الْجَنَّة قَبْلَ أَغْنِيَائِهُم بِنِصفِ يَومٍ وَهُوَ خَمْسُ مِئَةِ عَامٍ».(1) =حسن صحيح
439 - عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اثْنَتَانِ يَكْرَههُمَا ابْنُ آدَمَ، الْمَوتُ وَالْمُوتُ خَيْرٌ لِلمُؤْمِنِ مِنَ الْفِتْنَةِ، وَيَكْرَهُ قِلَّةَ الْمَالِ وَقِلَّةُ الْمَالِ أَقَلُّ لِلحِسَابِ».(2) =صحيح
مَا جَاءَ فِي أَنَّ الرِّزقَ يَطْلُب الْعَبد كَمَا يَطلُبه الأجَل
440 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَوْ أَنَّ ابْنَ آدَمَ هَرَبَ مِنْ رِزْقِهِ كَمَا يَهْرُبُ مِنَ الْمَوْتِ، لأَدْرَكَهُ رِزْقُهُ، كَمَا يُدْرِكُهُ الْمَوْتُ».(3) =حسن
441 - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الرِّزق لَيَطْلُبُ الْعَبْدَ أَكْثَرَ مِمَّا يَطْلبُهُ أَجَلُهُ».(4) =حسن
441 - وَعَنْهُ رضي الله عنه: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُب الْعَبْدَ كَمَا يَطْلُبُه أَجَلُهُ».(5) =صحيح لغيره
442 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: قَالَ جَاءَ سَائِلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا تَمْرَةٌ--------------------------------------------
(1) الترمذي (2354) باب ما جاء أن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم، تعليق الألباني "حسن صحيح".
(2) أحمد (23647)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده جيد"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (139)، الصحيحة (813).
(3) حلية الأولياء (7/ 90)، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (5240).
(4) مسند الشاميين (560)، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (1630).
(5) ابن حبان (3227) تعليق الألباني "صحيح لغيره"، تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث قوي"))))
439 - عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اثْنَتَانِ يَكْرَههُمَا ابْنُ آدَمَ، الْمَوتُ وَالْمُوتُ خَيْرٌ لِلمُؤْمِنِ مِنَ الْفِتْنَةِ، وَيَكْرَهُ قِلَّةَ الْمَالِ وَقِلَّةُ الْمَالِ أَقَلُّ لِلحِسَابِ».(2) =صحيح
مَا جَاءَ فِي أَنَّ الرِّزقَ يَطْلُب الْعَبد كَمَا يَطلُبه الأجَل
440 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَوْ أَنَّ ابْنَ آدَمَ هَرَبَ مِنْ رِزْقِهِ كَمَا يَهْرُبُ مِنَ الْمَوْتِ، لأَدْرَكَهُ رِزْقُهُ، كَمَا يُدْرِكُهُ الْمَوْتُ».(3) =حسن
441 - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الرِّزق لَيَطْلُبُ الْعَبْدَ أَكْثَرَ مِمَّا يَطْلبُهُ أَجَلُهُ».(4) =حسن
441 - وَعَنْهُ رضي الله عنه: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُب الْعَبْدَ كَمَا يَطْلُبُه أَجَلُهُ».(5) =صحيح لغيره
442 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: قَالَ جَاءَ سَائِلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا تَمْرَةٌ--------------------------------------------
(1) الترمذي (2354) باب ما جاء أن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم، تعليق الألباني "حسن صحيح".
(2) أحمد (23647)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده جيد"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (139)، الصحيحة (813).
(3) حلية الأولياء (7/ 90)، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (5240).
(4) مسند الشاميين (560)، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (1630).
(5) ابن حبان (3227) تعليق الألباني "صحيح لغيره"، تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث قوي"))))
জান্নাতে প্রবেশ করবে তাদের ধনীদের অর্ধেক দিন পূর্বে, আর তা হলো পাঁচশত বছর।(১) =হাসান সহিহ
৪৩৯ - মাহমুদ ইবনে লাবিদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «দুটি বিষয়কে আদম সন্তান অপছন্দ করে: মৃত্যু, অথচ ফিতনার চেয়ে মৃত্যু মুমিনের জন্য উত্তম; এবং সে সম্পদের স্বল্পতাকে অপছন্দ করে, অথচ সম্পদের স্বল্পতা হিসাবের জন্য সহজতর»।(২) =সহিহ
রিযিক বান্দাকে তালাশ করে যেভাবে মৃত্যু তাকে তালাশ করে - এ প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৪৪০ - জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আদম সন্তান যদি তার রিযিক থেকে সেভাবে পলায়ন করত যেভাবে সে মৃত্যু থেকে পলায়ন করে, তবে তার রিযিক তাকে অবশ্যই পেয়ে যেত যেভাবে মৃত্যু তাকে পেয়ে যায়»।(৩) =হাসান
৪৪১ - আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «রিযিক বান্দাকে তার মৃত্যুর চেয়েও বেশি অনুসন্ধান করে»।(৪) =হাসান
৪৪১ - এবং তার থেকেই বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই রিযিক বান্দাকে সেভাবেই তালাশ করে যেভাবে তার মৃত্যু তাকে তালাশ করে»।(৫) =সহিহ লি-গাইরিহি
৪৪২ - ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, এক যাচনাকারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসল, এমতাবস্থায় সেখানে একটি খেজুর ছিল...--------------------------------------------
(১) তিরমিজি (২৩৫৪), অধ্যায়: মুহাজিরদের দরিদ্ররা ধনীদের আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে এ প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে, আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহিহ"।
(২) আহমাদ (২৩৬৪৭), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ উত্তম", আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামি' (১৩৯), আস-সহিহাহ (৮১৩)।
(৩) হিলয়াতুল আউলিয়া (৭/৯০), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", সহিহুল জামি' (৫২৪০)।
(৪) মুসনাদুশ শামিয়্যীন (৫৬০), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", সহিহুল জামি' (১৬৩০)।
(৫) ইবনে হিব্বান (৩২২৭), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ লি-গাইরিহি", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "হাদিসটি শক্তিশালী"))))
৪৩৯ - মাহমুদ ইবনে লাবিদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «দুটি বিষয়কে আদম সন্তান অপছন্দ করে: মৃত্যু, অথচ ফিতনার চেয়ে মৃত্যু মুমিনের জন্য উত্তম; এবং সে সম্পদের স্বল্পতাকে অপছন্দ করে, অথচ সম্পদের স্বল্পতা হিসাবের জন্য সহজতর»।(২) =সহিহ
রিযিক বান্দাকে তালাশ করে যেভাবে মৃত্যু তাকে তালাশ করে - এ প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৪৪০ - জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আদম সন্তান যদি তার রিযিক থেকে সেভাবে পলায়ন করত যেভাবে সে মৃত্যু থেকে পলায়ন করে, তবে তার রিযিক তাকে অবশ্যই পেয়ে যেত যেভাবে মৃত্যু তাকে পেয়ে যায়»।(৩) =হাসান
৪৪১ - আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «রিযিক বান্দাকে তার মৃত্যুর চেয়েও বেশি অনুসন্ধান করে»।(৪) =হাসান
৪৪১ - এবং তার থেকেই বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই রিযিক বান্দাকে সেভাবেই তালাশ করে যেভাবে তার মৃত্যু তাকে তালাশ করে»।(৫) =সহিহ লি-গাইরিহি
৪৪২ - ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, এক যাচনাকারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসল, এমতাবস্থায় সেখানে একটি খেজুর ছিল...--------------------------------------------
(১) তিরমিজি (২৩৫৪), অধ্যায়: মুহাজিরদের দরিদ্ররা ধনীদের আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে এ প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে, আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহিহ"।
(২) আহমাদ (২৩৬৪৭), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ উত্তম", আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামি' (১৩৯), আস-সহিহাহ (৮১৩)।
(৩) হিলয়াতুল আউলিয়া (৭/৯০), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", সহিহুল জামি' (৫২৪০)।
(৪) মুসনাদুশ শামিয়্যীন (৫৬০), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", সহিহুল জামি' (১৬৩০)।
(৫) ইবনে হিব্বান (৩২২৭), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ লি-গাইরিহি", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "হাদিসটি শক্তিশালী"))))
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 191)