‌‌ইয়াজুজ ও মাজুজ বের হওয়ার পর বাইতুল্লাহর হজ পালন সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৫১৭ - আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «ইয়াজুজ ও মাজুজ বের হওয়ার পরও অবশ্যই বাইতুল্লাহর হজ ও উমরা পালন করা হবে।»(১) =সহিহ

‌‌মক্কা ধ্বংস হওয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৫১৮ - আবু কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «রুকন ও মাকামে ইবরাহিমের মাঝখানে এক ব্যক্তির হাতে বায়আত গ্রহণ করা হবে। আর এই ঘরের (কাবা) অবমাননা কেবল এর অধিবাসীরাই করবে। যখন তারা এর অবমাননা করবে, তখন আরবদের ধ্বংস সম্পর্কে আর জিজ্ঞাসা করো না। অতঃপর হাবশিরা (আবিসিনিয়াবাসী) আবির্ভূত হবে এবং তারা একে এমনভাবে ধ্বংস করবে যার পর এটি আর কখনো আবাদ করা হবে না। আর তারাই এর গুপ্তধন বের করে নিবে।»(২) =সহিহ

১৫১৯ - ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আমি যেন তাকে দেখছি, একজন কালো মানুষ, যার পা দুটির মাঝখানে ফাঁক রয়েছে, সে এর (কাবার) পাথরগুলো একটি একটি করে উপড়ে ফেলছে।»(৪) =সহিহ

‌‌মদিনা ধ্বংস হওয়া এবং এর অধিবাসীদের এটি ত্যাগ করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৫২০ - মুয়াজ ইবনে জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «বাইতুল মাকদিসের আবাদ হওয়া হলো ইয়াছরিবের (মদিনা) ধ্বংস হওয়া, আর ইয়াছরিবের ধ্বংস হওয়া হলো বড় যুদ্ধের (আল-মালহামাহ) সূচনা, আর বড় যুদ্ধের সূচনা হলো কনস্টান্টিনোপল বিজয়, আর কনস্টান্টিনোপল বিজয় হলো দাজ্জালের আত্মপ্রকাশ।» অতঃপর তিনি যার সাথে কথা বলছিলেন তার উরুতে অথবা কাঁধে নিজের হাত দিয়ে আঘাত করলেন এবং বললেন: «নিশ্চয় এটি সত্য, যেমন তুমি এখানে আছো অথবা:»--------------------------------------------
(১) আল-বুখারি (১৫১৬) অনুচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী {আল্লাহ কাবাকে, যা পবিত্র ঘর, মানুষের স্থিতিশীলতার মাধ্যম করেছেন এবং পবিত্র মাস ও কুরবানির পশু ও গলায় পরানো চিহ্নগুলোও; এটি এ জন্য যে, যাতে তোমরা জানতে পারো যে, আসমানসমূহে যা কিছু আছে এবং জমিনে যা কিছু আছে আল্লাহ তা জানেন এবং আল্লাহ সর্ববিষয়ে সর্বজ্ঞ}।
(২) ইবনে হিব্বান (৬৭৮৮), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ সহিহ"।
(৩) আফহাজ: এমন ব্যক্তি যে হাঁটার সময় তার দুই পায়ের মাঝে দূরত্ব বজায় রাখে, যেমন খতনা করা ব্যক্তি করে থাকে।
(৪) আল-বুখারি (১৫১৮) অনুচ্ছেদ: কাবা ভেঙে ফেলা।