১০৪৭ - ইমরান ইবনে হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «লজ্জাশীলতা কেবল কল্যাণই বয়ে আনে»।(১) =সহীহ

১০৪৮ - আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, এমতাবস্থায় সে তার ভাইকে লজ্জাশীলতার ব্যাপারে তিরস্কার করছিল(২) এবং বলছিল: তুমি তো অনেক বেশি লজ্জা পাও; যেন সে বুঝাতে চাচ্ছিল যে, এটি তোমার ক্ষতি করছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «তাকে ছেড়ে দাও, কেননা লজ্জাশীলতা ঈমানের অংশ»।(৩) =সহীহ

১০৪৯ - আবদুল্লাহ ইবনে আবি উতবা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদকে বলতে শুনেছি: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অন্দরমহলে পর্দানশীন কুমারী মেয়ের চেয়েও অধিক লজ্জাশীল ছিলেন»।(৪) =সহীহ

‌‌নম্রতার মর্যাদা
১০৫০ - ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: «এমন কোনো মানুষ নেই যার মাথায় একজন ফেরেশতার হাতে একটি লাগাম নেই। যখন সে বিনয়ী হয়, তখন ফেরেশতাকে বলা হয়: তার লাগাম উঁচু করো। আর যখন সে অহংকার করে, তখন ফেরেশতাকে বলা হয়: তার লাগাম নিচু করো»।(৫) =হাসান

১০৫১ - আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা মিসকীনদের (দরিদ্রদের) ভালোবাসো, কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর দুআয় বলতে শুনেছি: «হে আল্লাহ! আমাকে মিসকীন অবস্থায় জীবিত রাখুন, মিসকীন অবস্থায় মৃত্যু দান করুন(৬) এবং আমাকে মিসকীনদের দলের সাথে হাশর করুন»।(৭) =সহীহ--------------------------------------------
(১) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৫৭৬৬) লজ্জাশীলতা অধ্যায়, শব্দাবলী তাঁরই; মুসলিম (৩৭) পূর্বোক্ত অধ্যায়।
(২) তার ভাইকে তিরস্কার করছিল: অর্থাৎ তাকে লজ্জা থেকে বারণ করছিল, এই বিষয়টিকে তার কাছে নিন্দনীয় হিসেবে তুলে ধরছিল এবং তাকে অধিক লজ্জা থেকে বিরত থাকার ধমক দিচ্ছিল।
(৩) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৫৭৬৭) পূর্বোক্ত অধ্যায়, শব্দাবলী তাঁরই; মুসলিম (৩৬) পূর্বোক্ত অধ্যায়।
(৪) অন্দরমহলে কুমারী মেয়ের চেয়েও: কুমারী বলতে অবিবাহিত মেয়েকে বোঝানো হয়েছে, আর 'খিদর' হলো ঘরের এক কোণে কুমারী মেয়ের জন্য স্থাপিত পর্দা।
(৫) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৫৭৬৮) লজ্জাশীলতা অধ্যায়, শব্দাবলী তাঁরই; মুসলিম (২৩২০) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অধিক লজ্জাশীলতা অধ্যায়।
(৬) আল-মুজাম আল-কাবীর (১২৯৩৯), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", সহীহুল জামি' (৫৬৭৫), আস-সহীহাহ (৫৩৮)।
(৭) মিসকীন অবস্থায়: এই মিসকীনতা বা দরিদ্রতা বলতে কেবল অভাব-অনটন বুঝানো হয়নি, বরং তিনি এমন মিসকীনতা চেয়েছিলেন যার অর্থ বিনয়, নম্রতা ও আত্মসমর্পণ।
(৮) তিরমিযী (২৩৫২) ধনীদের আগে মুহাজির দরিদ্রদের জান্নাতে প্রবেশ সংক্রান্ত অধ্যায়, ইবনে মাজাহ (৪১২৬) মজলিস সংক্রান্ত অধ্যায় =