790 - عَنْ أَبِي أُمَامَهَ الْبَاهِلِيِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعاً لأَصْحَابِهِ، اقْرَؤُوا الزَّهْرَاوَيْنِ(1) الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا يَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ، أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيِايَتَانِ(2) أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافٍّ تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا، اقْرَؤُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلَا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ(3)».(4) =صحيح
791 - عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سِمْعَانَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «يُؤْتَى بِالْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ، تَقْدُمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ». وَضَرَبَ لَهُمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَةَ أَمْثاَلٍ مَا نَسِيتُهُنَّ بَعْدُ قَالَ: «كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ(5) أَوْ ظُلًّتاَنِ سَوْدَاوَانِ بَيْنَهُمَا شَرْقٌ(6) أَوْ كَأَنَّهُمَا حِزْقَانِ(7) مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا».(8) =صحيح
792 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، وَإِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ الْبَقَرَةُ لَا يَدْخُلُهُ الشَّيْطَانُ».(9) =صحيح
793 - وَعَنْهُ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ--------------------------------------------
(1) الزهراوين: سميتا الزهراوين لنورهما وهدايتهما وعظيم أجرهما.
(2) غيابتان: الغيابتان والغمامتان بمعنى واحد.
(3) البطلة: هم السحرة، ومعنى لا تستطيعها: أي: لا تقدر على تحصيلها.
(4) مسلم (804) باب فضل قراءة القرآن وسورة البقرة، أحمد (22247) تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح".
(5) غمامتان: الغمامة كل شيء أظل الإنسان فوق رأسه سحابه أو غبرة وغيرهما.
(6) بينهما شرق: أي: ضياء ونور.
(7) حزقان: أي: قطيعان.
(8) مسلم (805) الباب السابق، أحمد (17674)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".
(9) الترمذي (2877) باب ما جاء في فضل سورة البقرة وآية الكرسي، تعليق الألباني "صحيح".
791 - عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سِمْعَانَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «يُؤْتَى بِالْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ، تَقْدُمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ». وَضَرَبَ لَهُمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَةَ أَمْثاَلٍ مَا نَسِيتُهُنَّ بَعْدُ قَالَ: «كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ(5) أَوْ ظُلًّتاَنِ سَوْدَاوَانِ بَيْنَهُمَا شَرْقٌ(6) أَوْ كَأَنَّهُمَا حِزْقَانِ(7) مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا».(8) =صحيح
792 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، وَإِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ الْبَقَرَةُ لَا يَدْخُلُهُ الشَّيْطَانُ».(9) =صحيح
793 - وَعَنْهُ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ--------------------------------------------
(1) الزهراوين: سميتا الزهراوين لنورهما وهدايتهما وعظيم أجرهما.
(2) غيابتان: الغيابتان والغمامتان بمعنى واحد.
(3) البطلة: هم السحرة، ومعنى لا تستطيعها: أي: لا تقدر على تحصيلها.
(4) مسلم (804) باب فضل قراءة القرآن وسورة البقرة، أحمد (22247) تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح".
(5) غمامتان: الغمامة كل شيء أظل الإنسان فوق رأسه سحابه أو غبرة وغيرهما.
(6) بينهما شرق: أي: ضياء ونور.
(7) حزقان: أي: قطيعان.
(8) مسلم (805) الباب السابق، أحمد (17674)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".
(9) الترمذي (2877) باب ما جاء في فضل سورة البقرة وآية الكرسي، تعليق الألباني "صحيح".
৭৯০ - আবু উমামাহ আল-বাহিলি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «তোমরা কুরআন পাঠ করো, কারণ কিয়ামতের দিন তা তার সাথীদের জন্য সুপারিশকারী হিসেবে আসবে। তোমরা আয-যাহরাওয়াইন(১) তথা সূরা আল-বাকারা এবং সূরা আলে ইমরান পাঠ করো, কারণ কিয়ামতের দিন তারা এমনভাবে আসবে যেন তারা দুটি মেঘখণ্ড অথবা দুটি শামিয়ানা(২) অথবা ডানা বিস্তারকারী পাখির দুটি ঝাঁক, যা তাদের সাথীদের পক্ষ থেকে বিতর্ক (সুপারিশ) করবে। তোমরা সূরা আল-বাকারা পাঠ করো, কারণ তা গ্রহণ করা বরকতময় এবং তা বর্জন করা পরিতাপের বিষয়, আর জাদুকরেরা(৩) এর মোকাবিলা করতে পারে না।»।(৪) =সহীহ
৭৯১ - আন-নাওয়াস ইবনে সিমআন রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «কিয়ামতের দিন কুরআন এবং তার এমন অনুসারীদের নিয়ে আসা হবে যারা সে অনুযায়ী আমল করত, যার অগ্রভাগে থাকবে সূরা আল-বাকারা এবং আলে ইমরান।» রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ দুটি সূরার জন্য তিনটি উপমা বর্ণনা করেছেন যা আমি এরপর আর কখনো ভুলিনি, তিনি বলেন: «যেন তারা দুটি মেঘখণ্ড(৫) অথবা দুটি কালো শামিয়ানা যে দুটির মাঝে আলো(৬) রয়েছে অথবা যেন তারা ডানা বিস্তারকারী পাখির দুটি ঝাঁক(৭) যারা তাদের সাথীর পক্ষ থেকে বিতর্ক করবে।»।(৮) =সহীহ
৭৯২ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা তোমাদের ঘরগুলোকে কবরে পরিণত করো না। নিশ্চয়ই যে ঘরে সূরা আল-বাকারা পাঠ করা হয় শয়তান তাতে প্রবেশ করে না।»।(৯) =সহীহ
৭৯৩ - তাঁর (আবু হুরায়রা) থেকেই বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা তোমাদের ঘরগুলোকে...--------------------------------------------
(১) আয-যাহরাওয়াইন: এদের জ্যোতি, হিদায়াত এবং মহান প্রতিদানের কারণে এদেরকে আয-যাহরাওয়াইন (দুটি উজ্জ্বল সূরা) বলা হয়েছে।
(২) গায়াবাতান: গায়াবাতান এবং গামামাতান একই অর্থবোধক।
(৩) আল-বাতলাহ: তারা হলো জাদুকর। আর 'তা সক্ষম হয় না' এর অর্থ হলো: তা অর্জন করতে বা এর বিরুদ্ধে দাঁড়াতে সমর্থ হয় না।
(৪) মুসলিম (৮০৪) কুরআন পাঠ এবং সূরা আল-বাকারার ফজিলত অধ্যায়, আহমাদ (২২২৪৭) শুআইব আরনাউতের টীকা "হাদিসটি সহীহ"।
(৫) গামামাতান: গামামাহ হলো এমন প্রতিটি বস্তু যা মানুষের মাথার উপর ছায়া দেয়, চাই তা মেঘ হোক বা ধূলিকণা বা অন্য কিছু।
(৬) দুটির মাঝে শারক: অর্থাৎ: আলো ও জ্যোতি।
(৭) হিজক্বান: অর্থাৎ: দুটি দল বা ঝাঁক।
(৮) মুসলিম (৮০৫) পূর্ববর্তী অধ্যায়, আহমাদ (১৭৬৭৪), শুআইব আরনাউতের টীকা "এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ"।
(৯) তিরমিজি (২৮৭৭) সূরা আল-বাকারা এবং আয়াতুল কুরসীর ফজিলত অধ্যায়, আলবানীর টীকা "সহীহ"।
৭৯১ - আন-নাওয়াস ইবনে সিমআন রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «কিয়ামতের দিন কুরআন এবং তার এমন অনুসারীদের নিয়ে আসা হবে যারা সে অনুযায়ী আমল করত, যার অগ্রভাগে থাকবে সূরা আল-বাকারা এবং আলে ইমরান।» রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ দুটি সূরার জন্য তিনটি উপমা বর্ণনা করেছেন যা আমি এরপর আর কখনো ভুলিনি, তিনি বলেন: «যেন তারা দুটি মেঘখণ্ড(৫) অথবা দুটি কালো শামিয়ানা যে দুটির মাঝে আলো(৬) রয়েছে অথবা যেন তারা ডানা বিস্তারকারী পাখির দুটি ঝাঁক(৭) যারা তাদের সাথীর পক্ষ থেকে বিতর্ক করবে।»।(৮) =সহীহ
৭৯২ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা তোমাদের ঘরগুলোকে কবরে পরিণত করো না। নিশ্চয়ই যে ঘরে সূরা আল-বাকারা পাঠ করা হয় শয়তান তাতে প্রবেশ করে না।»।(৯) =সহীহ
৭৯৩ - তাঁর (আবু হুরায়রা) থেকেই বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা তোমাদের ঘরগুলোকে...--------------------------------------------
(১) আয-যাহরাওয়াইন: এদের জ্যোতি, হিদায়াত এবং মহান প্রতিদানের কারণে এদেরকে আয-যাহরাওয়াইন (দুটি উজ্জ্বল সূরা) বলা হয়েছে।
(২) গায়াবাতান: গায়াবাতান এবং গামামাতান একই অর্থবোধক।
(৩) আল-বাতলাহ: তারা হলো জাদুকর। আর 'তা সক্ষম হয় না' এর অর্থ হলো: তা অর্জন করতে বা এর বিরুদ্ধে দাঁড়াতে সমর্থ হয় না।
(৪) মুসলিম (৮০৪) কুরআন পাঠ এবং সূরা আল-বাকারার ফজিলত অধ্যায়, আহমাদ (২২২৪৭) শুআইব আরনাউতের টীকা "হাদিসটি সহীহ"।
(৫) গামামাতান: গামামাহ হলো এমন প্রতিটি বস্তু যা মানুষের মাথার উপর ছায়া দেয়, চাই তা মেঘ হোক বা ধূলিকণা বা অন্য কিছু।
(৬) দুটির মাঝে শারক: অর্থাৎ: আলো ও জ্যোতি।
(৭) হিজক্বান: অর্থাৎ: দুটি দল বা ঝাঁক।
(৮) মুসলিম (৮০৫) পূর্ববর্তী অধ্যায়, আহমাদ (১৭৬৭৪), শুআইব আরনাউতের টীকা "এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ"।
(৯) তিরমিজি (২৮৭৭) সূরা আল-বাকারা এবং আয়াতুল কুরসীর ফজিলত অধ্যায়, আলবানীর টীকা "সহীহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 288)