فَقَال: "إِنِّي أُعْطِي الرَّجُلَ وَأَدَعُ الرَّجُلَ، وَالَّذِي أَدَعُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الَّذِي أُعْطِي، أُعْطِي أَقْوَامًا لِمَا فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الجَزَعِ وَالهَلَعِ، وَأَكِلُ أَقْوَامًا إِلَى مَا جَعَلَ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الغِنَى وَالخَيْرِ" مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ، فَقَال عَمْرٌو: مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِكَلِمَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُمْرَ النَّعَمِ.
[انظر: 923 - فتح 13/ 511].
50 - بَابُ ذِكْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرِوَايَتِهِ عَنْ رَبِّهِ
(باب: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وروياته عن ربه) أي: بدون واسطة جبريل.
7536 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ الهَرَويُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَرْويهِ عَنْ رَبِّهِ، قَال: "إِذَا تَقَرَّبَ العَبْدُ إِلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا، وَإِذَا أَتَانِي مَشْيًا أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً".
[فتح: 13/ 511]
(هرولة) أي: مسرعًا، ومعني الحديث: من تقرب إليّ بطاعة قليلة جازيته بثواب كبير.
7537 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: رُبَّمَا ذَكَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَال: "إِذَا تَقَرَّبَ العَبْدُ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا، وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا، - أَوْ بُوعًا -".
[انظر: 7405 - مسلم: 2675 - فتح 13/ 512].
وَقَال مُعْتَمِرٌ: سَمِعْتُ أَبِي، سَمِعْتُ أَنَسًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَرْويهِ عَنْ رَبِّهِ عز وجل.
(التيمي) هو سليمان بن طرخان. (أو بوعًا) شك من الرواي.
7538 - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، قَال: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَرْويهِ عَنْ رَبِّكُمْ، قَال: "لِكُلِّ عَمَلٍ كَفَّارَةٌ، وَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ".
[انظر: 1894 - مسلم: 1151 - فتح 13/ 512].
(ولخلوف فم الصائم) بضم الخاء أي: تغير رائحة فمه. (أطيب
[انظر: 923 - فتح 13/ 511].
50 - بَابُ ذِكْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرِوَايَتِهِ عَنْ رَبِّهِ
(باب: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وروياته عن ربه) أي: بدون واسطة جبريل.
7536 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ الهَرَويُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَرْويهِ عَنْ رَبِّهِ، قَال: "إِذَا تَقَرَّبَ العَبْدُ إِلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا، وَإِذَا أَتَانِي مَشْيًا أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً".
[فتح: 13/ 511]
(هرولة) أي: مسرعًا، ومعني الحديث: من تقرب إليّ بطاعة قليلة جازيته بثواب كبير.
7537 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: رُبَّمَا ذَكَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَال: "إِذَا تَقَرَّبَ العَبْدُ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا، وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا، - أَوْ بُوعًا -".
[انظر: 7405 - مسلم: 2675 - فتح 13/ 512].
وَقَال مُعْتَمِرٌ: سَمِعْتُ أَبِي، سَمِعْتُ أَنَسًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَرْويهِ عَنْ رَبِّهِ عز وجل.
(التيمي) هو سليمان بن طرخان. (أو بوعًا) شك من الرواي.
7538 - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، قَال: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَرْويهِ عَنْ رَبِّكُمْ، قَال: "لِكُلِّ عَمَلٍ كَفَّارَةٌ، وَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ".
[انظر: 1894 - مسلم: 1151 - فتح 13/ 512].
(ولخلوف فم الصائم) بضم الخاء أي: تغير رائحة فمه. (أطيب
তিনি বললেন: "আমি কাউকে দান করি এবং কাউকে দেই না। যাকে আমি দেই না, সে আমার কাছে যাকে আমি দেই তার চেয়ে বেশি প্রিয়। আমি কিছু সম্প্রদায়কে দান করি তাদের হৃদয়ের অস্থিরতা ও লালসার কারণে, আর কিছু সম্প্রদায়কে আমি তাদের হৃদয়ে আল্লাহ প্রদত্ত অভাবহীনতা ও কল্যাণের ওপর সোপর্দ করি।" তাদের মধ্যে আমর ইবন তাগলিব ছিলেন। আমর বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীর বিনিময়ে আমি লাল উট পাওয়াকেও পছন্দ করি না।
[দেখুন: ৯২৩ - ফাতহ ১৩/ ৫১১]।
৫০ - অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আলোচনা এবং তাঁর রবের নিকট থেকে তাঁর বর্ণনা
(অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আলোচনা এবং তাঁর রবের নিকট থেকে তাঁর বর্ণনা) অর্থাৎ: জিবরাঈল (আ.)-এর মধ্যস্থতা ব্যতীত।
৭৫৩৬ - মুহাম্মাদ ইবন আবদুর রহীম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবূ যায়েদ সাঈদ ইবনুর রাবী আল-হারাভী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, কাতাদা থেকে বর্ণিত, আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর রব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "বান্দা যখন আমার দিকে এক বিঘত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে এক হাত এগিয়ে যাই। সে যখন আমার দিকে এক হাত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে এক বাহু (চার হাত) এগিয়ে যাই। আর সে যখন আমার দিকে হেঁটে আসে, আমি তার দিকে দৌড়ে আসি।"
[ফাতহ: ১৩/ ৫১১]
(দৌড়ে আসা) অর্থাৎ: দ্রুতগতিতে। হাদীসের অর্থ: যে ব্যক্তি সামান্য ইবাদতের মাধ্যমে আমার নিকটবর্তী হয়, আমি তাকে বিশাল সওয়াবের মাধ্যমে প্রতিদান দেই।
৭৫৩৭ - মুসাদ্দাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত, আত-তাইমী থেকে বর্ণিত, আনাস ইবন মালিক থেকে বর্ণিত, আবূ হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি সম্ভবত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কথা উল্লেখ করে বলেছেন: "বান্দা যখন আমার দিকে এক বিঘত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে এক হাত এগিয়ে যাই। সে যখন আমার দিকে এক হাত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে এক বাহু—অথবা এক হাত—এগিয়ে যাই।"
[দেখুন: ৭৪০৫ - মুসলিম: ২৬৭৫ - ফাতহ ১৩/ ৫১২]।
মু'তামির বলেছেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি আনাস (রা.)-কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, যিনি তাঁর মহান রবের পক্ষ থেকে বর্ণনা করছেন।
(আত-তাইমী) তিনি হলেন সুলাইমান ইবন তারখান। (অথবা এক বাহু) এটি বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে সন্দেহ।
৭৫৩৮ - আদম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবন যিয়াদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবূ হুরাইরা (রা.)-কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বলতে শুনেছি, তিনি তোমাদের রব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক আমলেরই কাফফারা আছে, তবে রোজা আমারই জন্য এবং আমিই এর প্রতিদান দেব। নিশ্চয়ই রোজাদারের মুখের গন্ধ আল্লাহর কাছে মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক প্রিয়।"
[দেখুন: ১৮৯৪ - মুসলিম: ১১৫১ - ফাতহ ১৩/ ৫১২]।
(আর রোজাদারের মুখের গন্ধ) 'খা' বর্ণে পেশসহ, অর্থাৎ: তার মুখের ঘ্রাণ পরিবর্তন হওয়া। (অধিক প্রিয়...
[দেখুন: ৯২৩ - ফাতহ ১৩/ ৫১১]।
৫০ - অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আলোচনা এবং তাঁর রবের নিকট থেকে তাঁর বর্ণনা
(অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আলোচনা এবং তাঁর রবের নিকট থেকে তাঁর বর্ণনা) অর্থাৎ: জিবরাঈল (আ.)-এর মধ্যস্থতা ব্যতীত।
৭৫৩৬ - মুহাম্মাদ ইবন আবদুর রহীম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবূ যায়েদ সাঈদ ইবনুর রাবী আল-হারাভী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, কাতাদা থেকে বর্ণিত, আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর রব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "বান্দা যখন আমার দিকে এক বিঘত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে এক হাত এগিয়ে যাই। সে যখন আমার দিকে এক হাত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে এক বাহু (চার হাত) এগিয়ে যাই। আর সে যখন আমার দিকে হেঁটে আসে, আমি তার দিকে দৌড়ে আসি।"
[ফাতহ: ১৩/ ৫১১]
(দৌড়ে আসা) অর্থাৎ: দ্রুতগতিতে। হাদীসের অর্থ: যে ব্যক্তি সামান্য ইবাদতের মাধ্যমে আমার নিকটবর্তী হয়, আমি তাকে বিশাল সওয়াবের মাধ্যমে প্রতিদান দেই।
৭৫৩৭ - মুসাদ্দাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত, আত-তাইমী থেকে বর্ণিত, আনাস ইবন মালিক থেকে বর্ণিত, আবূ হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি সম্ভবত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কথা উল্লেখ করে বলেছেন: "বান্দা যখন আমার দিকে এক বিঘত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে এক হাত এগিয়ে যাই। সে যখন আমার দিকে এক হাত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে এক বাহু—অথবা এক হাত—এগিয়ে যাই।"
[দেখুন: ৭৪০৫ - মুসলিম: ২৬৭৫ - ফাতহ ১৩/ ৫১২]।
মু'তামির বলেছেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি আনাস (রা.)-কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, যিনি তাঁর মহান রবের পক্ষ থেকে বর্ণনা করছেন।
(আত-তাইমী) তিনি হলেন সুলাইমান ইবন তারখান। (অথবা এক বাহু) এটি বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে সন্দেহ।
৭৫৩৮ - আদম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবন যিয়াদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবূ হুরাইরা (রা.)-কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বলতে শুনেছি, তিনি তোমাদের রব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক আমলেরই কাফফারা আছে, তবে রোজা আমারই জন্য এবং আমিই এর প্রতিদান দেব। নিশ্চয়ই রোজাদারের মুখের গন্ধ আল্লাহর কাছে মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক প্রিয়।"
[দেখুন: ১৮৯৪ - মুসলিম: ১১৫১ - ফাতহ ১৩/ ৫১২]।
(আর রোজাদারের মুখের গন্ধ) 'খা' বর্ণে পেশসহ, অর্থাৎ: তার মুখের ঘ্রাণ পরিবর্তন হওয়া। (অধিক প্রিয়...
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 426)