্ত্র ও খাতনাবিহীন অবস্থায় সমবেত করা হবে।
* কিন্তু হাদীসের বর্ণনাকারী যখন মৃত্যুর নিকটবর্তী হলেন, তখন তিনি নতুন পোশাক চাইলেন এবং তা পরিধান করলেন এবং হাদীসটি উল্লেখ করলেন। যারা বলেন যে, 'পোশাক বলতে আমল বুঝানো হয়েছে', তাদের কথা সঠিক হলে তিনি পোশাক পরিধান করতেন না; আর মহান আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
* বিদগ্ধ আলিমগণের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন: এটি কবর থেকে বের হওয়ার সময় ঘটবে এবং এরপর তারা বিবস্ত্র হয়ে যাবে।
হাশরের ময়দান সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৬৪৬ - সাহল ইবন সা'দ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «কিয়ামতের দিন মানুষকে সাদা ও রক্তাভ সাদা জমিনে সমবেত করা হবে, যা পরিষ্কার আটার রুটির মতো, যেখানে কারও জন্য কোনো পরিচয়সূচক চিহ্ন থাকবে না»।=সহীহ
১৬৪৭ - আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মহান আল্লাহর বাণী {যেদিন জমিনকে পরিবর্তন করে অন্য জমিন করা হবে এবং আকাশসমূহকেও} সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: হে আল্লাহর রাসূল! সেদিন মানুষ কোথায় থাকবে? তিনি বললেন: «সিরাতের ওপর»।=সহীহ
১৬৪৮ - এবং তাঁর (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকেই বর্ণিত যে, তিনি বলেছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল! {আর জমিন...--------------------------------------------
(১) আফরা: লালচে আভা মিশ্রিত সাদা।
(২) পরিষ্কার আটার রুটির মতো: এটি এমন আটা যা ভেজাল ও ভুসি থেকে মুক্ত।
(৩) কোনো চিহ্ন থাকবে না: এতে পথ চেনার মতো কোনো চিহ্ন থাকবে না অর্থাৎ: এই জমিন হবে সমতল, এতে দৃষ্টি প্রতিবন্ধক কোনো উঁচু ভূমি থাকবে না এবং এর আড়ালে লুকানোর মতো কোনো ভবন বা চিহ্ন থাকবে না।
(৪) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৬৫২১) হাশর অধ্যায়, শব্দাবলি তাঁর, মুসলিম (২৭৯) পুনরুত্থান ও হাশরের ময়দানের বৈশিষ্ট্য অধ্যায়।
(৫) মুসলিম (২৭৯১) পুনরুত্থান ও কিয়ামতের দিন জমিনের বৈশিষ্ট্য অধ্যায়, তিরমিযী (৩১২১), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
* কিন্তু হাদীসের বর্ণনাকারী যখন মৃত্যুর নিকটবর্তী হলেন, তখন তিনি নতুন পোশাক চাইলেন এবং তা পরিধান করলেন এবং হাদীসটি উল্লেখ করলেন। যারা বলেন যে, 'পোশাক বলতে আমল বুঝানো হয়েছে', তাদের কথা সঠিক হলে তিনি পোশাক পরিধান করতেন না; আর মহান আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
* বিদগ্ধ আলিমগণের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন: এটি কবর থেকে বের হওয়ার সময় ঘটবে এবং এরপর তারা বিবস্ত্র হয়ে যাবে।
হাশরের ময়দান সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৬৪৬ - সাহল ইবন সা'দ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «কিয়ামতের দিন মানুষকে সাদা ও রক্তাভ সাদা জমিনে সমবেত করা হবে, যা পরিষ্কার আটার রুটির মতো, যেখানে কারও জন্য কোনো পরিচয়সূচক চিহ্ন থাকবে না»।=সহীহ
১৬৪৭ - আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মহান আল্লাহর বাণী {যেদিন জমিনকে পরিবর্তন করে অন্য জমিন করা হবে এবং আকাশসমূহকেও} সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: হে আল্লাহর রাসূল! সেদিন মানুষ কোথায় থাকবে? তিনি বললেন: «সিরাতের ওপর»।=সহীহ
১৬৪৮ - এবং তাঁর (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকেই বর্ণিত যে, তিনি বলেছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল! {আর জমিন...--------------------------------------------
(১) আফরা: লালচে আভা মিশ্রিত সাদা।
(২) পরিষ্কার আটার রুটির মতো: এটি এমন আটা যা ভেজাল ও ভুসি থেকে মুক্ত।
(৩) কোনো চিহ্ন থাকবে না: এতে পথ চেনার মতো কোনো চিহ্ন থাকবে না অর্থাৎ: এই জমিন হবে সমতল, এতে দৃষ্টি প্রতিবন্ধক কোনো উঁচু ভূমি থাকবে না এবং এর আড়ালে লুকানোর মতো কোনো ভবন বা চিহ্ন থাকবে না।
(৪) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৬৫২১) হাশর অধ্যায়, শব্দাবলি তাঁর, মুসলিম (২৭৯) পুনরুত্থান ও হাশরের ময়দানের বৈশিষ্ট্য অধ্যায়।
(৫) মুসলিম (২৭৯১) পুনরুত্থান ও কিয়ামতের দিন জমিনের বৈশিষ্ট্য অধ্যায়, তিরমিযী (৩১২১), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 558)