صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: "بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ، فَشَرِبْتُ مِنْهُ، ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ" قَالُوا: فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَال: "العِلْمَ".
[انظر: 82 - مسلم: 2391 - فتح 12/ 420]
37 - بَابُ القَدَحِ فِي النَّوْمِ
(باب: القدح في النوم) أي: رؤيته فيه. ومرَّ حديث الباب مرارًا (1).
38 - بَابُ إِذَا طَارَ الشَّيْءُ فِي المَنَامِ
(باب: إذا طار الشيء في المنام) جواب (إذا) محذوف أي: يعبر بحسب ما يليق به.
7033 - حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الجَرْمِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عُبَيْدَةَ بْنِ نَشِيطٍ، قَال: قَال عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عَنْ رُؤْيَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّتِي ذَكَرَ.
[انظر: 3620 - مسلم: 2273 - فتح 12/ 420]
(عن صالح) أي: ابن كيسان.
(التي ذكر) أي: التي ذكرها ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم.
7034 - فَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: ذُكِرَ لِي: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَال: "بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُ أَنَّهُ وُضِعَ فِي يَدَيَّ سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ، فَفُظِعْتُهُمَا وَكَرِهْتُهُمَا، فَأُذِنَ لِي فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا، فَأَوَّلْتُهُمَا كَذَّابَيْنِ يَخْرُجَانِ" فَقَال عُبَيْدُ اللَّهِ: "أَحَدُهُمَا العَنْسِيُّ الَّذِي قَتَلَهُ فَيْرُوزُ بِاليَمَنِ وَالآخَرُ مُسَيْلِمَةُ".
[انظر: 3621 - مسلم: 2274 - فتح 12/ 420]
(ذكر لي) بالبناء للمفعول، ولا يضر جهله؛ لأنه صحابي--------------------------------------------
(1) سبق برقم (82) كتاب: العلم، باب: فضل العلم. وبرقم (7006) كتاب: التعبير، باب: اللبن.
[انظر: 82 - مسلم: 2391 - فتح 12/ 420]
37 - بَابُ القَدَحِ فِي النَّوْمِ
(باب: القدح في النوم) أي: رؤيته فيه. ومرَّ حديث الباب مرارًا (1).
38 - بَابُ إِذَا طَارَ الشَّيْءُ فِي المَنَامِ
(باب: إذا طار الشيء في المنام) جواب (إذا) محذوف أي: يعبر بحسب ما يليق به.
7033 - حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الجَرْمِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عُبَيْدَةَ بْنِ نَشِيطٍ، قَال: قَال عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عَنْ رُؤْيَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّتِي ذَكَرَ.
[انظر: 3620 - مسلم: 2273 - فتح 12/ 420]
(عن صالح) أي: ابن كيسان.
(التي ذكر) أي: التي ذكرها ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم.
7034 - فَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: ذُكِرَ لِي: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَال: "بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُ أَنَّهُ وُضِعَ فِي يَدَيَّ سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ، فَفُظِعْتُهُمَا وَكَرِهْتُهُمَا، فَأُذِنَ لِي فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا، فَأَوَّلْتُهُمَا كَذَّابَيْنِ يَخْرُجَانِ" فَقَال عُبَيْدُ اللَّهِ: "أَحَدُهُمَا العَنْسِيُّ الَّذِي قَتَلَهُ فَيْرُوزُ بِاليَمَنِ وَالآخَرُ مُسَيْلِمَةُ".
[انظر: 3621 - مسلم: 2274 - فتح 12/ 420]
(ذكر لي) بالبناء للمفعول، ولا يضر جهله؛ لأنه صحابي--------------------------------------------
(1) سبق برقم (82) كتاب: العلم، باب: فضل العلم. وبرقم (7006) كتاب: التعبير، باب: اللبن.
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "আমি ঘুমিয়ে থাকা অবস্থায় আমার কাছে এক পেয়ালা দুধ আনা হলো। আমি তা থেকে পান করলাম, তারপর আমার অবশিষ্ট অংশ উমর ইবনুল খাত্তাবকে দিলাম।" তারা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এর কী ব্যাখ্যা করেছেন?" তিনি বললেন: "ইলম (জ্ঞান)।"
[দেখুন: ৮২ - মুসলিম: ২৩৯১ - ফাতহ ১২/ ৪২০]
৩৭ - পরিচ্ছেদ: স্বপ্নে পেয়ালা দেখা
(পরিচ্ছেদ: স্বপ্নে পেয়ালা দেখা) অর্থাৎ: স্বপ্নে তা দেখা। এই পরিচ্ছেদের হাদিসটি ইতিপূর্বে বহুবার অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।
৩৮ - পরিচ্ছেদ: স্বপ্নে যখন কোনো কিছু উড়ে যায়
(পরিচ্ছেদ: যখন স্বপ্নে কোনো কিছু উড়ে যায়) এখানে 'যখন' (ইযা) শব্দের উত্তর উহ্য রয়েছে; অর্থাৎ: বস্তুর অবস্থা অনুযায়ী তার যথাযথ ব্যাখ্যা প্রদান করা হবে।
৭০৩৩ - সাঈদ ইবনে মুহাম্মাদ আবু আব্দুল্লাহ আল-জারমি আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে উবাইদাহ ইবনে নাশিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ বলেছেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই স্বপ্নের কথা জিজ্ঞাসা করেছিলাম যা তিনি উল্লেখ করেছিলেন।
[দেখুন: ৩৬২০ - মুসলিম: ২২৭৩ - ফাতহ ১২/ ৪২০]
(সালিহ থেকে) অর্থাৎ: ইবনে কাইসান।
(যা তিনি উল্লেখ করেছিলেন) অর্থাৎ: যা ইবনে আব্বাস নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
৭০৩৪ - তখন ইবনে আব্বাস বললেন: আমার কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি যখন ঘুমিয়ে ছিলাম, দেখলাম যে আমার দুই হাতে সোনার দুটি চুড়ি রাখা হয়েছে। আমি এতে ঘাবড়ে গেলাম এবং সেগুলোকে অপছন্দ করলাম। এরপর আমাকে অনুমতি দেওয়া হলো, ফলে আমি সেগুলোতে ফুঁ দিলাম আর সেগুলো উড়ে গেল। আমি এর ব্যাখ্যা করেছি দুইজন মিথ্যাবাদী হিসেবে যারা আত্মপ্রকাশ করবে।" উবাইদুল্লাহ বললেন: "তাদের একজন হলো আল-আনসি যাকে ইয়েমেনে ফিরোজ হত্যা করেছিল, আর অন্যজন হলো মুসাইলিমা।"
[দেখুন: ৩৬২১ - মুসলিম: ২২৭৪ - ফাতহ ১২/ ৪২০]
(আমার কাছে বর্ণিত হয়েছে) এটি কর্মবাচ্যের ক্রিয়ারূপে (মাজহুল) বর্ণিত হয়েছে। আর এর বর্ণনাকারী অজ্ঞাত হওয়া ক্ষতিকর নয়; কারণ তিনি একজন সাহাবী।--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে ৮২ নম্বরে কিতাবুল ইলম: অধ্যায়: ইলমের শ্রেষ্ঠত্ব; এবং ৭০০৬ নম্বরে কিতাবুত তাবির: অধ্যায়: দুধ -এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
[দেখুন: ৮২ - মুসলিম: ২৩৯১ - ফাতহ ১২/ ৪২০]
৩৭ - পরিচ্ছেদ: স্বপ্নে পেয়ালা দেখা
(পরিচ্ছেদ: স্বপ্নে পেয়ালা দেখা) অর্থাৎ: স্বপ্নে তা দেখা। এই পরিচ্ছেদের হাদিসটি ইতিপূর্বে বহুবার অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।
৩৮ - পরিচ্ছেদ: স্বপ্নে যখন কোনো কিছু উড়ে যায়
(পরিচ্ছেদ: যখন স্বপ্নে কোনো কিছু উড়ে যায়) এখানে 'যখন' (ইযা) শব্দের উত্তর উহ্য রয়েছে; অর্থাৎ: বস্তুর অবস্থা অনুযায়ী তার যথাযথ ব্যাখ্যা প্রদান করা হবে।
৭০৩৩ - সাঈদ ইবনে মুহাম্মাদ আবু আব্দুল্লাহ আল-জারমি আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে উবাইদাহ ইবনে নাশিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ বলেছেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই স্বপ্নের কথা জিজ্ঞাসা করেছিলাম যা তিনি উল্লেখ করেছিলেন।
[দেখুন: ৩৬২০ - মুসলিম: ২২৭৩ - ফাতহ ১২/ ৪২০]
(সালিহ থেকে) অর্থাৎ: ইবনে কাইসান।
(যা তিনি উল্লেখ করেছিলেন) অর্থাৎ: যা ইবনে আব্বাস নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
৭০৩৪ - তখন ইবনে আব্বাস বললেন: আমার কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি যখন ঘুমিয়ে ছিলাম, দেখলাম যে আমার দুই হাতে সোনার দুটি চুড়ি রাখা হয়েছে। আমি এতে ঘাবড়ে গেলাম এবং সেগুলোকে অপছন্দ করলাম। এরপর আমাকে অনুমতি দেওয়া হলো, ফলে আমি সেগুলোতে ফুঁ দিলাম আর সেগুলো উড়ে গেল। আমি এর ব্যাখ্যা করেছি দুইজন মিথ্যাবাদী হিসেবে যারা আত্মপ্রকাশ করবে।" উবাইদুল্লাহ বললেন: "তাদের একজন হলো আল-আনসি যাকে ইয়েমেনে ফিরোজ হত্যা করেছিল, আর অন্যজন হলো মুসাইলিমা।"
[দেখুন: ৩৬২১ - মুসলিম: ২২৭৪ - ফাতহ ১২/ ৪২০]
(আমার কাছে বর্ণিত হয়েছে) এটি কর্মবাচ্যের ক্রিয়ারূপে (মাজহুল) বর্ণিত হয়েছে। আর এর বর্ণনাকারী অজ্ঞাত হওয়া ক্ষতিকর নয়; কারণ তিনি একজন সাহাবী।--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে ৮২ নম্বরে কিতাবুল ইলম: অধ্যায়: ইলমের শ্রেষ্ঠত্ব; এবং ৭০০৬ নম্বরে কিতাবুত তাবির: অধ্যায়: দুধ -এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 126)