بِذُهَيْبَةٍ فِي تُرْبَتِهَا، فَقَسَمَهَا بَيْنَ الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الحَنْظَلِيِّ، ثُمَّ أَحَدِ بَنِي مُجَاشِعٍ، وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الفَزَارِيِّ وَبَيْنَ عَلْقَمَةَ بْنِ عُلاثَةَ العَامِرِيِّ، ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلابٍ وَبَيْنَ زَيْدِ الخَيْلِ الطَّائِيِّ، ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ، فَتَغَيَّظَتْ قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ فَقَالُوا: يُعْطِيهِ صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ، وَيَدَعُنَا قَال: "إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ"، فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرُ العَيْنَيْنِ، نَاتِئُ الجَبِينِ، كَثُّ اللِّحْيَةِ، مُشْرِفُ الوَجْنَتَيْنِ، مَحْلُوقُ الرَّأْسِ، فَقَال: يَا مُحَمَّدُ، اتَّقِ اللَّهَ، فَقَال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "فَمَنْ يُطِيعُ اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُهُ، فَيَأْمَنُنِي عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ، وَلَا تَأْمَنُونِي"، فَسَأَلَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ قَتْلَهُ، أُرَاهُ خَالِدَ بْنَ الوَلِيدِ، فَمَنَعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا وَلَّى، قَال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا، قَوْمًا يَقْرَءُونَ القُرْآنَ، لَا يُجَاوزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلامِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلامِ، وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ، لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ".
[انظر: 3344 - مسلم 10644 - فتح: 13/ 415].
(قبيصة) أي: ابن عقبة. (رجل) هو ذو الخويصرة. (من ضئضي هذا) أي: من نسله. ومَرَّ الحديث في المغازي (1).

7433 - حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الوَلِيدِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَوْلِهِ: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا} [يس: 38]، قَالَ: «مُسْتَقَرُّهَا تَحْتَ العَرْشِ».
[انظر: 3199 - مسلم: 159 - فتح: 13/ 416].
(وكيع) أي: ابن الجراح، ومَرَّ حديثه في بدء الخلق (2).

‌‌24 - [باب] قَوْلِ الله تَعَالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23)} [القيامة: 22 - 23].
(باب: قول الله تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ}) أي: ناعمة من--------------------------------------------
(1) سبق برقم (4351) كتاب: المغازي، باب: بعث علي بن أبي طالب.
(2) سبق برقم (3199) كتاب: بدء الخلق، باب: صفة الشمس والقمر.
মাটি মিশ্রিত কিছু স্বর্ণ (প্রেরণ করলেন)। তিনি তা আকরা ইবনে হাবিস আল-হানজালি—যিনি বনু মুজাশির বংশের একজন, উয়ায়নাহ ইবনে বদর আল-ফাযারি, আলক্বামাহ ইবনে উলাসাহ আল-আমিরি—যিনি বনু কিলাব বংশের একজন এবং যায়েদ আল-খাইল আত-তাঈ—যিনি বনু নাবহান বংশের একজনের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন। এতে কুরাইশ এবং আনসারগণ ক্ষুব্ধ হলেন। তারা বললেন, "তিনি নজদ অঞ্চলের প্রধানদের দিচ্ছেন আর আমাদের বাদ দিচ্ছেন।" তিনি বললেন, "আমি তো কেবল তাদের অন্তর জয় করার জন্য এটি করছি।" তখন কোটরগত চোখ, উঁচু কপাল, ঘন দাড়ি, উঁচু চোয়াল এবং মাথা ন্যাড়া করা এক ব্যক্তি সামনে এসে বলল, "হে মুহাম্মদ! আল্লাহকে ভয় করুন।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "আমি যদি তাঁর অবাধ্য হই তবে আল্লাহর আনুগত্য করবে কে? আল্লাহ আমাকে পৃথিবীবাসীর জন্য আমানতদার বানিয়েছেন, আর তোমরা আমাকে বিশ্বাস করছ না?" তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি—আমার মনে হয় তিনি খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ—তাকে হত্যা করার অনুমতি চাইলেন। কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে নিষেধ করলেন। যখন লোকটি চলে গেল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "এই ব্যক্তির বংশধর থেকে এমন এক কওমের উদ্ভব হবে যারা কুরআন তিলাওয়াত করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা ইসলাম থেকে এমনভাবে বের হয়ে যাবে যেমন তীর শিকারি লক্ষ্যবস্তু ভেদ করে বেরিয়ে যায়। তারা ইসলাম অনুসারীদের হত্যা করবে আর মূর্তিপূজকদের ছেড়ে দেবে। আমি যদি তাদের পাই তবে আদ জাতিকে যেভাবে হত্যা করা হয়েছিল সেভাবে তাদের হত্যা করব।"
[দ্রষ্টব্য: ৩৩৪৪ - মুসলিম ১০৬৪৪ - ফাতহ: ১৩/ ৪১৫]।
(ক্বাবিসাহ) অর্থাৎ: ইবনে উক্ববাহ। (এক ব্যক্তি) তিনি হলেন যুল খুওয়াইসিরাহ। (এই ব্যক্তির বংশধর থেকে) অর্থাৎ: তার বংশ থেকে। হাদীসটি মাগাযি অধ্যায়ে (১) অতিক্রান্ত হয়েছে।

৭৪৩৩ - আমাদের নিকট আইয়াশ ইবনুল ওয়ালীদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়াকী বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম আত-তায়মি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি আবু যর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: {আর সূর্য তার নির্দিষ্ট গন্তব্যের দিকে চলতে থাকে} [ইয়াসিন: ৩৮]। তিনি বললেন: «তার অবস্থানস্থল হলো আরশের নিচে»।
[দ্রষ্টব্য: ৩১৯৯ - মুসলিম: ১৫৯ - ফাতহ: ১৩/ ৪১৬]।
(ওয়াকী) অর্থাৎ: ইবনুল জাররাহ। তার বর্ণিত হাদিসটি সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে (২) অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌২৪ - [পরিচ্ছেদ] মহান আল্লাহর বাণী: {সেদিন অনেক মুখমণ্ডল হবে উজ্জ্বল (২২) তারা তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে (২৩)} [আল-ক্বিয়ামাহ: ২২-২৩].
(পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {সেদিন অনেক মুখমণ্ডল হবে উজ্জ্বল}) অর্থাৎ: সজীব ও কোমল...--------------------------------------------
(১) এটি পূর্বে ৪৩৫১ নম্বরে 'মাগাযি' (যুদ্ধাভিযান) কিতাবের 'আলী ইবনে আবি তালিবকে প্রেরণ' পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এটি পূর্বে ৩১৯৯ নম্বরে 'সৃষ্টির সূচনা' কিতাবের 'সূর্য ও চন্দ্রের বিবরণ' পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 361)