"সুফিয়ান" তিনি হলেন মক্কি ইবনে উয়াইনাহ, এবং এটি "হাম্মাদ"-এর সূত্রে নয়, যিনি এখানে বসরি ইবনে সালামাহ; ফলে হাদিসটি সনদ (إسناد)-এর দিক থেকে অসংগতিপূর্ণ (شاذ) হয়ে পড়েছে।
এবং মূলপাঠ (متن)-এর মধ্যে অসংগতি (شذوذ)-এর উদাহরণ হলো: যা তিরমিজি সুনান-এ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বিশর ইবনে মুয়ায আল-আকাদি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমাশ বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমাদের কেউ যখন ফজরের দুই রাকাত সালাত আদায় করে, সে যেন তার ডান পার্শ্বে শুয়ে পড়ে»। (১)
আর সহিহ (صحيح) ও সংরক্ষিত (محفوظ) হলো: এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী নয়, বরং এটি তাঁর আমল (কর্ম), যেমনটি বুখারি তাঁর সহিহ-তে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট আবুল আসওয়াদ বর্ণনা করেছেন উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ফজরের
দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি তাঁর ডান পার্শ্বে শুয়ে পড়তেন»। (২)। এর মাধ্যমে জানা গেল যে, অসংগতিপূর্ণ (شاذ)-এর বিপরীতে হলো সংরক্ষিত (محفوظ); কারণ এতে এমন বৈশিষ্ট্য বিদ্যমান থাকে যা অধিক বর্ণনাকারী বা হেফজ তথা মুখস্থ শক্তির প্রাবল্য অথবা উত্তম হওয়ার কারণে প্রাধান্য প্রদান (ترجيح)-এর দাবি রাখে। আর এর ফয়সালা করা হয় বিভিন্ন বর্ণনা এবং প্রাধান্য প্রদান (ترجيح)-এর আলামতসমূহের চুলচেরা বিশ্লেষণ (سبر) ও তুলনার মাধ্যমে।

‌‌ওলটপালটকৃত (مقلوب) হাদিস:
অতঃপর নাজিম (কবিতা রচয়িতা) -রাহিমাহুল্লাহ- ওলটপালটকৃত (مقلوب) হাদিসের সংজ্ঞা প্রদান করেছেন, যা দুর্বল (ضعيف) হাদিসের অন্যতম প্রকার। তিনি বলেছেন:
..................... আর ওলটপালটকৃত (مقلوب) দুই প্রকার যা নিচে বর্ণিত হলো:
২২ - এক রাবির স্থলে অন্য রাবি পরিবর্তন করা এক প্রকার … আর মূলপাঠ (متن)-এর সনদ (إسناد) ওলটপালট করা অন্য প্রকার।--------------------------------------------
(১) একই উৎস, সালাত অধ্যায়, শোয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে পরিচ্ছেদ, (২/২৮১), নম্বর (৪২০)।
(২) আল-জামিউস সহিহ, জুমুআ অধ্যায়, ডান পার্শ্বে শোয়া পরিচ্ছেদ, (২/৫৫), নম্বর (১১৬০)।