رَمَضَانَ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَاناً(1) وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».(2) =صحيح
451 - عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّهُ مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ، كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ».(3) =صحيح
الاجْتِهَاد فِي الْعَشر الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَان
452 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ».(4) =صحيح
453 - وَعَنْهَا رضي الله عنها قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْعَشْر، أَحْيَا اللَّيْلَ(5) وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ(6) وَجَدَّ(7) وَشَدَّ الْمِئزَرَ».(8) =صحيح
مَا جَاءَ فِي لَيلَة الْقَدْر
454 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْتَمِسُوهَا--------------------------------------------
(1) إيمانا واحتسابا: إيمانا أي: تصديقا بأنه حق، معتقدا فضيلته، احتسابا: أن يريد بهذا الصيام وجه الله تعالى وحده لا يقصد رؤية الناس ولا غير ذلك مما يخالف الإخلاص.
(2) متفق عليه، البخاري (1802) باب من صام رمضان إيمانا واحتسابا ونية، مسلم (760) باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح، واللفظ له.
(3) الترمذي (806) باب ما جاء في قيام شهر رمضان، تعليق الألباني "صحيح".
(4) مسلم (1175) باب الاجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان، الترمذي (796)، تعليق الألباني "صحيح".
(5) أحيا الليل: أي: استغرقه بالسهر في الصلاة وغيرها.
(6) وأيقظ أهله: لصلاة الليل.
(7) وجد وشد المئزر: أي: جد في العبادة زيادة على العادة، وشد المئزر: كناية عن اعتزال النساء.
(8) متفق عليه، البخاري (1920) باب العمل في العشر الأواخر من رمضان، مسلم (1174) باب الاجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان، واللفظ له.
451 - عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّهُ مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ، كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ».(3) =صحيح
الاجْتِهَاد فِي الْعَشر الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَان
452 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ».(4) =صحيح
453 - وَعَنْهَا رضي الله عنها قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْعَشْر، أَحْيَا اللَّيْلَ(5) وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ(6) وَجَدَّ(7) وَشَدَّ الْمِئزَرَ».(8) =صحيح
مَا جَاءَ فِي لَيلَة الْقَدْر
454 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْتَمِسُوهَا--------------------------------------------
(1) إيمانا واحتسابا: إيمانا أي: تصديقا بأنه حق، معتقدا فضيلته، احتسابا: أن يريد بهذا الصيام وجه الله تعالى وحده لا يقصد رؤية الناس ولا غير ذلك مما يخالف الإخلاص.
(2) متفق عليه، البخاري (1802) باب من صام رمضان إيمانا واحتسابا ونية، مسلم (760) باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح، واللفظ له.
(3) الترمذي (806) باب ما جاء في قيام شهر رمضان، تعليق الألباني "صحيح".
(4) مسلم (1175) باب الاجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان، الترمذي (796)، تعليق الألباني "صحيح".
(5) أحيا الليل: أي: استغرقه بالسهر في الصلاة وغيرها.
(6) وأيقظ أهله: لصلاة الليل.
(7) وجد وشد المئزر: أي: جد في العبادة زيادة على العادة، وشد المئزر: كناية عن اعتزال النساء.
(8) متفق عليه، البخاري (1920) باب العمل في العشر الأواخر من رمضان، مسلم (1174) باب الاجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان، واللفظ له.
রমজান মাসে ঈমানের সাথে ও সওয়াবের আশায় রোজা রাখে, তার পূর্ববর্তী গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়; এবং যে ব্যক্তি লাইলাতুল কদরে ঈমানের সাথে ও সওয়াবের আশায় কিয়াম (ইবাদত) করে, তার পূর্ববর্তী গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।»(২) =সহীহ
৪৫১ - আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি ইমামের সাথে তার ফিরে যাওয়া (সালাত শেষ করা) পর্যন্ত কিয়াম করবে, তার জন্য পুরো রাত কিয়াম করার সওয়াব লেখা হবে।»(৩) =সহীহ
রমজানের শেষ দশকে কঠোর পরিশ্রম করা
৪৫২ - আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (রমজানের) শেষ দশকে ইবাদতে যতটা কঠোর পরিশ্রম করতেন, অন্য সময়ে তা করতেন না।»(৪) =সহীহ
৪৫৩ - তাঁর (আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: «যখন (রমজানের) শেষ দশক প্রবেশ করত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাত জাগরণ করতেন,(৫) তাঁর পরিবারকে জাগিয়ে তুলতেন,(৬) কঠোর পরিশ্রমে লিপ্ত হতেন(৭) এবং কোমর বেঁধে নিতেন।»(৮) =সহীহ
লাইলাতুল কদর সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৪৫৪ - ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা একে (লাইলাতুল কদরকে) অন্বেষণ করো...--------------------------------------------
(১) ঈমানের সাথে ও সওয়াবের আশায়: ঈমান অর্থাৎ এটি সত্য বলে বিশ্বাস করা এবং এর ফজিলত স্বীকার করা। সওয়াবের আশায় অর্থাৎ এই ইবাদতের মাধ্যমে একমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনা করা; লোক দেখানো বা ইখলাস বিরোধী অন্য কোনো উদ্দেশ্য না থাকা।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি; বুখারি (১৮০২), অধ্যায়: যে ব্যক্তি ঈমান, সওয়াব ও নিয়তের সাথে রমজানের রোজা রাখে; মুসলিম (৭৬০), অধ্যায়: রমজানের কিয়াম অর্থাৎ তারাবিহর প্রতি উৎসাহ প্রদান, শব্দাবলি তাঁর।
(৩) তিরমিযী (৮০৬), অধ্যায়: রমজান মাসের কিয়াম সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে; আলবানী একে 'সহীহ' বলেছেন।
(৪) মুসলিম (১১৭৫), অধ্যায়: রমজান মাসের শেষ দশকে ইবাদতে কঠোর পরিশ্রম করা; তিরমিযী (৭৯৬); আলবানী একে 'সহীহ' বলেছেন।
(৫) রাত জাগরণ করতেন: অর্থাৎ সালাত ও অন্যান্য ইবাদতের মাধ্যমে পুরো রাত সজাগ কাটাতেন।
(৬) তাঁর পরিবারকে জাগিয়ে তুলতেন: রাতের সালাত আদায় করার জন্য।
(৭) কঠোর পরিশ্রমে লিপ্ত হতেন এবং কোমর বেঁধে নিতেন: অর্থাৎ স্বাভাবিকের চেয়ে ইবাদতে অধিক প্রচেষ্টা চালাতেন। কোমর বেঁধে নেওয়া স্ত্রী সংশ্রব বর্জন করার একটি আলঙ্কারিক রূপ।
(৮) মুত্তাফাকুন আলাইহি; বুখারি (১৯২০), অধ্যায়: রমজানের শেষ দশকে আমল করা; মুসলিম (১১৭৪), অধ্যায়: রমজান মাসের শেষ দশকে ইবাদতে কঠোর পরিশ্রম করা, শব্দাবলি তাঁর।
৪৫১ - আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি ইমামের সাথে তার ফিরে যাওয়া (সালাত শেষ করা) পর্যন্ত কিয়াম করবে, তার জন্য পুরো রাত কিয়াম করার সওয়াব লেখা হবে।»(৩) =সহীহ
রমজানের শেষ দশকে কঠোর পরিশ্রম করা
৪৫২ - আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (রমজানের) শেষ দশকে ইবাদতে যতটা কঠোর পরিশ্রম করতেন, অন্য সময়ে তা করতেন না।»(৪) =সহীহ
৪৫৩ - তাঁর (আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: «যখন (রমজানের) শেষ দশক প্রবেশ করত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাত জাগরণ করতেন,(৫) তাঁর পরিবারকে জাগিয়ে তুলতেন,(৬) কঠোর পরিশ্রমে লিপ্ত হতেন(৭) এবং কোমর বেঁধে নিতেন।»(৮) =সহীহ
লাইলাতুল কদর সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৪৫৪ - ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা একে (লাইলাতুল কদরকে) অন্বেষণ করো...--------------------------------------------
(১) ঈমানের সাথে ও সওয়াবের আশায়: ঈমান অর্থাৎ এটি সত্য বলে বিশ্বাস করা এবং এর ফজিলত স্বীকার করা। সওয়াবের আশায় অর্থাৎ এই ইবাদতের মাধ্যমে একমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনা করা; লোক দেখানো বা ইখলাস বিরোধী অন্য কোনো উদ্দেশ্য না থাকা।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি; বুখারি (১৮০২), অধ্যায়: যে ব্যক্তি ঈমান, সওয়াব ও নিয়তের সাথে রমজানের রোজা রাখে; মুসলিম (৭৬০), অধ্যায়: রমজানের কিয়াম অর্থাৎ তারাবিহর প্রতি উৎসাহ প্রদান, শব্দাবলি তাঁর।
(৩) তিরমিযী (৮০৬), অধ্যায়: রমজান মাসের কিয়াম সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে; আলবানী একে 'সহীহ' বলেছেন।
(৪) মুসলিম (১১৭৫), অধ্যায়: রমজান মাসের শেষ দশকে ইবাদতে কঠোর পরিশ্রম করা; তিরমিযী (৭৯৬); আলবানী একে 'সহীহ' বলেছেন।
(৫) রাত জাগরণ করতেন: অর্থাৎ সালাত ও অন্যান্য ইবাদতের মাধ্যমে পুরো রাত সজাগ কাটাতেন।
(৬) তাঁর পরিবারকে জাগিয়ে তুলতেন: রাতের সালাত আদায় করার জন্য।
(৭) কঠোর পরিশ্রমে লিপ্ত হতেন এবং কোমর বেঁধে নিতেন: অর্থাৎ স্বাভাবিকের চেয়ে ইবাদতে অধিক প্রচেষ্টা চালাতেন। কোমর বেঁধে নেওয়া স্ত্রী সংশ্রব বর্জন করার একটি আলঙ্কারিক রূপ।
(৮) মুত্তাফাকুন আলাইহি; বুখারি (১৯২০), অধ্যায়: রমজানের শেষ দশকে আমল করা; মুসলিম (১১৭৪), অধ্যায়: রমজান মাসের শেষ দশকে ইবাদতে কঠোর পরিশ্রম করা, শব্দাবলি তাঁর।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 196)