সম্মতি, যদিও তার পক্ষ থেকে কোনো সুনির্দিষ্ট নির্দেশ না পাওয়া যায়, তবে সে তার সওয়াবের অর্ধেক পাবে; শর্ত হলো সে যেন অপচয়কারী না হয়—অর্থাৎ দান-সদকায় সীমালঙ্ঘন না করে—যেমনটি অন্য বর্ণনায় এসেছে। আর যদি স্বামী তাকে নিষেধ করে এবং সে জানে যে স্বামী এতে রাগান্বিত হবেন, তবে তার কোনো সওয়াব নেই বরং সে গুনাহগার হবে।
* আর আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) যখন জিজ্ঞাসিত হলেন যে, স্ত্রী কি তার স্বামীর ঘর থেকে দান করতে পারবে? তিনি বললেন: "না, তবে তার নিজের খাবার থেকে পারে এবং সওয়াব উভয়ের মাঝে বণ্টিত হবে। আর স্বামীর অনুমতি ব্যতীত তার সম্পদ থেকে দান করা স্ত্রীর জন্য বৈধ নয়।"(১) =সহিহ মাওকুফ
* এটি পূর্বের বর্ণনার সাথে সাংঘর্ষিক নয়। একে প্রথম ব্যাখ্যার ওপর ধরা হবে যে, যদি স্বামী তাকে অনুমতি দেয় অথবা এটি স্বামীর অভ্যাসের অন্তর্ভুক্ত হয় (যে সে সাধারণত অনুমতি দেয়), তবে স্ত্রী সওয়াব পাবে। আর যদি স্বামী অনুমতি না দেয় এবং এতে রাগান্বিত হয়, তবে তার জন্য তা করা বৈধ নয়।
* অথবা এই নিষেধকে স্বামীর সম্পদ বিনষ্ট বা অপচয় করার বিষয়ের ওপর ধরা হবে।

‌‌স্ত্রীর অধিকার এবং অনুগত স্ত্রীর মর্যাদা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১১৭০ - হাকীম ইবনে মুয়াবিয়া আল-কুশাইরী থেকে বর্ণিত, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কারো ওপর তার স্ত্রীর অধিকার কী? তিনি বললেন: "তুমি যখন আহার করবে তখন তাকেও আহার করাবে, তুমি যখন পরিধান করবে বা উপার্জন করবে তখন তাকেও পরিধান করাবে, চেহারায় আঘাত করবে না, মন্দ বলবে না এবং ঘরের বাইরে তাকে বর্জন (পরিত্যাগ) করবে না।" আবু দাউদ বলেন: "মন্দ বলবে না" এর অর্থ হলো—'আল্লাহ তোমাকে কুশ্রী করুন' বা 'তোমার ধ্বংস হোক' এমন কথা বলা।(২) =হাসান সহিহ

১১৭১ - আবু উযাইনাহ আস-সাদাফী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের নারীদের মধ্যে সর্বোত্তম তারা যারা (স্বামীর প্রতি) অধিক মমতাময়ী, অধিক সন্তানবতী, অনুগত এবং সহানুভূতিশীল—যদি তারা আল্লাহকে ভয় করে। আর তোমাদের নারীদের মধ্যে নিকৃষ্টতম..."--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (১৬৮৮), অধ্যায়: খাজাঞ্চির সওয়াব, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ মাওকুফ"।
(২) আবু দাউদ (২১৪২), অধ্যায়: স্বামীর ওপর স্ত্রীর অধিকার প্রসঙ্গে, আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহিহ"।