أُوتِيتُهُ».(1) =صحيح
781 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي مَسِيرٍ فَنَزَلَ فَمَشَى رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ إِلَى جَانْبِهِ فَالتَفَتَ إِلَيهِ فَقَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكَ بَأَفْضَلِ الْقُرآن؟» قَالَ: فَتَلَا عَلَيْهِ {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِين}».(2) =صحيح
فَضْل قِرَاءتها فِي الصَّلَاة
782 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ - ثَلَاثاً - غَيْرُ تَمَامٍ». فَقِيلَ لأَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّا نَكُونُ وَرَاءَ الإِمَامِ، فَقَالَ: اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «قَالَ اللهُ تَعَالَى: قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: {الْحَمْدُ للهِ رِبِّ الْعاَلَمِينَ} قَالَ اللهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ: {الرَّحْمَنِ لرَّحِيمِ} قَالَ اللهُ تَعَالَى: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي (وَقاَلَ مَرَّةً: فَوَّضَ إِليَّ عَبْدِي) فَإِذَا قَالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قَالَ: هَذَا بِيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، فَإِذَا قَالَ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أّنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوِب عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} قَالَ: هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ».(3) =صحيح
783 - عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا--------------------------------------------
(1) البخاري (4204) باب وسميت أم الكتاب.
(2) ابن حبان (774)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح".
(3) مسلم (395) باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة وإنه إذا لم يحسن الفاتحة ولا أمكنه تعلمها قرأ ما تيسر له من غيرها، ابن حبان (1781)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".
781 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي مَسِيرٍ فَنَزَلَ فَمَشَى رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ إِلَى جَانْبِهِ فَالتَفَتَ إِلَيهِ فَقَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكَ بَأَفْضَلِ الْقُرآن؟» قَالَ: فَتَلَا عَلَيْهِ {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِين}».(2) =صحيح
فَضْل قِرَاءتها فِي الصَّلَاة
782 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ - ثَلَاثاً - غَيْرُ تَمَامٍ». فَقِيلَ لأَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّا نَكُونُ وَرَاءَ الإِمَامِ، فَقَالَ: اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «قَالَ اللهُ تَعَالَى: قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: {الْحَمْدُ للهِ رِبِّ الْعاَلَمِينَ} قَالَ اللهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ: {الرَّحْمَنِ لرَّحِيمِ} قَالَ اللهُ تَعَالَى: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي (وَقاَلَ مَرَّةً: فَوَّضَ إِليَّ عَبْدِي) فَإِذَا قَالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قَالَ: هَذَا بِيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، فَإِذَا قَالَ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أّنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوِب عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} قَالَ: هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ».(3) =صحيح
783 - عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا--------------------------------------------
(1) البخاري (4204) باب وسميت أم الكتاب.
(2) ابن حبان (774)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح".
(3) مسلم (395) باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة وإنه إذا لم يحسن الفاتحة ولا أمكنه تعلمها قرأ ما تيسر له من غيرها، ابن حبان (1781)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".
আমাকে তা দেওয়া হয়েছে।»(১) = সহীহ
৭৮১ - আনাস বিন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সফরে ছিলেন। তিনি সওয়ারি থেকে নামলেন, তখন তাঁর এক সাহাবী তাঁর পাশে হেঁটে চললেন। তিনি তাঁর দিকে তাকিয়ে বললেন: «আমি কি তোমাকে কুরআনের শ্রেষ্ঠ অংশ সম্পর্কে অবহিত করব না?» তিনি বলেন: এরপর তিনি তাকে তিলাওয়াত করে শোনালেন: {আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন}।»(২) = সহীহ
সালাতে এটি পাঠ করার মর্যাদা
৭৮২ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি এমন কোনো সালাত আদায় করল যাতে উম্মুল কুরআন (সুরা ফাতিহা) পাঠ করা হয়নি, তবে তা অসম্পূর্ণ - তিনবার - পূর্ণাঙ্গ নয়।» তখন আবু হুরায়রাকে বলা হলো: আমরা তো ইমামের পেছনে থাকি। তিনি বললেন: তুমি তা মনে মনে (নিজে নিজে) পাঠ করো। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «আল্লাহ তাআলা বলেন: আমি সালাতকে আমার ও আমার বান্দার মাঝে দুই ভাগে বিভক্ত করেছি, আর আমার বান্দা যা প্রার্থনা করবে তা-ই পাবে। যখন বান্দা বলে: {আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন} (সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য), আল্লাহ তাআলা বলেন: আমার বান্দা আমার প্রশংসা করল। যখন সে বলে: {আর-রাহমানির রাহিম} (পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু), আল্লাহ তাআলা বলেন: আমার বান্দা আমার গুণগান করল। যখন সে বলে: {মালিকি ইয়াওমিদ্দিন} (বিচার দিবসের মালিক), তিনি বলেন: আমার বান্দা আমার মর্যাদা বর্ণনা করল (একবার বললেন: আমার বান্দা আমার ওপর সোপর্দ করল)। যখন সে বলে: {ইয়্যাকা নাবুদু ওয়া ইয়্যাকা নাস্তায়িন} (আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনারই সাহায্য চাই), তিনি বলেন: এটি আমার ও আমার বান্দার মাঝে, আর আমার বান্দা যা প্রার্থনা করবে তা-ই পাবে। যখন সে বলে: {ইহদিনাস সিরাতাল মুস্তাকিম, সিরাতাল্লাজিনা আনআমতা আলাইহিম, গায়রিল মাগদুবি আলাইহিম ওয়ালাদ-দাল্লিন} (আমাদের সরল পথ দেখান, তাদের পথ যাদের আপনি নেয়ামত দিয়েছেন, তাদের পথ নয় যারা ক্রোধের শিকার এবং যারা পথভ্রষ্ট), তিনি বলেন: এটি আমার বান্দার জন্য, আর আমার বান্দা যা প্রার্থনা করবে তা-ই পাবে।»(৩) = সহীহ
৭৮৩ - উবাদাহ ইবনুস সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কোনো ব্যক্তি যদি... --------------------------------------------
(১) বুখারী (৪২০৪) অধ্যায়: এর নামকরণ করা হয়েছে উম্মুল কিতাব।
(২) ইবনু হিব্বান (৭৭৪), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সানাদ সহীহ"।
(৩) মুসলিম (৩৯৫) অধ্যায়: প্রত্যেক রাকাতে ফাতিহা পাঠ করা ওয়াজিব হওয়া এবং ফাতিহা ভালোভাবে না জানলে বা শেখার সুযোগ না থাকলে অন্য যা সহজ হয় তা পাঠ করা সংক্রান্ত, ইবনু হিব্বান (১৭৮১), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এর সানাদ সহীহ"।
৭৮১ - আনাস বিন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সফরে ছিলেন। তিনি সওয়ারি থেকে নামলেন, তখন তাঁর এক সাহাবী তাঁর পাশে হেঁটে চললেন। তিনি তাঁর দিকে তাকিয়ে বললেন: «আমি কি তোমাকে কুরআনের শ্রেষ্ঠ অংশ সম্পর্কে অবহিত করব না?» তিনি বলেন: এরপর তিনি তাকে তিলাওয়াত করে শোনালেন: {আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন}।»(২) = সহীহ
সালাতে এটি পাঠ করার মর্যাদা
৭৮২ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি এমন কোনো সালাত আদায় করল যাতে উম্মুল কুরআন (সুরা ফাতিহা) পাঠ করা হয়নি, তবে তা অসম্পূর্ণ - তিনবার - পূর্ণাঙ্গ নয়।» তখন আবু হুরায়রাকে বলা হলো: আমরা তো ইমামের পেছনে থাকি। তিনি বললেন: তুমি তা মনে মনে (নিজে নিজে) পাঠ করো। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «আল্লাহ তাআলা বলেন: আমি সালাতকে আমার ও আমার বান্দার মাঝে দুই ভাগে বিভক্ত করেছি, আর আমার বান্দা যা প্রার্থনা করবে তা-ই পাবে। যখন বান্দা বলে: {আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন} (সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য), আল্লাহ তাআলা বলেন: আমার বান্দা আমার প্রশংসা করল। যখন সে বলে: {আর-রাহমানির রাহিম} (পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু), আল্লাহ তাআলা বলেন: আমার বান্দা আমার গুণগান করল। যখন সে বলে: {মালিকি ইয়াওমিদ্দিন} (বিচার দিবসের মালিক), তিনি বলেন: আমার বান্দা আমার মর্যাদা বর্ণনা করল (একবার বললেন: আমার বান্দা আমার ওপর সোপর্দ করল)। যখন সে বলে: {ইয়্যাকা নাবুদু ওয়া ইয়্যাকা নাস্তায়িন} (আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনারই সাহায্য চাই), তিনি বলেন: এটি আমার ও আমার বান্দার মাঝে, আর আমার বান্দা যা প্রার্থনা করবে তা-ই পাবে। যখন সে বলে: {ইহদিনাস সিরাতাল মুস্তাকিম, সিরাতাল্লাজিনা আনআমতা আলাইহিম, গায়রিল মাগদুবি আলাইহিম ওয়ালাদ-দাল্লিন} (আমাদের সরল পথ দেখান, তাদের পথ যাদের আপনি নেয়ামত দিয়েছেন, তাদের পথ নয় যারা ক্রোধের শিকার এবং যারা পথভ্রষ্ট), তিনি বলেন: এটি আমার বান্দার জন্য, আর আমার বান্দা যা প্রার্থনা করবে তা-ই পাবে।»(৩) = সহীহ
৭৮৩ - উবাদাহ ইবনুস সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কোনো ব্যক্তি যদি... --------------------------------------------
(১) বুখারী (৪২০৪) অধ্যায়: এর নামকরণ করা হয়েছে উম্মুল কিতাব।
(২) ইবনু হিব্বান (৭৭৪), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সানাদ সহীহ"।
(৩) মুসলিম (৩৯৫) অধ্যায়: প্রত্যেক রাকাতে ফাতিহা পাঠ করা ওয়াজিব হওয়া এবং ফাতিহা ভালোভাবে না জানলে বা শেখার সুযোগ না থাকলে অন্য যা সহজ হয় তা পাঠ করা সংক্রান্ত, ইবনু হিব্বান (১৭৮১), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এর সানাদ সহীহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 285)