بَابُ الصِّيَام
فَضْل الصِّيَام
443 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! مُرْنِي بِعَمَلٍ قَالَ: «عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لا عَدْلَ لَهُ». قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! مُرْنِي بِعَمَلٍ قَالَ: «عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لا عَدْلَ لَهُ».(1) =صحيح
وَفِي لَفْظ: «عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لا مِثْلَ لَهُ».(2) =صحيح
444 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ، الْحسنةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، قَالَ اللهُ عز وجل: إِلاَّ الصَّوْمَ، فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ، وَلَخُلُوفُ فِيهِ، أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ».(3) =صحيح
445 - عَنْ سَهْلٍ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ باَباً يُقَالُ لَهُ: الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ، لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ».(4) =صحيح--------------------------------------------
(1) النسائي (2223 (ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث أبي أمامة في فضل الصائم تعليق الألباني "صحيح".
(2) النسائي (2220) الباب السابق، تعليق الألباني "صحيح".
(3) متفق عليه، البخاري (7054) باب قول الله تعالى {يريدون أن يبدلوا كلام اللهُ} {إنه لقول فصل} حق {وما هو بالهزل} باللعب، مسلم (1797) باب فضل الصيام، واللفظ له.
(4) متفق عليه، البخاري (1896) باب الريان للصائمين، واللفظ له، مسلم (1152) باب فضل الصيام.
فَضْل الصِّيَام
443 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! مُرْنِي بِعَمَلٍ قَالَ: «عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لا عَدْلَ لَهُ». قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! مُرْنِي بِعَمَلٍ قَالَ: «عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لا عَدْلَ لَهُ».(1) =صحيح
وَفِي لَفْظ: «عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لا مِثْلَ لَهُ».(2) =صحيح
444 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ، الْحسنةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، قَالَ اللهُ عز وجل: إِلاَّ الصَّوْمَ، فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ، وَلَخُلُوفُ فِيهِ، أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ».(3) =صحيح
445 - عَنْ سَهْلٍ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ باَباً يُقَالُ لَهُ: الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ، لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ».(4) =صحيح--------------------------------------------
(1) النسائي (2223 (ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث أبي أمامة في فضل الصائم تعليق الألباني "صحيح".
(2) النسائي (2220) الباب السابق، تعليق الألباني "صحيح".
(3) متفق عليه، البخاري (7054) باب قول الله تعالى {يريدون أن يبدلوا كلام اللهُ} {إنه لقول فصل} حق {وما هو بالهزل} باللعب، مسلم (1797) باب فضل الصيام، واللفظ له.
(4) متفق عليه، البخاري (1896) باب الريان للصائمين، واللفظ له، مسلم (1152) باب فضل الصيام.
সিয়াম অধ্যায়
সিয়ামের ফজিলত
৪৪৩ - আবু উমামা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে কোনো একটি আমলের নির্দেশ দিন। তিনি বললেন: «তুমি সিয়াম পালন করো, কারণ এর কোনো সমকক্ষ নেই।» আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে কোনো একটি আমলের নির্দেশ দিন। তিনি বললেন: «তুমি সিয়াম পালন করো, কারণ এর কোনো সমকক্ষ নেই।»(১) = সহীহ
আর একটি বর্ণনায় রয়েছে: «তুমি সিয়াম পালন করো, কারণ এর কোনো সদৃশ নেই।»(২) = সহীহ
৪৪৪ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আদম সন্তানের প্রতিটি আমলই বৃদ্ধি করা হয়; একটি নেকি দশ গুণ থেকে সাতশত গুণ পর্যন্ত। আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেন: তবে সিয়াম ব্যতীত, কারণ তা আমার জন্য এবং আমি নিজেই এর প্রতিদান দেব। সে আমার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে তার প্রবৃত্তি ও খাদ্য পরিত্যাগ করে। সিয়াম পালনকারীর জন্য দুটি আনন্দ রয়েছে: একটি আনন্দ তার ইফতারের সময় এবং অপর আনন্দটি তার রবের সাথে সাক্ষাতের সময়। আর সিয়াম পালনকারীর মুখের গন্ধ আল্লাহর নিকট মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক সুগন্ধময়।»(৩) = সহীহ
৪৪৫ - সাহল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «জান্নাতে একটি দরজা রয়েছে যাকে ‘আর-রাইয়ান’ বলা হয়। কিয়ামতের দিন সেই দরজা দিয়ে কেবল সিয়াম পালনকারীরাই প্রবেশ করবে, তারা ব্যতীত অন্য কেউ তা দিয়ে প্রবেশ করতে পারবে না। বলা হবে: সিয়াম পালনকারীরা কোথায়? তখন তারা উঠে দাঁড়াবে, তারা ছাড়া আর কেউ তা দিয়ে প্রবেশ করবে না। যখন তারা প্রবেশ করবে তখন তা বন্ধ করে দেওয়া হবে, ফলে আর কেউ তা দিয়ে প্রবেশ করবে না।»(৪) = সহীহ--------------------------------------------
(১) আন-নাসায়ী (২২২৩), সিয়াম পালনকারীর ফজিলত সম্পর্কে আবু উমামার হাদিসে মুহাম্মাদ ইবনে আবি ইয়াকুবের বর্ণনার ভিন্নতা উল্লেখ করা হয়েছে, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(২) আন-নাসায়ী (২২২০) পূর্ববর্তী অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৩) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৭০৫৪) অধ্যায়: মহান আল্লাহর বাণী {তারা আল্লাহর কালাম পরিবর্তন করতে চায়}, {নিশ্চয় এটি চূড়ান্ত ফয়সালাকারী বাণী} {এবং এটি নিরর্থক নয়}, মুসলিম (১৭৯৭) সিয়ামের ফজিলত অধ্যায়, শব্দাবলি তাঁর (মুসলিমের)।
(৪) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (১৮৯৬) সিয়াম পালনকারীদের জন্য আর-রাইয়ান অধ্যায়, শব্দাবলি তাঁর (বুখারীর), মুসলিম (১১৫২) সিয়ামের ফজিলত অধ্যায়।
সিয়ামের ফজিলত
৪৪৩ - আবু উমামা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে কোনো একটি আমলের নির্দেশ দিন। তিনি বললেন: «তুমি সিয়াম পালন করো, কারণ এর কোনো সমকক্ষ নেই।» আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে কোনো একটি আমলের নির্দেশ দিন। তিনি বললেন: «তুমি সিয়াম পালন করো, কারণ এর কোনো সমকক্ষ নেই।»(১) = সহীহ
আর একটি বর্ণনায় রয়েছে: «তুমি সিয়াম পালন করো, কারণ এর কোনো সদৃশ নেই।»(২) = সহীহ
৪৪৪ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আদম সন্তানের প্রতিটি আমলই বৃদ্ধি করা হয়; একটি নেকি দশ গুণ থেকে সাতশত গুণ পর্যন্ত। আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেন: তবে সিয়াম ব্যতীত, কারণ তা আমার জন্য এবং আমি নিজেই এর প্রতিদান দেব। সে আমার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে তার প্রবৃত্তি ও খাদ্য পরিত্যাগ করে। সিয়াম পালনকারীর জন্য দুটি আনন্দ রয়েছে: একটি আনন্দ তার ইফতারের সময় এবং অপর আনন্দটি তার রবের সাথে সাক্ষাতের সময়। আর সিয়াম পালনকারীর মুখের গন্ধ আল্লাহর নিকট মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক সুগন্ধময়।»(৩) = সহীহ
৪৪৫ - সাহল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «জান্নাতে একটি দরজা রয়েছে যাকে ‘আর-রাইয়ান’ বলা হয়। কিয়ামতের দিন সেই দরজা দিয়ে কেবল সিয়াম পালনকারীরাই প্রবেশ করবে, তারা ব্যতীত অন্য কেউ তা দিয়ে প্রবেশ করতে পারবে না। বলা হবে: সিয়াম পালনকারীরা কোথায়? তখন তারা উঠে দাঁড়াবে, তারা ছাড়া আর কেউ তা দিয়ে প্রবেশ করবে না। যখন তারা প্রবেশ করবে তখন তা বন্ধ করে দেওয়া হবে, ফলে আর কেউ তা দিয়ে প্রবেশ করবে না।»(৪) = সহীহ--------------------------------------------
(১) আন-নাসায়ী (২২২৩), সিয়াম পালনকারীর ফজিলত সম্পর্কে আবু উমামার হাদিসে মুহাম্মাদ ইবনে আবি ইয়াকুবের বর্ণনার ভিন্নতা উল্লেখ করা হয়েছে, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(২) আন-নাসায়ী (২২২০) পূর্ববর্তী অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৩) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৭০৫৪) অধ্যায়: মহান আল্লাহর বাণী {তারা আল্লাহর কালাম পরিবর্তন করতে চায়}, {নিশ্চয় এটি চূড়ান্ত ফয়সালাকারী বাণী} {এবং এটি নিরর্থক নয়}, মুসলিম (১৭৯৭) সিয়ামের ফজিলত অধ্যায়, শব্দাবলি তাঁর (মুসলিমের)।
(৪) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (১৮৯৬) সিয়াম পালনকারীদের জন্য আর-রাইয়ান অধ্যায়, শব্দাবলি তাঁর (বুখারীর), মুসলিম (১১৫২) সিয়ামের ফজিলত অধ্যায়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 193)