25 - بَابُ وَقْتِ العِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ
وَقَالَ أَبُو بَرْزَةَ: "كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَحِبُّ تَأْخِيرَهَا".
[انظر: 541]
(باب: وقت العشاءِ إلى نصف الليل) أي: بيان وقته الاختياريِّ على أحد الرأيين فيه (يستحب تأخيرها) أي: إلى نصف الليل، بقرينة ما بعده.
572 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ المُحَارِبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّويلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَخَّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلاةَ العِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ صَلَّى، ثُمَّ قَالَ: "قَدْ صَلَّى النَّاسُ وَنَامُوا، أَمَا إِنَّكُمْ فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا"، وَزَادَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ: "كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ لَيْلَتَئِذٍ".
[600، 661، 847، 5869 - مسلم: 640 - فتح: 2/ 51]
(عبد الرحيم) أي: ابن عبد الرحمن بن محمد. (عن زائدة) هو ابن قدامة. (عن أنس) زاد في نسخة: "ابن مالك".
(صلَّى الناسُ) أي: المعهودون. (أما) بالتخفيف للتنبيه. (ما انتظرتموها) أي: مدة انتظاركم إياها. (وزاد ابن أبي مريم) هو سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم بن [أبي مريم بن] (1) الجمحي. (حميد) أي: الطويل. (سمع أنسًا قال: كأني أنظر) في نسخة: "سمع أنس بن مالك قال: كأني أنظر". (وبيص خاتمه) بفتح الواو وكسر الموحدة، وبصاد مهملة، أي: بريقه ولمعانه. (ليلتئذٍ) أي: ليلة إذ أخَّرَ العشاء، والتنوين عوض من المضاف إليه.--------------------------------------------
(1) من (م).
وَقَالَ أَبُو بَرْزَةَ: "كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَحِبُّ تَأْخِيرَهَا".
[انظر: 541]
(باب: وقت العشاءِ إلى نصف الليل) أي: بيان وقته الاختياريِّ على أحد الرأيين فيه (يستحب تأخيرها) أي: إلى نصف الليل، بقرينة ما بعده.
572 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ المُحَارِبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّويلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَخَّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلاةَ العِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ صَلَّى، ثُمَّ قَالَ: "قَدْ صَلَّى النَّاسُ وَنَامُوا، أَمَا إِنَّكُمْ فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا"، وَزَادَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ: "كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ لَيْلَتَئِذٍ".
[600، 661، 847، 5869 - مسلم: 640 - فتح: 2/ 51]
(عبد الرحيم) أي: ابن عبد الرحمن بن محمد. (عن زائدة) هو ابن قدامة. (عن أنس) زاد في نسخة: "ابن مالك".
(صلَّى الناسُ) أي: المعهودون. (أما) بالتخفيف للتنبيه. (ما انتظرتموها) أي: مدة انتظاركم إياها. (وزاد ابن أبي مريم) هو سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم بن [أبي مريم بن] (1) الجمحي. (حميد) أي: الطويل. (سمع أنسًا قال: كأني أنظر) في نسخة: "سمع أنس بن مالك قال: كأني أنظر". (وبيص خاتمه) بفتح الواو وكسر الموحدة، وبصاد مهملة، أي: بريقه ولمعانه. (ليلتئذٍ) أي: ليلة إذ أخَّرَ العشاء، والتنوين عوض من المضاف إليه.--------------------------------------------
(1) من (م).
২৫ - পরিচ্ছেদ: এশার ওয়াক্ত মধ্যরাত পর্যন্ত
আবু বারজাহ (রা.) বলেন: "নবী (আল্লাহ তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) এশা বিলম্ব করা পছন্দ করতেন।"
[দেখুন: ৫৪১]
(পরিচ্ছেদ: এশার ওয়াক্ত মধ্যরাত পর্যন্ত) অর্থাৎ: এ বিষয়ে বিদ্যমান দুটি মতের একটি অনুযায়ী এর ইখতিয়ারি (পছন্দনীয়) ওয়াক্তের বর্ণনা। (বিলম্ব করা পছন্দ করতেন) অর্থাৎ: মধ্যরাত পর্যন্ত, যা পরবর্তী প্রসঙ্গের ইঙ্গিত দ্বারা বোঝা যায়।
৫৭২ - আব্দুর রহিম আল-মুহারিবি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: যায়িদাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি হুমাইদ আত-তবিল থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (আল্লাহ তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) এশার সালাত মধ্যরাত পর্যন্ত বিলম্ব করলেন, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বললেন: "লোকেরা সালাত আদায় করে ঘুমিয়ে পড়েছে, কিন্তু তোমরা যতক্ষণ সালাতের অপেক্ষায় ছিলে ততক্ষণ তোমরা সালাতের মধ্যেই ছিলে।" ইবনে আবি মারইয়াম অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুমাইদ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: "আমি যেন সেই রাতে তাঁর আংটির চমক দেখছি।"
[৬০০, ৬৬১, ৮৪৭, ৫৮৬৯ - মুসলিম: ৬৪০ - ফাতহ: ২/ ৫১]
(আব্দুর রহিম) অর্থাৎ: ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ। (যায়িদাহ থেকে) তিনি হলেন ইবনে কুদামাহ। (আনাস থেকে) একটি কপিতে "ইবনে মালিক" শব্দদ্বয় অতিরিক্ত রয়েছে।
(লোকেরা সালাত আদায় করেছে) অর্থাৎ: পরিচিত ব্যক্তিবর্গ। (আমা) শব্দটি লঘু উচ্চারণে সতর্ক করার জন্য ব্যবহৃত হয়েছে। (যতক্ষণ তোমরা তার জন্য অপেক্ষা করেছ) অর্থাৎ: তোমাদের অপেক্ষার সময়কাল। (ইবনে আবি মারইয়াম অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন সাঈদ ইবনুল হাকাম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সালিম ইবনে [আবি মারইয়াম ইবনে] (১) আল-জুমাহি। (হুমাইদ) অর্থাৎ: আত-তবিল। (তিনি আনাসকে বলতে শুনেছেন: আমি যেন দেখছি) একটি কপিতে রয়েছে: "তিনি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছেন: আমি যেন দেখছি।" (তাঁর আংটির ওয়াবিস) ওয়াও বর্ণে জবর, বা বর্ণে জের এবং সদ বর্ণ সহযোগে, যার অর্থ: তার উজ্জ্বলতা ও চমক। (সেই রাতে) অর্থাৎ: যে রাতে তিনি এশা বিলম্ব করেছিলেন, আর এখানে তানউইনটি মুদাফ ইলাইহ-এর পরিবর্তে এসেছে।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে।
আবু বারজাহ (রা.) বলেন: "নবী (আল্লাহ তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) এশা বিলম্ব করা পছন্দ করতেন।"
[দেখুন: ৫৪১]
(পরিচ্ছেদ: এশার ওয়াক্ত মধ্যরাত পর্যন্ত) অর্থাৎ: এ বিষয়ে বিদ্যমান দুটি মতের একটি অনুযায়ী এর ইখতিয়ারি (পছন্দনীয়) ওয়াক্তের বর্ণনা। (বিলম্ব করা পছন্দ করতেন) অর্থাৎ: মধ্যরাত পর্যন্ত, যা পরবর্তী প্রসঙ্গের ইঙ্গিত দ্বারা বোঝা যায়।
৫৭২ - আব্দুর রহিম আল-মুহারিবি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: যায়িদাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি হুমাইদ আত-তবিল থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (আল্লাহ তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) এশার সালাত মধ্যরাত পর্যন্ত বিলম্ব করলেন, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বললেন: "লোকেরা সালাত আদায় করে ঘুমিয়ে পড়েছে, কিন্তু তোমরা যতক্ষণ সালাতের অপেক্ষায় ছিলে ততক্ষণ তোমরা সালাতের মধ্যেই ছিলে।" ইবনে আবি মারইয়াম অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুমাইদ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: "আমি যেন সেই রাতে তাঁর আংটির চমক দেখছি।"
[৬০০, ৬৬১, ৮৪৭, ৫৮৬৯ - মুসলিম: ৬৪০ - ফাতহ: ২/ ৫১]
(আব্দুর রহিম) অর্থাৎ: ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ। (যায়িদাহ থেকে) তিনি হলেন ইবনে কুদামাহ। (আনাস থেকে) একটি কপিতে "ইবনে মালিক" শব্দদ্বয় অতিরিক্ত রয়েছে।
(লোকেরা সালাত আদায় করেছে) অর্থাৎ: পরিচিত ব্যক্তিবর্গ। (আমা) শব্দটি লঘু উচ্চারণে সতর্ক করার জন্য ব্যবহৃত হয়েছে। (যতক্ষণ তোমরা তার জন্য অপেক্ষা করেছ) অর্থাৎ: তোমাদের অপেক্ষার সময়কাল। (ইবনে আবি মারইয়াম অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন সাঈদ ইবনুল হাকাম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সালিম ইবনে [আবি মারইয়াম ইবনে] (১) আল-জুমাহি। (হুমাইদ) অর্থাৎ: আত-তবিল। (তিনি আনাসকে বলতে শুনেছেন: আমি যেন দেখছি) একটি কপিতে রয়েছে: "তিনি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছেন: আমি যেন দেখছি।" (তাঁর আংটির ওয়াবিস) ওয়াও বর্ণে জবর, বা বর্ণে জের এবং সদ বর্ণ সহযোগে, যার অর্থ: তার উজ্জ্বলতা ও চমক। (সেই রাতে) অর্থাৎ: যে রাতে তিনি এশা বিলম্ব করেছিলেন, আর এখানে তানউইনটি মুদাফ ইলাইহ-এর পরিবর্তে এসেছে।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 288)