أَوْصَافُ أُمَّةِ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم -
1555 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَرِدُونَ عَلَىَّ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ، سِيْمَاء أُمَّتِي لَيْسَ لأَحَدٍ غَيْرَهَا».(1) =صحيح
1556 - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ! كَيْفَ تَعْرِف مَنْ لَمْ تَرَى مِنْ أُمَّتِكَ؟ قَالَ صلى الله عليه وسلم: «غُرٌّ مُحَجَّلُوُنَ بُلْقٌ(2) مِنْ آثَارِ الْوَضُوءِ».(3) =صحيح
1557 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهُ صلى الله عليه وسلم: «أَنْتُمُ الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ إِسْباَغِ(4) الْوضُوُءِ فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ فَلْيُطِلْ غُرَّتَهُ وَتَحْجِيلَهُ».(5) =صحيح
1558 - وعنه رضي الله عنه َقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ».(6) =صحيح--------------------------------------------
(1) ابن ماجه (7199) باب صفة أمة محمد صلى الله عليه وسلم، تعليق الألباني "صحيح"، ابن حبان (7199)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".
(2) بلق: مفردها: أبلق وهو من الفرس ذو سواد وبياض، وفي القاموس الأبلق: هو ارتفاع التحجيل إلى الفخذين، معاني الكلمات الباقية مبينه في حديث تقدم برقم (7).
(3) أحمد (382)، تعليق شعيب الأرنؤوط "صحيح لغيره وهذا إسناد حسن"، ابن حبان (1044)، تعليق الألباني "صحيح"، أبو يعلى (5048) تعليق حسين سليم أسد "إسناده حسن".
(4) إسباغ الوضوء: إتمامه وإكماله كما هو مسنون.
(5) مسلم (246) باب استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء.
(6) متفق عليه، البخاري (136) باب فضل الوضوء والغر المحجلون، واللفظ له، مسلم (246) باب استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء،
1555 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَرِدُونَ عَلَىَّ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ، سِيْمَاء أُمَّتِي لَيْسَ لأَحَدٍ غَيْرَهَا».(1) =صحيح
1556 - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ! كَيْفَ تَعْرِف مَنْ لَمْ تَرَى مِنْ أُمَّتِكَ؟ قَالَ صلى الله عليه وسلم: «غُرٌّ مُحَجَّلُوُنَ بُلْقٌ(2) مِنْ آثَارِ الْوَضُوءِ».(3) =صحيح
1557 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهُ صلى الله عليه وسلم: «أَنْتُمُ الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ إِسْباَغِ(4) الْوضُوُءِ فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ فَلْيُطِلْ غُرَّتَهُ وَتَحْجِيلَهُ».(5) =صحيح
1558 - وعنه رضي الله عنه َقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ».(6) =صحيح--------------------------------------------
(1) ابن ماجه (7199) باب صفة أمة محمد صلى الله عليه وسلم، تعليق الألباني "صحيح"، ابن حبان (7199)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".
(2) بلق: مفردها: أبلق وهو من الفرس ذو سواد وبياض، وفي القاموس الأبلق: هو ارتفاع التحجيل إلى الفخذين، معاني الكلمات الباقية مبينه في حديث تقدم برقم (7).
(3) أحمد (382)، تعليق شعيب الأرنؤوط "صحيح لغيره وهذا إسناد حسن"، ابن حبان (1044)، تعليق الألباني "صحيح"، أبو يعلى (5048) تعليق حسين سليم أسد "إسناده حسن".
(4) إسباغ الوضوء: إتمامه وإكماله كما هو مسنون.
(5) مسلم (246) باب استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء.
(6) متفق عليه، البخاري (136) باب فضل الوضوء والغر المحجلون، واللفظ له، مسلم (246) باب استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء،
মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উম্মতের বৈশিষ্ট্যসমূহ-
১৫৫৫ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা অজুর কারণে উজ্জ্বল মুখমণ্ডল ও হাত-পা বিশিষ্ট হয়ে আমার নিকট উপস্থিত হবে। এটি আমার উম্মতের এমন এক নিদর্শন যা অন্য কারো জন্য নেই»।(১) =সহীহ
১৫৫৬ - ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আপনার উম্মতের যাদের দেখেননি তাদের কীভাবে চিনবেন? তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «অজুর চিহ্নের কারণে তাদের মুখমণ্ডল ও হাত-পা হবে শুভ্র ও উজ্জ্বল(২)»।(৩) =সহীহ
১৫৫৭ - তাঁর (আবু হুরায়রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা কিয়ামতের দিন পূর্ণাঙ্গভাবে(৪) অজু করার কারণে উজ্জ্বল মুখমণ্ডল ও হাত-পা বিশিষ্ট হয়ে উপস্থিত হবে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার সেই উজ্জ্বলতাকে দীর্ঘ করতে সক্ষম, সে যেন তা করে»।(৫) =সহীহ
১৫৫৮ - তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই আমার উম্মতকে কিয়ামতের দিন অজুর চিহ্নের কারণে উজ্জ্বল মুখমণ্ডল ও হাত-পা বিশিষ্ট অবস্থায় ডাকা হবে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার সেই উজ্জ্বলতাকে দীর্ঘ করতে সক্ষম, সে যেন তা করে»।(৬) =সহীহ--------------------------------------------
(১) ইবনে মাজাহ (৭১৯৯), পরিচ্ছেদ: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উম্মতের বৈশিষ্ট্য; আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ"; ইবনে হিব্বান (৭১৯৯), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য: "এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ" ।
(২) বুলকুন: এর একবচন ‘আবলাক’, এটি এমন ঘোড়াকে বলা হয় যার শরীরের বর্ণ কালো ও সাদার মিশ্রিত। ‘আল-কামুস’ অভিধানে বলা হয়েছে: ‘আবলাক’ হলো হাত ও পায়ের শুভ্রতা উরু পর্যন্ত বিস্তৃত হওয়া। বাকি শব্দগুলোর অর্থ ৭ নম্বর হাদীসে বর্ণনা করা হয়েছে।
(৩) আহমাদ (৩৮২), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য: "এটি লি-গাইরিহি সহীহ এবং এর সনদ হাসান"; ইবনে হিব্বান (১০৪৪), আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ"; আবু ইয়ালা (৫০৪৮), হুসাইন সালীম আসাদের মন্তব্য: "এর সনদ হাসান" ।
(৪) ইসবাগুল অজু: সুন্নাত অনুযায়ী পূর্ণাঙ্গ ও যথাযথভাবে অজু সম্পন্ন করা।
(৫) মুসলিম (২৪৬), পরিচ্ছেদ: অজুতে চেহারা ও হাত-পায়ের শুভ্রতা দীর্ঘ করা মুস্তাহাব।
(৬) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (১৩৬), পরিচ্ছেদ: অজুর ফযীলত এবং অজুর কারণে মুখমণ্ডল ও হাত-পা উজ্জ্বল হওয়া; শব্দগুলো তাঁরই। মুসলিম (২৪৬), পরিচ্ছেদ: অজুতে চেহারা ও হাত-পায়ের শুভ্রতা দীর্ঘ করা মুস্তাহাব।
১৫৫৫ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা অজুর কারণে উজ্জ্বল মুখমণ্ডল ও হাত-পা বিশিষ্ট হয়ে আমার নিকট উপস্থিত হবে। এটি আমার উম্মতের এমন এক নিদর্শন যা অন্য কারো জন্য নেই»।(১) =সহীহ
১৫৫৬ - ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আপনার উম্মতের যাদের দেখেননি তাদের কীভাবে চিনবেন? তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «অজুর চিহ্নের কারণে তাদের মুখমণ্ডল ও হাত-পা হবে শুভ্র ও উজ্জ্বল(২)»।(৩) =সহীহ
১৫৫৭ - তাঁর (আবু হুরায়রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা কিয়ামতের দিন পূর্ণাঙ্গভাবে(৪) অজু করার কারণে উজ্জ্বল মুখমণ্ডল ও হাত-পা বিশিষ্ট হয়ে উপস্থিত হবে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার সেই উজ্জ্বলতাকে দীর্ঘ করতে সক্ষম, সে যেন তা করে»।(৫) =সহীহ
১৫৫৮ - তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই আমার উম্মতকে কিয়ামতের দিন অজুর চিহ্নের কারণে উজ্জ্বল মুখমণ্ডল ও হাত-পা বিশিষ্ট অবস্থায় ডাকা হবে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার সেই উজ্জ্বলতাকে দীর্ঘ করতে সক্ষম, সে যেন তা করে»।(৬) =সহীহ--------------------------------------------
(১) ইবনে মাজাহ (৭১৯৯), পরিচ্ছেদ: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উম্মতের বৈশিষ্ট্য; আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ"; ইবনে হিব্বান (৭১৯৯), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য: "এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ" ।
(২) বুলকুন: এর একবচন ‘আবলাক’, এটি এমন ঘোড়াকে বলা হয় যার শরীরের বর্ণ কালো ও সাদার মিশ্রিত। ‘আল-কামুস’ অভিধানে বলা হয়েছে: ‘আবলাক’ হলো হাত ও পায়ের শুভ্রতা উরু পর্যন্ত বিস্তৃত হওয়া। বাকি শব্দগুলোর অর্থ ৭ নম্বর হাদীসে বর্ণনা করা হয়েছে।
(৩) আহমাদ (৩৮২), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য: "এটি লি-গাইরিহি সহীহ এবং এর সনদ হাসান"; ইবনে হিব্বান (১০৪৪), আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ"; আবু ইয়ালা (৫০৪৮), হুসাইন সালীম আসাদের মন্তব্য: "এর সনদ হাসান" ।
(৪) ইসবাগুল অজু: সুন্নাত অনুযায়ী পূর্ণাঙ্গ ও যথাযথভাবে অজু সম্পন্ন করা।
(৫) মুসলিম (২৪৬), পরিচ্ছেদ: অজুতে চেহারা ও হাত-পায়ের শুভ্রতা দীর্ঘ করা মুস্তাহাব।
(৬) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (১৩৬), পরিচ্ছেদ: অজুর ফযীলত এবং অজুর কারণে মুখমণ্ডল ও হাত-পা উজ্জ্বল হওয়া; শব্দগুলো তাঁরই। মুসলিম (২৪৬), পরিচ্ছেদ: অজুতে চেহারা ও হাত-পায়ের শুভ্রতা দীর্ঘ করা মুস্তাহাব।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 525)