مَا جَاءَ فِي اغْتِنَام الْعُمر وَالصِّحة وَالغِنَى قَبْلَ زَوَالِهَا
1293 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِرَجُلٍ وَهُوَ يَعِظُهُ: «اغْتَنِمْ خَمْساً قَبْلَ خَمْسٍ، شَبَابَكَ قَبلَ هَرَمِكَ، وَصِحَّتَكَ قَبلَ سَقَمِكَ، وَغِنَاكَ قَبلَ فَقْرِكَ، وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ، وَحَيَاتَكَ قَبْلَ مَوتِكَ».(1) =صحيح
فَصْل
* قِيلَ لِمُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ رحمه الله: كَيْفَ أَصْبَحْتَ؟ قَالَ: مَا ظُنُّكَ بِرَجُلٍ يَرْتَحِلُ كُلَّ يَوْمٍ مَرْحَلَةً إِلَى الآخِرَة.
* وَقَالَ الْحَسَن رحمه الله: إِنَّمَا أَنْتَ أَيَّامُ مَجْمُوعَةٌ، كُلَّمَا مَضَي يِوْمٌ مَضَى بَعْضُكَ.
وَقَالَ: ابْنُ آدَمَ إِنَّمَا أَنْتَ بَيْنَ مَطِيَّتِينَ يوضَعَانكَ، يَوْضَعُكَ اللَّيْلُ إِلَى النَّهَارِ، وَالنَّهَارُ إِلَى اللَّيْلِ حَتَّى يُسْلِمَانِكَ إِلَى الآخِرَة، فَمَنْ أَعْظَمُ مِنْكَ يَا ابْنَ آدَمَ خَطَراً.(2)
مَا جَاءَ فِي الْحِرص وَتَكْليِف النَّفس مَالَا تُطِيق فِي الْعِبَادَات
1294 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ(3) فَسَدِّدُوا، وَقَارِبُوا وَابْشِرُوا، وَاسْتَعِينُوا بِالغَدْوَةِ--------------------------------------------
(1) مستدرك الحاكم (7846) كتاب الرقاق، تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، تعليق الذهبي في التلخيص "على شرط البخاري ومسلم"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (1077)، الترغيب والترهيب (3355).
(2) جامع العلوم والحكم (1/ 382).
(3) المعنى: لا يتعمق أحدكم في الدين فيترك الرفق، إلا غلب الدين عليه وعجز ذلك المتعمق وانقطع عن عمله كله أو بعضه.
1293 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِرَجُلٍ وَهُوَ يَعِظُهُ: «اغْتَنِمْ خَمْساً قَبْلَ خَمْسٍ، شَبَابَكَ قَبلَ هَرَمِكَ، وَصِحَّتَكَ قَبلَ سَقَمِكَ، وَغِنَاكَ قَبلَ فَقْرِكَ، وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ، وَحَيَاتَكَ قَبْلَ مَوتِكَ».(1) =صحيح
فَصْل
* قِيلَ لِمُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ رحمه الله: كَيْفَ أَصْبَحْتَ؟ قَالَ: مَا ظُنُّكَ بِرَجُلٍ يَرْتَحِلُ كُلَّ يَوْمٍ مَرْحَلَةً إِلَى الآخِرَة.
* وَقَالَ الْحَسَن رحمه الله: إِنَّمَا أَنْتَ أَيَّامُ مَجْمُوعَةٌ، كُلَّمَا مَضَي يِوْمٌ مَضَى بَعْضُكَ.
وَقَالَ: ابْنُ آدَمَ إِنَّمَا أَنْتَ بَيْنَ مَطِيَّتِينَ يوضَعَانكَ، يَوْضَعُكَ اللَّيْلُ إِلَى النَّهَارِ، وَالنَّهَارُ إِلَى اللَّيْلِ حَتَّى يُسْلِمَانِكَ إِلَى الآخِرَة، فَمَنْ أَعْظَمُ مِنْكَ يَا ابْنَ آدَمَ خَطَراً.(2)
مَا جَاءَ فِي الْحِرص وَتَكْليِف النَّفس مَالَا تُطِيق فِي الْعِبَادَات
1294 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ(3) فَسَدِّدُوا، وَقَارِبُوا وَابْشِرُوا، وَاسْتَعِينُوا بِالغَدْوَةِ--------------------------------------------
(1) مستدرك الحاكم (7846) كتاب الرقاق، تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، تعليق الذهبي في التلخيص "على شرط البخاري ومسلم"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (1077)، الترغيب والترهيب (3355).
(2) جامع العلوم والحكم (1/ 382).
(3) المعنى: لا يتعمق أحدكم في الدين فيترك الرفق، إلا غلب الدين عليه وعجز ذلك المتعمق وانقطع عن عمله كله أو بعضه.
বয়স, সুস্থতা ও স্বচ্ছলতা বিলীন হওয়ার পূর্বে এগুলোর সদ্ব্যবহার করা প্রসঙ্গে
১২৯৩ - ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে উপদেশ দেওয়ার সময় বললেন: "পাঁচটি জিনিসের পূর্বে পাঁচটি জিনিসের সুযোগ গ্রহণ করো; তোমার বার্ধক্যের পূর্বে তোমার যৌবনের, তোমার অসুস্থতার পূর্বে তোমার সুস্থতার, তোমার দারিদ্র্যের পূর্বে তোমার স্বচ্ছলতার, তোমার ব্যস্ততার পূর্বে তোমার অবসর সময়ের এবং তোমার মৃত্যুর পূর্বে তোমার জীবনের।"(১) = সহীহ
পরিচ্ছেদ
* মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াসি' রাহিমাহুল্লাহকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কেমন আছেন? তিনি বললেন: সেই ব্যক্তি সম্পর্কে তোমার ধারণা কী, যে প্রতিদিন আখিরাতের পথে এক মনজিল করে পথ অতিক্রম করছে?
* হাসান রাহিমাহুল্লাহ বলেন: "নিশ্চয়ই তুমি তো কতগুলো দিনের সমষ্টি মাত্র; যখনই একটি দিন অতিবাহিত হয়, তোমার একটি অংশ বিদায় নেয়।"
তিনি আরও বলেন: "হে আদম সন্তান! তুমি দুটি বাহনের মাঝে আছ যারা তোমাকে বহন করে নিয়ে চলেছে; রাত তোমাকে দিনের দিকে পৌঁছে দেয় এবং দিন তোমাকে রাতের দিকে পৌঁছে দেয়, যতক্ষণ না তারা তোমাকে আখিরাতের নিকট সোপর্দ করে। অতএব হে আদম সন্তান! তোমার চেয়ে বড় বিপদের মুখে আর কে আছে?"(২)
ইবাদতের ক্ষেত্রে অতি-উৎসাহ এবং সাধ্যের অতিরিক্ত বোঝা চাপিয়ে দেওয়া প্রসঙ্গে
১২৯৪ - আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "নিশ্চয়ই দ্বীন সহজ। যে কেউ দ্বীন নিয়ে কড়াকড়ি করবে, দ্বীন তার ওপর প্রবল হয়ে যাবে। সুতরাং তোমরা সঠিক পথে থাকো, সঠিকের নিকটবর্তী হওয়ার চেষ্টা করো, সুসংবাদ গ্রহণ করো এবং সকালের সময়ের সাহায্য নাও...--------------------------------------------
(১) মুস্তাদরাক আল-হাকিম (৭৮৪৬) কিতাবুর রিকাক, হাকিমের মন্তব্য: "এই হাদীসটি শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ কিন্তু তারা এটি বর্ণনা করেননি", তালখিসে যাহাবীর মন্তব্য: "বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী", আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ", সহীহুল জামি' (১০৭৭), আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (৩৩৫৫)।
(২) জামিউল উলূম ওয়াল হিকাম (১/ ৩৮২)।
(৩) অর্থ: তোমাদের কেউ যেন দ্বীনের ব্যাপারে এমন গভীরতা অবলম্বন না করে যাতে নম্রতা ও সহজতা বিলুপ্ত হয়; অন্যথায় দ্বীন তার ওপর প্রবল হয়ে যাবে এবং সেই অতি-গভীরতা অবলম্বনকারী ব্যক্তি অক্ষম হয়ে পড়বে এবং তার আমল সম্পূর্ণ বা আংশিক বন্ধ হয়ে যাবে।
১২৯৩ - ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে উপদেশ দেওয়ার সময় বললেন: "পাঁচটি জিনিসের পূর্বে পাঁচটি জিনিসের সুযোগ গ্রহণ করো; তোমার বার্ধক্যের পূর্বে তোমার যৌবনের, তোমার অসুস্থতার পূর্বে তোমার সুস্থতার, তোমার দারিদ্র্যের পূর্বে তোমার স্বচ্ছলতার, তোমার ব্যস্ততার পূর্বে তোমার অবসর সময়ের এবং তোমার মৃত্যুর পূর্বে তোমার জীবনের।"(১) = সহীহ
পরিচ্ছেদ
* মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াসি' রাহিমাহুল্লাহকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কেমন আছেন? তিনি বললেন: সেই ব্যক্তি সম্পর্কে তোমার ধারণা কী, যে প্রতিদিন আখিরাতের পথে এক মনজিল করে পথ অতিক্রম করছে?
* হাসান রাহিমাহুল্লাহ বলেন: "নিশ্চয়ই তুমি তো কতগুলো দিনের সমষ্টি মাত্র; যখনই একটি দিন অতিবাহিত হয়, তোমার একটি অংশ বিদায় নেয়।"
তিনি আরও বলেন: "হে আদম সন্তান! তুমি দুটি বাহনের মাঝে আছ যারা তোমাকে বহন করে নিয়ে চলেছে; রাত তোমাকে দিনের দিকে পৌঁছে দেয় এবং দিন তোমাকে রাতের দিকে পৌঁছে দেয়, যতক্ষণ না তারা তোমাকে আখিরাতের নিকট সোপর্দ করে। অতএব হে আদম সন্তান! তোমার চেয়ে বড় বিপদের মুখে আর কে আছে?"(২)
ইবাদতের ক্ষেত্রে অতি-উৎসাহ এবং সাধ্যের অতিরিক্ত বোঝা চাপিয়ে দেওয়া প্রসঙ্গে
১২৯৪ - আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "নিশ্চয়ই দ্বীন সহজ। যে কেউ দ্বীন নিয়ে কড়াকড়ি করবে, দ্বীন তার ওপর প্রবল হয়ে যাবে। সুতরাং তোমরা সঠিক পথে থাকো, সঠিকের নিকটবর্তী হওয়ার চেষ্টা করো, সুসংবাদ গ্রহণ করো এবং সকালের সময়ের সাহায্য নাও...--------------------------------------------
(১) মুস্তাদরাক আল-হাকিম (৭৮৪৬) কিতাবুর রিকাক, হাকিমের মন্তব্য: "এই হাদীসটি শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ কিন্তু তারা এটি বর্ণনা করেননি", তালখিসে যাহাবীর মন্তব্য: "বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী", আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ", সহীহুল জামি' (১০৭৭), আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (৩৩৫৫)।
(২) জামিউল উলূম ওয়াল হিকাম (১/ ৩৮২)।
(৩) অর্থ: তোমাদের কেউ যেন দ্বীনের ব্যাপারে এমন গভীরতা অবলম্বন না করে যাতে নম্রতা ও সহজতা বিলুপ্ত হয়; অন্যথায় দ্বীন তার ওপর প্রবল হয়ে যাবে এবং সেই অতি-গভীরতা অবলম্বনকারী ব্যক্তি অক্ষম হয়ে পড়বে এবং তার আমল সম্পূর্ণ বা আংশিক বন্ধ হয়ে যাবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 436)