‌‌فَضْل عَيَادَة الْمَرِيْض والزْيَارَة فِي الله
593 - عَنْ عَليٍّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ أَتَى أَخَاهُ الْمُسْلِمَ عَائِداً، مَشَى فِي خرافَة(1) الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسَ، فَإِذَا جَلَسَ غَمَرَتْهُ الرَّحْمةُ، فَإِنْ كَانَ غُدْوَهً(2) صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنْ كَانَ مَسَاءً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ».(3) =صحيح

594 - وعنه رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَا مِنْ امْرِئ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِماً، إِلاَّ ابْتَعَثَ اللهُ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ فِي أَيِّ سَاعَاتِ النَّهَارِ كَانَ حَتَّى يُمْسِي، وَأَيّ سَاعَاتِ اللَّيْلِ كَانَ حَتَّى يُصْبِحَ».(4) =صحيح

595 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ عَادَ مَرِيْضاً أَوْ زَارَ أَخاً لَهُ فِي اللهِ، نَادَاهُ مُنَادٍ أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاك وَتَبوَّأْتَ مِنَ الْجَنَّةِ مَنْزِلاً».(5) =حسن
595/ 1. وعَنْهُ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا عَادَ الْمُسْلِم أَخَاهُ الْمُسْلِم - أَوْ زَارَه - قَالَ اللهُ تبارك وتعالى: طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأْتَ مَنْزِلاً فِي الْجَنَّة».(6) =حسن--------------------------------------------
(1) خرافة الجنة: في النهاية أي: في اجتناء ثمارها.
(2) الغدوة: أول النهار.
(3) أبو داود (3098) باب في فضل العيادة على وضوء، الترمذي (969 (عيادة المريض، ابن ماجه (1442) باب ما جاء في ثواب من عاد مريضاً، واللفظ له، تعليق الألباني "صحيح".
(4) ابن حبان (2947)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".
(5) الترمذي (2008) باب ما جاء في زيارة الإخوة، تعليق الألباني "حسن".
(6) ابن حبان (2950)، تعليق الألباني "حسن".
অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাওয়া এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য সাক্ষাতের মর্যাদা
৫৯৩ - আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইকে দেখতে যায়, সে বসা পর্যন্ত জান্নাতের ফল আহরণের(১) মধ্যে বিচরণ করে। যখন সে বসে, তখন রহমত তাকে ঢেকে নেয়। যদি তা সকালবেলা হয়, তবে সত্তর হাজার ফেরেশতা তার জন্য সন্ধ্যা পর্যন্ত দুআ করে। আর যদি তা সন্ধ্যাবেলা হয়, তবে সত্তর হাজার ফেরেশতা তার জন্য সকাল পর্যন্ত দুআ করে»।(৩) =সহিহ

৫৯৪ - তাঁর (রা.) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «এমন কোনো মুসলিম ব্যক্তি নেই যে কোনো মুসলিমকে দেখতে যায়, কিন্তু আল্লাহ সত্তর হাজার ফেরেশতা পাঠান যারা দিনের যেকোনো সময়েই হোক তার জন্য সন্ধ্যা পর্যন্ত এবং রাতের যেকোনো সময়েই হোক তার জন্য সকাল পর্যন্ত দুআ করে»।(৪) =সহিহ

৫৯৫ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে গেল অথবা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তার কোনো ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করল, একজন আহ্বানকারী তাকে সম্বোধন করে বলে যে, তুমি ধন্য হয়েছ, তোমার পথচলা কল্যাণময় হয়েছে এবং তুমি জান্নাতে একটি আবাস নির্দিষ্ট করে নিয়েছ»।(৫) =হাসান
৫৯৫/ ১. তাঁর (রা.) থেকেই বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «যখন কোনো মুসলিম তার মুসলিম ভাইকে দেখতে যায় - অথবা তার সাথে সাক্ষাৎ করে - আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেন: তুমি ধন্য হয়েছ, তোমার পথচলা কল্যাণময় হয়েছে এবং তুমি জান্নাতে একটি আবাস নির্দিষ্ট করে নিয়েছ»।(৬) =হাসান--------------------------------------------
(১) জান্নাতের ফল আহরণ: আন-নিহায়াহ গ্রন্থে এর অর্থ হলো: এর ফলমূল সংগ্রহ করা।
(২) আল-গুদ্দাহ: দিনের শুরু।
(৩) আবু দাউদ (৩০৯৮), অজু অবস্থায় অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাওয়ার মর্যাদা বিষয়ক পরিচ্ছেদ; তিরমিজি (৯৬৯), অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাওয়া; ইবনে মাজাহ (১৪৪২), অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাওয়ার সওয়াব সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে পরিচ্ছেদ; এবং শব্দাবলি তাঁর, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(৪) ইবনে হিব্বান (২৯৪৭), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ"।
(৫) তিরমিজি (২০০৮), ভাইদের সাথে সাক্ষাৎ করার পরিচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "হাসান"।
(৬) ইবনে হিব্বান (২৯৫০), আলবানীর মন্তব্য "হাসান"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 232)