কোনো মুসলিম যখন তালবিয়া পাঠ করে, তখন তার ডানে এবং বামে অবস্থিত পাথর, বৃক্ষ কিংবা মাটির ঢেলাও(১) তালবিয়া পাঠ করে; এমনকি তা পৃথিবীর এই প্রান্ত থেকে ঐ প্রান্ত পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়ে।(২) =সহিহ

৫৪৫ - আবু বকর সিদ্দিক (রা.) হতে বর্ণিত: নবী (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোন হজ সবচেয়ে উত্তম? তিনি বললেন: "আল-আজ(৩) (উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করা) এবং আস-সাজ(৪) (কুরবানির রক্ত প্রবাহিত করা)।"(৫) =সহিহ
‌‌তাওয়াফের ফজিলত

৫৪৬ - আবদুল্লাহ বিন উমর (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি এই ঘরের (কাবা) তাওয়াফ করল এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করল, তা একটি দাস মুক্ত করার সমতুল্য।"(৬) =সহিহ

৫৪৭ - তাঁর (রা.) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই এই রুকনদ্বয় (হাজরে আসওয়াদ ও রুকনে ইয়ামানি) স্পর্শ করা(৭) গুনাহসমূহের কাফফারা স্বরূপ।" আর আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি সাতবার চক্কর দিয়ে(৮) এই ঘরের তাওয়াফ করল এবং তা পূর্ণ গণনা করল, তা একটি দাস মুক্ত করার সমতুল্য।" আর আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "সে (তাওয়াফকারী) একটি পা রাখে না এবং অন্যটি উঠায় না, কিন্তু আল্লাহ এর বিনিময়ে তার একটি গুনাহ মিটিয়ে দেন এবং তার জন্য একটি নেকি লিখে দেন।"(৯) =সহিহ

৫৪৮ - ইবনে আব্বাস (রা.) হতে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "তাওয়াফ...--------------------------------------------
(১) আল-মাদার: শক্ত মাটি বা মাটির ঢেলা।
(২) তিরমিজি (৮২৮), অধ্যায়: তালবিয়া ও নাহর-এর ফজিলত প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে; আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(৩) আল-আজ: তালবিয়া পাঠের সময় কণ্ঠস্বর উঁচু করা।
(৪) আস-সাজ: হজের পশুর রক্ত প্রবাহিত করা।
(৫) তিরমিজি (৮২৭), অধ্যায়: তালবিয়া ও নাহর-এর ফজিলত প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে; আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।

(৬) ইবনে মাজাহ (২৯৫৬), অধ্যায়: তাওয়াফের ফজিলত; আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(৭) নিশ্চয়ই সে দুটির স্পর্শ: অর্থাৎ রুকনদ্বয় (হাজরে আসওয়াদ ও রুকনে ইয়ামানি)।
(৮) উসবু'আন: অর্থাৎ সাতবার প্রদক্ষিণ।
(৯) মুস্তাদরাক আল-হাকিম (১৭৯৯), কিতাবুল মানাসিক-এর শুরুতে; হাকিমের মন্তব্য: "আতা বিন সায়েব-এর অবস্থা বর্ণনার পরিপ্রেক্ষিতে এই হাদিসটি সহিহ, তবে তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি"; তালখিসে জাহাবির মন্তব্য: "সহিহ"; তিরমিজি (৯৫৯), রুকনদ্বয় স্পর্শ করা সংক্রান্ত অধ্যায়, শব্দবিন্যাস তিরমিজির; আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।