তোমাদের কেউ যখন আযান শোনে এবং পাত্রটি তার হাতে থাকে, তবে সে যেন তা রেখে না দেয় যতক্ষণ না সে তা থেকে নিজের প্রয়োজন পূরণ করে।(১)
=হাসান সহীহ

‌‌দ্রুত ইফতার করার ফজিলত
৪৬৫ - সাহল ইবনে সাদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «আমার উম্মত ততক্ষণ আমার সুন্নতের ওপর থাকবে যতক্ষণ তারা ইফতারের জন্য নক্ষত্র উদিত হওয়ার অপেক্ষা করবে না।» আর নবী (সা.) যখন রোজা রাখতেন, তখন একজনকে নির্দেশ দিতেন, সে কোনো উচু স্থানে আরোহণ করত; অতঃপর সে যখন বলত: সূর্য অস্ত গেছে, তখন তিনি ইফতার করতেন।(২) =সহীহ

৪৬৬ - তাঁর (সাহল ইবনে সাদ) থেকেই বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «মানুষ ততক্ষণ কল্যাণের মধ্যে থাকবে যতক্ষণ তারা দ্রুত ইফতার করবে।»(৩) =সহীহ

৪৬৭ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «মানুষ ততক্ষণ কল্যাণের মধ্যে থাকবে যতক্ষণ তারা দ্রুত ইফতার করবে। তোমরা দ্রুত ইফতার করো, কারণ ইহুদিরা ইফতারে দেরি করে।»(৪) =হাসান সহীহ

‌‌রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর ইফতার এবং তার পরবর্তী দুআ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৪৬৮ - আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ (সা.) সালাত আদায়ের পূর্বে কয়েকটি তাজা খেজুর দিয়ে ইফতার করতেন। যদি তাজা খেজুর না থাকত তবে কয়েকটি শুকনো খেজুর দিয়ে, আর যদি শুকনো খেজুরও না থাকত তবে কয়েক ঢোক(৫) পানি পান করতেন।»(৬) =হাসান সহীহ--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (২৩৫০), অনুচ্ছেদ: আযান শোনার সময় পাত্র হাতে থাকা ব্যক্তি সম্পর্কে, আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহীহ"।
(২) ইবনে হিব্বান (৩৫০১), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ সহীহ"।
(৩) মুত্তাফাকুন আলাইহি; বুখারী (১৮৫৬), অনুচ্ছেদ: দ্রুত ইফতার করা; মুসলিম (১০৯৮), অনুচ্ছেদ: সাহরির ফজিলত এবং তা মুস্তাহাব হওয়ার তাকিদ ও সাহরি দেরিতে করা এবং ইফতার দ্রুত করার মুস্তাহাব হওয়া প্রসঙ্গে।
(৪) ইবনে মাজাহ (১৬৯৮), অনুচ্ছেদ: দ্রুত ইফতার করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহীহ"।
(৫) হাসা হাসাওয়াত: অর্থাৎ তিনবার পান করা। 'আল-কামুস' গ্রন্থে আছে: 'যাইদ ঝোল হাসা করল' অর্থাৎ সে অল্প অল্প করে তা পান করল।
(৬) আবু দাউদ (২৩৫৬), অনুচ্ছেদ: যা দিয়ে ইফতার করা হয়, আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহীহ"।