1219 - وَعَنْهَا رضي الله عنها: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَمْ يَكْذِب، مَنْ نَمَّى بَينَ اثْنَينِ لِيُصْلِح».(1) =صحيح

1220 - وَعَنْهَا رضي الله عنها قَالَتْ: مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكَذِبِ إِلاَّ فِي ثَلَاثٍ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا أَعدُّهُ كَاذِباً: الرَّجُلُ يُصْلِحُ بِيْنَ النَّاسِ، يَقُولُ الْقُولَ وَلَا يُرِيدُ بِهِ إِلاَّ الإِصْلَاح، وَالرَّجُل يَقُولُ فِي الْحَربِ، وَالرَّجُل يُحَدِّثُ امْرَأتهُ، وَالْمَرأَةُ تُحَدِّثُ زَوْجَهَا».(2) =صحيح

‌‌فَضْل صِلَة الرَّحِمِ
1221 - عَنْ عَمْرِو بْنِ سَهْلٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «صِلَةُ الْقَرَابَةِ مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ، مَحَبَّةٌ فِي الأَهْلِ، مَنْسَأةٌ فِي الأَجَلِ».(3) =صحيح

1222 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ أَعْمَالَ بَنِي آدَمَ تُعْرَضُ كُلَّ خَمِيس لَيّلَةَ الْجُمُعَة فَلَا يُقْبَلُ عَمَلُ قَاطِعِ رَحِمٍ».(4) =صحيح

1223 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُعَظِّمَ اللهُ رِزْقَهُ، وَاَنْ يَمُدَّ فِي أَجَلِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ».(5) =صحيح--------------------------------------------
(1) أبو داود (4920) باب في إصلاح ذات البين، تعليق الألباني "صحيح".
(2) أبو داود (4921) الباب السابق، تعليق الألباني "صحيح".
(3) المعجم الأوسط (7810)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (3768).
(4) أحمد (10277)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده حسن"، تعليق الألباني "حسن"، الترغيب والترهيب (2538).
(5) متفق عليه، البخاري (1961) باب من أحب البسط في الرزق، مسلم (2557) باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها، أحمد (12610)، واللفظ له، تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح".
১২১৯ - উম্মুল মুমিনীন (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «সে মিথ্যাবাদী নয়, যে ব্যক্তি দুইজনের মধ্যে মীমাংসা করার উদ্দেশ্যে কোনো ভালো কথা পৌঁছে দেয়।»(১) = সহিহ

১২২০ - এবং তাঁর (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তিনটি ক্ষেত্র ব্যতীত অন্য কোনো বিষয়ে মিথ্যার অনুমতি দিতে শুনিনি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: «আমি তাকে মিথ্যাবাদী গণ্য করি না: যে ব্যক্তি মানুষের মধ্যে মীমাংসা করে দেয় এবং মীমাংসার উদ্দেশ্যেই কোনো কথা বলে; যুদ্ধের সময় কেউ কিছু বললে; এবং স্বামী তার স্ত্রীর সাথে এবং স্ত্রী তার স্বামীর সাথে (পারস্পরিক সন্তুষ্টির জন্য) কথা বললে।»(২) = সহিহ

‌‌আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করার ফজিলত
১২২১ - আমর ইবনে সাহল (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করা ধন-সম্পদ বৃদ্ধি করে, পরিবারের মধ্যে ভালোবাসা সৃষ্টি করে এবং আয়ু বৃদ্ধি করে।»(৩) = সহিহ

১২২২ - আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই বনী আদমের আমলসমূহ প্রতি বৃহস্পতিবার দিবাগত রাতে অর্থাৎ জুমার রাতে (আল্লাহর নিকট) পেশ করা হয়। তখন আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারীর কোনো আমল কবুল করা হয় না।»(৪) = সহিহ

১২২৩ - আনাস ইবনে মালিক (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি এটা পছন্দ করে যে আল্লাহ তার রিজিক প্রশস্ত করে দিন এবং তার আয়ু দীর্ঘায়িত করুন, সে যেন তার আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করে।»(৫) = সহিহ--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (৪৯২০), অধ্যায়: মানুষের মধ্যে মীমাংসা করা, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(২) আবু দাউদ (৪৯২১), পূর্ববর্তী অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(৩) আল-মুজামুল আওসাত (৭৮১০), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামে (৩৭৬৮)।
(৪) আহমাদ (১০২৭৭), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ হাসান", আলবানীর মন্তব্য "হাসান", আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব (২৫৩৮)।
(৫) বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐকমত্যে বর্ণিত, বুখারি (১৯৬১), অধ্যায়: যে ব্যক্তি রিজিক প্রশস্ত হওয়া পছন্দ করে, মুসলিম (২৫৫৭), অধ্যায়: আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করা এবং তা ছিন্ন করা হারাম হওয়া প্রসঙ্গে, আহমাদ (১২৬১০), এবং শব্দাবলী তাঁরই, শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "হাদিসটি সহিহ"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 413)