শ্রেষ্ঠত্বের কারণে, তাকে সেই বিপদ স্পর্শ করবে না।»(১) =সহীহ

৬০৪ - উম্মু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা যখন কোনো অসুস্থ ব্যক্তি বা মৃত ব্যক্তির নিকট উপস্থিত হবে, তখন ভালো কথা বলবে। কেননা তোমরা যা বলো, ফেরেশতারা তার ওপর আমীন বলেন।»(২) =সহীহ

‌‌মৃত্যু কামনা করার বর্ণনায় যা এসেছে
৬০৫ - আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমাদের কেউ যেন তার ওপর আপতিত কোনো বিপদের কারণে মৃত্যু কামনা না করে। তবে যদি তাকে আকাঙ্ক্ষা করতেই হয়, তবে সে যেন বলে: হে আল্লাহ! যতক্ষণ আমার জন্য বেঁচে থাকা কল্যাণকর হয়, ততক্ষণ আমাকে জীবিত রাখুন। আর যখন আমার জন্য মৃত্যু কল্যাণকর হয়, তখন আমাকে মৃত্যু দান করুন।»(৩) =সহীহ

‌‌যার দীর্ঘ জীবন লাভ হয়েছে এবং আমল সুন্দর হয়েছে তার মর্যাদা
৬০৬ - আবু বাকরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম কে? তিনি বললেন: «যার বয়স দীর্ঘ হয়েছে এবং যার আমল সুন্দর হয়েছে।» জিজ্ঞেস করা হলো: তবে মানুষের মধ্যে সর্বনিকৃষ্ট কে? তিনি বললেন: «যার বয়স দীর্ঘ হয়েছে কিন্তু আমল মন্দ হয়েছে।»(৪) =সহীহ

৬০৭ - উবাইদ ইবনু খালিদ আস-সুলামী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুইজন ব্যক্তির মধ্যে ভ্রাতৃত্ব প্রতিষ্ঠা করে দিয়েছিলেন। অতঃপর তাদের একজন (যুদ্ধে) নিহত হলেন এবং অপরজন তার প্রায় এক সপ্তাহ পর মারা গেলেন। আমরা তার জানাযার সালাত আদায় করলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «তোমরা কী বললে?» আমরা বললাম: আমরা তার জন্য দোয়া করলাম এবং বললাম: হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করুন এবং তাকে তার সাথীর সাথে মিলিত করে দিন--------------------------------------------
(১) তিরমিযী (৩৪৩২) বিপদে আপতিত ব্যক্তিকে দেখলে যা বলতে হয় অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(২) মুসলিম (৯১৯) অসুস্থ ও মৃত ব্যক্তির নিকট যা বলা হয় অধ্যায়, নাসায়ী (১৮২৫) অধিক মৃত্যু স্মরণ অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৩) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৫৯৯০) অসুস্থ ব্যক্তির মৃত্যু কামনা নিষেধ অধ্যায়, মুসলিম (২৬৮০) বিপদে আপতিত হয়ে মৃত্যু কামনা করা অপছন্দনীয় হওয়া অধ্যায়, শব্দাবলী মুসলিমের।
(৪) আহমাদ (২০৪৯৯), শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "হাদীসটি হাসান এবং এর সানাদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য যারা শাইখাইনের বর্ণনাকারী।"