হিশাম ইবনে উরওয়াহ, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আসমা থেকে একটি হার ধার করেছিলেন, যা হারিয়ে যায়। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে পাঠালেন এবং তিনি সেটি খুঁজে পেলেন। "অতঃপর সালাতের সময় উপস্থিত হলো অথচ তাঁদের সাথে পানি ছিল না। তাই তাঁরা সালাত আদায় করলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বিষয়টি জানালেন। তখন আল্লাহ তায়ালা তায়াম্মুমের আয়াত নাযিল করলেন।" তখন উসাইদ ইবনে হুদাইর আয়িশাহকে বললেন: আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। আল্লাহর কসম! আপনার ওপর এমন কোনো বিষয় আপতিত হয়নি যা আপনি অপছন্দ করেন, তবে আল্লাহ তাতে আপনার জন্য এবং মুসলিমদের জন্য কল্যাণ রেখেছেন।
[দ্রষ্টব্য: ৩৩৪ - মুসলিম: ৩৬৭ - ফাতহ: ১/৪৪০]
(যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া) অর্থাৎ: ইবনে সালিহ আল-লু’লুয়ি, অথবা ইবনে আমর আত-ত্বায়ি।
(আসমা থেকে ধার করেছিলেন) অর্থাৎ: তাঁর বোন। (হারিয়ে যায়) অর্থাৎ: নিখোঁজ হয়। (এক ব্যক্তিকে পাঠালেন) তিনি হলেন উসাইদ ইবনে হুদাইর, উভয় নামই ক্ষুদ্রতাবাচক। (তিনি সেটি খুঁজে পেলেন) অর্থাৎ: সেই ব্যক্তিটি; এবং এটি পূর্ববর্তী অধ্যায়ে আয়িশাহর এই উক্তির বিরোধী নয় যে: "আমরা উটের নিচে হারটি পেলাম"; কারণ তাঁর উক্তি "আমরা পেলাম" কথাটি ব্যাপক, যা তাঁর নিজের এবং তাঁর সাথে যারা ছিলেন তাদের সবার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।
(অতঃপর তাঁরা সালাত আদায় করলেন) অর্থাৎ: অজু ছাড়াই, যেমনটি সূরা আন-নিসায় (১) স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। এর মাধ্যমে দলিল গ্রহণ করা হয়েছে যে, পবিত্রতার দুটি উপকরণ (পানি ও মাটি) যে ব্যক্তি হারিয়েছে সে তার বিদ্যমান অবস্থাতেই সালাত আদায় করবে। এটিই হলো শিরোনামের সাথে হাদিসের মিলের দিক। আর এই সালাত সময়ের মর্যাদার কারণে ওয়াজিব, তবে শাফিঈর নতুন মাযহাব অনুযায়ী পবিত্রতা অর্জনের পর তা পুনরায় আদায় করা ওয়াজিব। আর পুরাতন মাযহাবে: তা পুনরায় আদায় করা ওয়াজিব নয়; এই হাদিসের বাহ্যিক অর্থের কারণে। কারণ এতে পুনরায় আদায় করা বা কাজা করার কোনো নির্দেশ উল্লেখ করা হয়নি। কোনো কাজ কেবল নতুন নির্দেশের মাধ্যমেই ওয়াজিব হয়, আর তা এখানে প্রমাণিত হয়নি, তাই ওয়াজিব নয়। আর যারা ওয়াজিব বলেন তারা এই উত্তর দিতে পারেন যে: পুনরায় আদায় করা তাৎক্ষণিক নয় এবং প্রয়োজনের সময় পর্যন্ত বিবরণ বিলম্বিত করা জায়েজ। (দালিকা লাকি) এখানে উভয় শব্দে কাফ বর্ণে কাসরা (জের) হবে; কারণ এটি স্ত্রীবাচক সম্বোধন।--------------------------------------------
(১) সামনে আসবে ৪৫৮৩ নম্বরে, কিতাবুত তাফসীর, অধ্যায়: মহান আল্লাহর বাণী: {আর যদি তোমরা অসুস্থ হও অথবা সফরে থাকো}।