‌‌فَضْلُ مَنْ حَافَظَ عَلَى التَسبِيح خَلْفَ كُلِّ صَلَاة عَشْراً عَشْراً
222 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالدَّرَجَاتِ وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ قَالَ: «كَيْفَ ذَاكَ». قَالُوا: صَلَّوْا كَمَا صَلَّيْنَا وَجَاهَدُوا كَمَا جَاهَدْنَا وَأَنْفَقُوا مِنْ فُضُولِ أَمْوَالِهِمْ وَلَيْسَتْ لَنَا أَمْوَالٌ قَالَ: «أَفَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَمْرٍ تُدْرِكُونَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، وَتَسْبِقُونَ مَنْ جَاءَ بَعْدَكُمْ، وَلَا يَأْتِي أَحَدٌ بِمِثْلِ مَا جِئْتُمْ بِهِ إِلاَّ مَنْ جَاءَ بِمِثْلِهِ؟: تُسَبِّحُونَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَتَحْمَدُونَ عَشْرًا وَتُكَبِّرُونَ عَشْرًا».(1) =صحيح
222/ 1. عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم «خِصْلَتَانِ لا يُحْصِيهِمَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ، إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ، هُمَا يَسيرٌ، وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَليْلٌ، يُسَبِّحُ اللهَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْراً، ويَحْمَدُهُ عَشْراً، وَيُكَبِّرُ عَشْراً». قَالَ: فَأَنَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ، قَالَ: فَقَالَ: «خَمْسُونَ وَمِئَةٌ بِاللِّسَانِ(2) وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِئَةٍ فِي الْمِيزَانِ وإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ، سَبَّحَ وَحَمِدَ وَكَبَّرَ مِئَه(3) فَتِلْكَ مِئَةٌ بِاللِّسَانِ، وَأَلْفٌ فِي الْمِيْزَانِ، فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي الْيَومِ الْوَاحِدِ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَ مِئَةِ سَيِّئَةٍ». قَالَ: كيْفَ لَا يُحْصِيْهَا؟ قَالَ: «يَأَتِي أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ وَهُوَ فِي صَلَاةٍ، فَيَقُولُ: اذْكُرْ كَذَا، اذْكُرْ كَذَا حَتَّى شَغَلَهُ، وَلَعَلَّةُ أَنْ لَا يَعْقِلَ، وَيَأتْيِهِ فِي مَضْجَعِهِ--------------------------------------------
= الذهبي في التلخيص "على شرطهما"، أبو داود (1522) باب في الاستغفار، تعليق الألباني "صحيح"، أحمد (22179)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير عقبة بن مسلم".
(1) البخاري (5970) باب الدعاء بعد الصلاة.
(2) خمسون ومئة باللسان: هو مجموع تسبيحه في الصلوات الخمس، أي: إن سبح في صلاة الفجر عشرا وكبر عشرا وحمد عشرا هذه ثلاثون حسنة، وإن فعلها في باقي الصلاوات الخمس كان مجموع تسبيحه خمسون ومئة باللسان.
(3) مئه: وتفصيلها كما في الحديث الآخر «يسبح ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر أربعا وثلاثين».
প্রত্যেক সালাতের পর দশবার করে তাসবীহ পাঠে যত্নবান হওয়ার ফযীলত
২২২ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তাঁরা (দরিদ্র সাহাবীগণ) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! অধিক সম্পদের অধিকারীরা তো উচ্চ মর্যাদা ও স্থায়ী নেয়ামত নিয়ে চলে গেল। তিনি বললেন: «সেটি কীভাবে?» তাঁরা বললেন: তারা সালাত আদায় করে যেমন আমরা সালাত আদায় করি, তারা জিহাদ করে যেমন আমরা জিহাদ করি এবং তারা তাদের অতিরিক্ত সম্পদ থেকে দান করে কিন্তু আমাদের কোনো সম্পদ নেই। তিনি বললেন: «আমি কি তোমাদের এমন একটি বিষয়ের সংবাদ দেব না, যার মাধ্যমে তোমরা তোমাদের পূর্ববর্তীদের নাগাল পাবে এবং তোমাদের পরবর্তীদের চেয়ে অগ্রগামী হবে? আর তোমাদের মতো আমলকারী ছাড়া অন্য কেউ তোমাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হতে পারবে না? (তাহলো:) তোমরা প্রত্যেক সালাতের পর দশবার তাসবীহ পাঠ করবে, দশবার তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ) পাঠ করবে এবং দশবার তাকবীর (আল্লাহু আকবার) পাঠ করবে।»(১) = সহীহ
২২২/ ১. আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «দুটি বৈশিষ্ট্য এমন রয়েছে যে কোনো মুসলিম ব্যক্তি যদি সেগুলোর প্রতি যত্নবান হয়, তবে সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে। সে দুটি সহজ, কিন্তু তা পালনকারী সংখ্যায় অল্প; সে প্রত্যেক সালাতের পর দশবার আল্লাহর তাসবীহ পাঠ করবে, দশবার তাঁর প্রশংসা করবে এবং দশবার তাঁর বড়ত্ব বর্ণনা (তাকবীর) করবে।» তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর হাত দিয়ে তা গণনা করতে দেখেছি। তিনি বলেন: «এটি মুখে (উচ্চারণে) একশত পঞ্চাশবার(২) এবং মিযানে (হাশরের পাল্লায়) এক হাজার পাঁচশত বার। আর যখন সে তার বিছানায় আশ্রয় নিতে যায়, তখন সে একশত বার তাসবীহ, তাহমীদ ও তাকবীর পাঠ করবে(৩)। সুতরাং এটি মুখে একশত বার এবং মিযানে এক হাজার বার। তোমাদের মধ্যে কে আছে যে এক দিনে দুই হাজার পাঁচশত পাপ করে?» তিনি বললেন: মানুষ কীভাবে এগুলোর প্রতি যত্নবান হয় না? তিনি বললেন: «তোমাদের কেউ যখন সালাতে থাকে তখন শয়তান তার কাছে আসে এবং বলে: এটা স্মরণ করো, ওটা স্মরণ করো, যতক্ষণ না সে তাকে অন্যমনস্ক করে ফেলে, ফলে সম্ভবত সে আর তা অনুধাবন করতে পারে না। আর শয়তান তার শয়নকক্ষে তার কাছে আসে...--------------------------------------------
= যাহাবী 'তালখীস' গ্রন্থে বলেছেন "উভয় (বুখারী ও মুসলিমের) শর্তানুযায়ী", আবু দাউদ (১৫২২) ইস্তিগফার অধ্যায়, আলবানীর টীকা "সহীহ", আহমাদ (২২১৭৯), শুআইব আরনাউতের টীকা "এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে উকবা ইবনে মুসলিম ছাড়া"।
(১) বুখারী (৫৯৭০) সালাতের পর দুআ অধ্যায়।
(২) মুখে একশত পঞ্চাশবার: এটি হলো পাঁচ ওয়াক্ত সালাতে তার তাসবীহ পাঠের সমষ্টি। অর্থাৎ: যদি কেউ ফজর সালাতে দশবার তাসবীহ, দশবার তাকবীর ও দশবার তাহমীদ পাঠ করে, তবে তা হবে ত্রিশটি নেকি; আর যদি সে বাকি পাঁচ ওয়াক্ত সালাতেও এরূপ করে তবে মুখে তার তাসবীহের মোট সংখ্যা হবে একশত পঞ্চাশ।
(৩) একশত: এর বিস্তারিত বিবরণ অন্য হাদীসে এসেছে যে, «তেত্রিশবার তাসবীহ, তেত্রিশবার তাহমীদ এবং চৌত্রিশবার তাকবীর পাঠ করবে»।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 131)